Философская общественно-политическая мысль в Украине в XVI-XIX веках
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?ысл истории в нравственном прогрессе".
Противоречивый процесс развития общественных отношений, роста роли субъектов этих отношений, человека, личности предопределяет необходимость поиска оптимальных путей функционирования, обогащения духовной жизни общества. Особенно важного значения теоретико-философское исследование этой проблемы приобретает в наше время. Объективными причинами, которые актуализируют важность проблем духовной жизни общества, разработку новых, нетрадиционных подходов к путям их решения является: всестороннее возрождение национального в культуре, духовности, его сближения с общечеловеческим на основе растущей интеграции жизни народов; острая необходимость становления нового качества духовности людей, их менталитета, культуры, мышления, сознания; утверждение эффективных путей формирования, воспитание духовности, культуры, сознания людей, которые бы полнее всего реализовывали духовный потенциал личности; переосмысление классических парадигм развития духовной жизни общества.
Главное задание, которое стоит перед обществом в сфере духовной жизни, заключается в том, чтобы создать условия для самого полного освоения человеком многогранного потенциала как украинской, так и мировой духовности и культуры. Чрезвычайно важно также создание условий для всесторонней самореализации духовно-культурного потенциала, сущностных сил человека, своего собственного духовного миропонимания и мировосприятия.
Какое же содержание духовной жизни общества? Духовная жизнь общества - это чрезвычайно широкое понятие, которое включает в себя многогранные процессы, явления, связанные с духовной сферой жизнедеятельности людей; совокупность идей, взглядов, чувств, представлений людей, процесс их производства, распространение, превращение общественных, индивидуальных идей во внутренний мир человека. Духовная жизнь общества охватывает мир идеального (совокупность идей, взглядов, гипотез, теорий) вместе с его носителями - социальными субъектами - индивидами, народамы, этносами. В этой связи уместно говорить о личной духовной жизни отдельного человека, его индивидуальном духовном мире, духовная жизнь того или другого социального субъекта - народа, этноса, и о духовной жизни общества в целом. Основу духовной жизни творит духовный мир человека - ее духовные ценности, мировоззренческие ориентации. Вместе с тем, духовный мир отдельного человека, индивидуальность невозможная вне духовной жизни общества. Поэтому духовная жизнь - это всегда диалектическое единство индивидуального и общественного, которое функционирует как индивидуально-общественное.
8. Личность и общество. Социальные роли личности
Понятие личности относится к числу сложнейших. Первым понятием, с которого следует начинать изучение личности, является "индивид". Это своеобразный "социальный атом", отдельный человек, представитель рода человеческого.
Гораздо сложнее понятие "индивидуальность", обозначающее уникальность и неповторимость человека во всем богатстве его личностных качеств. Т.е. индивидуальность - это самобытные неповторимые черты индивида. Она характеризует духовный мир человека, его ценности и авторитеты.
Понятие "личность" включает в себя совокупность всех социальных ролей данного человека, всех общественных отношений, важнейшие среди которых отношение к общественному долгу, к установлениям общественной морали, т.е. это индивидуальная форма бытия человеческой сущности.
Когда рождается личность? Очевидно, что к новорожденному ребенку термин "личность" не применим, хотя все люди появляются на свет как индивиды и как индивидуальности. Буквально с первых дней жизни, первого кормления формируется свой особый тип поведения ребенка. Его индивидуальность нарастает к двух-трехлетнему возрасту, который сравнивают с обезъяной по интересу к миру и особенно собственному "я". Первый год жизни ребенка психологи сравнивают с петухом," ибо плач и крик для него единственно доступные методы и способы дать знать о своих неудовлетворенных потребностях. Именно в 2-3 года появляются первые черты личности через личностное поведение. Дальнейшее развитие личности связано с прохождением других возрастных периодов, с особенностями развития девочек и мальчиков. Возраст, пол, профессия, круг общения, эпоха-все это формирует личность. Становление личности проходит в процессе усвоения людьми опыта и ценностей данного общества, что и называется социализацией. Важнейшими формами социализации являются обычаи и традиции, т.к мы живем в их мире; государственно-правовые нормы, и наконец язык, с помощью которого мы унаследуем опыт поколений. Можно сказать так: личностью становится практически каждый человек в процессе развития своей индивидуальности. Если нет врожденных тяжелых дефектов и болезней, то становление личности это итог взаимодействия человека и общества.
Различают несколько крупных социальных типов личности.
1-ый тип - деятели. Для них главное - активное действие, изменение мира и самого себя. Это рабочие, крестьяне, предприниматели, инженеры, военные. Развитие капитализма привело к культивированию именно такого типа личности. В этом типе личности всегда была потребность. Еще евангелист Лука приводил слова Иисуса Христа: "Жатвы много, а деятелей мало".
2-й тип - мыслители. Это люди, которые, по словам Пифагора, приходят в мир не для того чтобы соревноваться и торговать, а смотреть и размыш?/p>