Философия в культурно-историческом контексте, ее предмет, функции, структура и основной вопрос
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?и. По самой своей природе философия требует размышления, сомнения, допускает критику идей, отказ от веры в догматы и постулаты.
Функция философии как формы общественного сознания рассматривается с точки зрения сущности самого общественного сознания и с точки зрения наличия в нем двух уровней.
Сущность общественного сознания заключается в отражении общественного бытия. Различают 2 уровня общественного бытия: уровень психологии и уровень идеологический. Специфика проявления общественного сознания на этих уровнях относится ко всем формам общественного сознания, а не только к философии. Это касается морали, политики, права, религии, искусства, науки. Проявление же философии как формы общественного сознания выявляет претерпеваемые ею деформации.
Необходимо отметить, что представленные выше функции нельзя отождествить с сущностью философии. Статус философии заключен не в группах функций, а в том, что она есть форма человеческого отношения к миру. Как таковая она может быть представлена как исторический процесс мыслительного отражения общественной развивающейся реальности и в то же время как явление культуры.
При рассмотрении функций философии необходимо иметь в виду эту связь каждой функции с философией как целостностью, при которой любая сумма не может быть равна представленной целостности.
Итак, философия - это теоретическое знание, направленное на выработку целостного взгляда на мир и место в нем человека, она есть совокупность ключевых выводов из основного содержания культуры определенной эпохи, ее квинтэссенция. В этом ее смысл и значение. Философия выступает как особый, теоретический уровень мировоззрения.
Развернутая структура философского знания включает:
- Онтологию (ontos - бытие) - учение о бытие, существовании мира в целом, о движущих силах этого существования и всеобщих законах;
- Антропологию (antropos - человек) - учение о человеке, его природе, сущности, деятельности;
- Гносеологию (gnosis - знание) - учение о познании, его основаниях, возможностях и границах;
- Аксиологию - учение о природе ценностей;
- Социальную философию - учение об обществе, истории его возникновения и развития;
- Диалектику - учение о законах развития природы, человека и человеческого общества;
- Эстетику - учение о прекрасном;
- Этику - учение о нравственности;
- Философию религии;
- Философию права;
- Философию культуры
- Философию науки;
- Философию политики;
- Историю философии - учение о развитии философского знания.
4. Основной вопрос философии
философия метафизический материализм мышление
Для выделения философских направлений критерием выступает так называемый основной вопрос философии. В марксистской философии этот вопрос был сформулирован Ф. Энгельсом: "Великий основной вопрос всей, в особенности новейшей философии, есть вопрос об отношении мышления к бытию".
Основной вопрос философии имеет две стороны:
Первая: ЧТО ПЕРВИЧНО - ДУХ ИЛИ МАТЕРИЯ?
Вторая: ПОЗНАВАЕМ ЛИ МИР?
В зависимости от ответа на первый вопрос философы делятся на два главных направления; материализм и идеализм.
Материалисты - за основу берут материю, а сознание рассматривают как нечто вторичное, зависимое от материи. Разновидности:
наивный или стихийный материализм. Характерен для ранней стадии развития философского знания - древнегреческая, древнекитайская, древнеиндийская философия. Сущность - признание материальности мира, его существования независимо от сознания людей. Представители: Лао-цзы, Ян Чжу, Ван Чун, школа Локаята, Фалес, Анаксимен, Гераклит, Анаксагор, Эмпедокл, Демокрит, Эпикур и т.д. Заслугой древних стихийных материалистов было создание гипотезы об атомистическом строении материи (Левкипп, Демокрит) и гипотезы о субстанциональном качестве представленного материального первоначала.
механистический или метафизический материализм (17-18 вв.). Связан с зарождением капиталистического способа производства, с бурным развитием механики, математики. Мир в это время был представлен в виде огромного механизма. Особое место занимают французские материалисты: Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах;
антропологический материализм. Эта форма материализма выступает характерной чертой Л. Фейербаха - представителя немецкой классической философии, завершающего более чем столетний период развития философского знания;
вульгарный материализм. Характерной чертой данного направления является сведение духовных и психологических явлений к материальным, где мысли предстают как материальное явление;
диалектический материализм. В этом направлении материя представлена как философская категория, обозначающая объективную реальность, существующую вне человеческого сознания и данную ему через его ощущения. Основоположниками диалектического материализма являются К. Маркс и Ф.Энгельс. Основные положения диалектического материализма: мир материален; материя и движение неразрывны; материи присуще саморазвитие, что находит свое отражение в макро- и микромире, во всех проявлениях природы, человека и человеческого общества.
Идеалисты - первичным iитают дух, сознание, а материальный мир, вторичным. Идеализм получил свое название от греч. idea - идея. В широком смысле слова - это воззрение, ставящее в основу бытия идею, дух, разум. Идеализм существует в двух основных ра?/p>