Фашизм как социокультурное явление
Дипломная работа - Политология
Другие дипломы по предмету Политология
µниям моих собеседников, около 10 000. Баркашовское движение, с региональными группами в 270 городах, насчитывает несколько сотен тысяч сторонников сочувствующих, которые заходят за пропагандистскими материалами, делятся ими с друзьями. Это, по словам Баркашова, потенциальный актив. Ближе к ядру движения находятся сподвижники, или регулярный актив, те, кто вплотную занимается распространением баркашовской литературы. И наконец, соратники, во главе с главным соратником Александром Петровичем, это те, кто готов подчинить личную волю воле движения.
Конкретно враг согласно, Баркашову, есть международная сила, исповедующая мировоззрение иудаизма. Вроде бы все понятно. Но мои соратники опять вносят поправку. У нас еврейского вопроса вообще не существует, утверждает Вячеслав Воронин, в прошлом художник, ныне охранник и баркашовский соратник (а также автор плакатов, на которых нац-элитарные молодые люди отдают салют, то бишь приветствие, и провозглашают славу России). Баркашовцы, оказывается, зла евреям как таковым не желают, а вовсе поддерживают право всех наций на развитие.1
В первую очередь, конечно, имеется в виду развитие русской нации. Согласно программе Русского национального единства (РНЕ) свобода всех национальных, религиозных и культурных меньшинств может обеспечиваться лишь в той мере, в какой она укрепляет духовные силы Русских и Россиян, А евреи, как объясняют мои собеседники, только и делают, что подрывают Россию.
Чем занимаются евреи? риторически вопрошает Воронин. Распространением информации. Этим занимается разведка. Поэтому, продолжает он, в баркашовской России проблема еврейского засилья решится поэтапно.
С евреями мы не хотим конфликтов, продолжает Воронин, но, к счастью, они легко управляемы. Мы говорим: Мы нацисты, завтра будем бить евреев пуф, они разбегаются, Ельцину готовы жопу лизать от страха. А мы о них заботимся, как это ни странно. Мы хотим, чтоб они жили нормально, говорили на своем языке. Зачем им говорить по-русски? Когда я напоминаю им, что в Советском Союзе за изучение иврита сажали, соратники смотрят на меня с изумлением. Такого в их версии истории не было.1
Баркашовцы гордятся своим знанием истории, обосновывая даже свою символику историческим происхождением свастики. Но история у баркашовцев, как и все остальное, своеобразна. Например, история советских репрессий в изложении Воронина такова: От первых лагерей, которые придумал Троцкий, до тех же самых кибуцев это все еврейские штучки". А во время Второй мировой воины лагерей смерти, например, не было, а были лагеря, в которые немецкие нацисты вынуждены были поместить евреев, так как, по словам Кружилова, их надо было изолировать как разведку: представьте себе такую сеть у себя в тылу. Холокост, согласно сведениям Кружилова, это сионистский съезд, проведенный в Москве в апреле. В ходе съезда евреи, остающиеся в России, получили ценные разведывательные указания.
Баркашовцы не во всем равняются на немецких нацистов, но признают, что Майн кампф продолжает их вдохновлять. Собираются учиться на ошибках немецких предшественников и считают, что Баркашов по сравнению с Гитлером находится в выигрышном положении, так как не стоит перед необходимостью завоевывать новые земли. У России земли достаточно, чтобы построить нормальное государство, констатируют соратники в унисон.1
К построению нормального то есть унитарного русского государства баркашовцы собираются приступить, как только придут к власти. Мирным, эволюционным, а не революционным путем. Нацисты никогда не приходили к власти революционным путем, объясняет Кружилин, и в этом разница не только между нацистами и коммунистами, но и между нацистами и фашистами. Смешение терминов нацист и фашист ужасно обижает баркашовцев. Фашизм, объясняют они, это насилие и ущемление прав граждан. Это, например, президентский указ о борьбе с преступностью. А баркашовцы, по мнению Малашенко, никакие не фашисты, а антифашисты, и при одной региональной организации РНЕ в Сибири даже функционирует антифашистский центр.
При нацизме же права и интересы граждан будут стоять превыше всего. Наступит эта сказочная эра, как только баркашовцы победят на выборах, к которым они уже готовятся, ибо выборы не за горами.
На победу баркашовцы не то что надеются, а твердо рассчитывают. Количество сочувствующих дает им на это веские основания. Сравнивая РНЕ с демократами и прочая, Воронин говорит: Все это карликовые партии, верхушечные. Они оставили народ кому? Нам и оставили.
Особого внимания заслуживает партия ЛДПР (Либерально-Демократическая партия России) и ее лидер В.В.Жириновский. Существует множество точек зрения по вопросу: можно ли программу этой партии квалифицировать как полномасштабный фашизм? У.Лакёр считает, что Жириновский до фашизма не дотягивает. Однако, по мнению компетентных специалистов, если следовать концепции профессора В.Ядова, характеризует идеологию фашизма как совокупность ряда черт. Попробуем их обозначить.
- Безусловная доминанта национального интереса над общечеловеческими ценностями;
- утверждение особой мысли данного народа;
- отвержение демократической системы власти в пользу диктаторской;
- ставка на использование силы;
- контроль над массовым сознанием;
- культ хар