Философия в поэзии Фета
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
?зменные возвращения к самому распространенному стихотворному размеру русской поэзии.
5. Гимн вечной красоте
Стихотворение Диана было написано четырьмя годами позднее, чем Я пришел к тебе с приветом..., в 1847,году. Оно тоже относится к числу ранних. И к числу характерных, отражающих существенно важные тенденции в творчестве Фета. Вот текст этого стихотворения:
Богини девственной округлые черты,
Во всем величии блестящей наготы,
Я видел меж дерев над ясными водами.
С продолговатыми, бесцветными очами
Высоко поднялось открытое чело,
Его недвижностью вниманье облегло,
И дев молению в тяжелых муках чрева
Внимала чуткая и каменная дева.
Но ветер на заре между листов проник,
Качнулся на воде богини ясный лик;
Я ждал она пойдет с колчаном и стрелами,
Молочной белизной мелькая меж древами,
Взирать на сонный Рим, на вечный славы град,
На желтоводный Тибр, на груды колоннад,
На стогны длинные... Но мрамор недвижимый
Белел передо мной красой непостижимой.
Диана Фета антологическое стихотворение. Антологические стихи, то есть стихи на античные темы и мотивы, молодому Фету особенно удавались. Но Диана не просто произведение в антологическом роде, а и одно из лучших этого жанра, одно из самых совершенных, образцовых. Здесь с наибольшей ясностью и полнотой выявляются все особенности жанра, его возможности и достоинства.
Данный шедевр как и все антологические стихи Фета вообще, тянется к эпосу. А. В. Дружинин недаром называл фетовские стихи в антологическом роде очерками.
В лирике Фет больше всего поэт-музыкант, в эпосе, в антологических стихах поэт-скульптор, живописец. Слова, которыми написана Диана, все точные и предметные. Приблизительных и небрежных слов в стихах античного рода Фет не употреблял. Антологические стихи у него, несомненно, более традиционны, чем собственно лирические, они находятся в привычном, пушкинском русле развития русской поэзии. Именно поэтому никаких сомнений у читателя они не вызывали. Диана была встречена единодушно самыми положительными отзывами. Более того восторженными.
Некрасов писал о Диане: Всякая похвала немеет перед высокою поэзиею этого стихотворения, так освежительно действующего на душу.
Дружинин: Мастерской, неслыханно прелестный антологический очерк Диана сделал бы честь перу самого Гёте в блистательнейший период для германского олимпийца.
Но едва ли не самую восторженную характеристику Диане дал Достоевский: Последние две строки этого стихотворения (,,На стогны длинные... Но мрамор недвижимый белел передо мной красой непостижимой") полны такой страстной жизненности, такой тоски, такого значения, что мы ничего не знаем более сильного, более жизненного во всей нашей русской поэзии. Это отжившее прежнее, воскресающее через две тысячи лет в душе поэта, воскресающее с такою силою, что он ждет и верит, в молчанье и энтузиазме, что богиня сейчас сойдет с пьедестала и пойдет перед ним, „молочной белизной мелькая меж древами".
Героиня стихотворения Фета древнеримская богиня Луны, покрови-тельница охотников. Ее также считали покровительницей женщин-рожениц (И дев молению в тяжелых муках чрева внимала...). Диана один из самых высоких и поэтичных образов античной мифологии. Фет говорит в стихотворении о мраморном изваянии. Для него это скульптурное произведение есть воплощение красоты в искусстве. Но Диана у него и неживая, и одновременно живая (Внимала чуткая и каменная дева). Воплощенная в мраморе когда-то живая красота продолжает жить в веках, в чувствах и в сознании людей. Вот одна из главных мыслей стихотворения, говорящая о философском складе ума её автора.
Вечно живое в искусстве представляется поэту а через него и читателю не только метафорически, но и подлинно живым. Метафора в стихотворении как бы реализуется. Античное изваяние мы не просто видим, но ощущаем живым чувством, и вместе с поэтом нам кажется, что с дуновением ветра Диана стронется с места, пойдет нам навстречу со своими неизменными колчаном и стрелами.
Фет говорит в Диане о великом творении скульптора, которое дало на века жизнь неживому. То же, что и скульптор, делает сам Фет. Он утверждает в вечности красоту реального и красоту искусства, поет гимн вечной красоте, вечной жизни прекрасного.
Ощущение трепетной жизни одно из главных качеств стихотворения. Достоевский недаром подчеркнуто обращает на это внимание: страстной жизненностью, ничего не знаем... более жизненного.
Чем же достигается в стихотворении эта жизненность? Не в последнюю очередь динамичностью мыслей, образов, слов, звуков. В стихотворении все находится в движении: Я видел поднялось внимала проник качнулся я ждал она пойдет и т. д. Движение есть самый верный знак живого. Движение и воспринимается как живое, оно само есть жизнь.
Воспевая красоту, Фет сам творит прекрасное. Красота в его стихах заключена и в пластичности его образов, дающих ощущение объемности и подлинности изображаемых вещей и предметов, и в полновесном музыкальном звучании стиха.
Великий немецкий композитор Вагнер писал: Сердце выражает себя при помощи звуков. Это справедливо как в отношении музыки, так и в большой степени в отношении поэзии. По слова?/p>