Фашизм как социокультурное явление
Дипломная работа - Политология
Другие дипломы по предмету Политология
?управление, гарантии прав личности, господство права.
Фашизм теоретически обосновывает отсутствие антагонистических классов в буржуазном обществе. Вместо классов он вводит понятие корпораций. Корпоративизм провозглашает сотрудничество труда и капитала, при котором предприниматель уже не является эксплуататором, а выступает как капитан индустрии, руководитель, осуществляющий важнейшую социальную функцию. Корпорации якобы сотрудничают друг с другом и пребывают в определенном соподчинении. Согласно фашистской идеологии, каждая корпорация, занимающая присущее ей место в иерархической системе, осуществляет свойственную ей социальную функцию. Корпоративистские теории проповедуют единство и монолитность нации. Так, в муссолиниевской Хартии труда (апрель 1927 г.) говорилось: Итальянская нация является организмом, цели, жизнь и средства действия которого превышают силой и длительностью цели, жизнь и средства действия составляющих этот организм отдельных лиц и групп их. Она представляет моральное, политическое и экономическое единство и целиком осуществляется в фашистском государстве. На самом деле в условиях фашистского морально-политического единства возрождается на империалистической основе кастовая система, при которой псе граждане распределяются по подчиненным фашистскому государству корпорациям.
Известно, что первые фашистские организации появились весной 1919 года, а в 1922 году фашисты во главе с Муссолини уже захватили власть., Думается, что было бы упрощённым увязывать итальянский фашизм только с личностью Муссолини. Однако, уделяя должное внимание осмыслению политических событий и идеологии, необходимо учитывать индивидуальный стиль политического лидера. По мнению многих исследователей, миф Муссолини не может не интересовать нас и сегодня, поскольку нельзя не признать, что Муссолини колоритная и яркая фигура ХХ века.
Достоверно известно, что отец Муссолини Алессандро был сельским кузнецом. По своим политическим убеждениям отец был бубожником - полусоциалом-полуанархистом. Позже, в 1928 г., в своей автобиографии Бенито Муссолини напишет, что отец читал ему вслух Макиавелли, и после его смерти за гробом шли тысячи товарищей. Интересную мысль по этому поводу высказывает Ц.И.Кин, подчёркивая, что тысячи товарищей в действительности были десятками приятелей. Однако эти тысячи звучало хорошо и вполне отвечало психологии нарциссов. Сам Бенито Муссолини получил в наследство очень красивое имя. Алессандро своего сына первенца назвал Бенито-Амелькаре-Андреа. Бенито в честь популярного либерального мексиканского деятеля Бенито Хуареса; второе имя было дано в честь члена Первого Интернационала, итальянца Амелькаре Чиприане; а третье в честь Андреа Косты, первого итальянского социалиста, избранного членом парламента. В 1901 году, окончив школу, Бенито получил право преподавать в начальной школе, однако он не пожелал и уехал в Швейцарию, где вёл пропаганду среди итальянских рабочих. В целом в своей биографии этот период представляет как романтически-революционный. Биографы отмечают, что к 1912 году характер Муссолини уже сформировался: это был провинциальный бунтарь с непомерной жаждой власти, упрямый, высокомерный, категоричный в своих суждениях, однако легко их меняющий из тактических соображений; мастер фразы, человек одновременно импульсивный и холодный, циник. Современники Муссолини констатируют, что, выступая впервые на съезде 1912 года, Муссолини имел большой успех. Речь его была самой резкой и импозантной и поражала чем-то небывалым. После съезда Муссолини избрали в состав Руководства партии, а через несколько месяцев назначили директором партийного органа Аванти!, газеты, выходящей и по сей день.
Естественно, что Муссолини быстро и коварно избавился от тех, кто делал газету до него. В этой связи нетрудно вспомнить Сталина. В 1914 году под влиянием пробудившегося национального сознания решительно рвёт с социалистами (с Аванти! в том числе) и приступает к выпуску собственной газеты Пополо дИталия (Народ Италии). По мнению ряда политологов и историков, Денито Муссолини отнюдь не принадлежал к тем, кто на протяжении десятилетий вёл мирную, почти евангельскую пропаганду. В 1917 году он напечатал статью под названием Окопная аристократия, которая была адресована главным образом фронтовикам, из которых большинство позднее примкнуло к фашизму. В 1919 году, вскоре после возвращения из армии, в которую Муссолини во время Великой Войны пошел добровольцем, видя, по мнению Бухарина и Преображенского, неминуемую гибель своей Родины от развивающегося коммунизма, он основывает фашистскую партию. Исследователь Ц.И.Кин отмечает, что 23 марта 1919 г. в особняке миланского торгово-промышленного банка состоялась первая ассамблея. С этого дня и ведут свою историю, своё официальное начало итальянские фашистские боевые отряды fasci italiani di combattimento. После этого по всей стране стали возникать фаши с пестрым социальным составом: много молодёжи преимущественно из среды мелкой буржуазии, безработные, люди свободных профессий, заурядные обыватели, у которых идей вообще не было, люди дна. Всё это объяснялось тем фактором, что, согласно точке зрения Муссолини, фашизм позволяет себе роскошь быть одновременно аристократическим и демократическим, консервативным и прогрессивным, отстаивает как легальную, так и нелегал?/p>