Установление в Туркестане колониальной советской власти. Движение борцов за свободу
Методическое пособие - История
Другие методички по предмету История
на которой намечалось торжественно поддержать автономию. Ташкентские большевики, расценив манифестацию как провокационное мероприятие, задуманное буржуазными националистами, запретили проведение её в русской части города.
Манифестанты собирались возле шайхантаурской мечети. Над головами были подняты как красные, так и зелёные знамёна. Митинг открыл Мунаввар Кари. На митинге прозвучали недовольные речи в адрес большевиков. Кто-то из митингующих призвал освободить из тюрьмы бывшего военного комиссара Туркестанского комитета Временного правительства Доррера и полковника Бек-Иванова, а также захватить власть в городе. Часть демонстрантов, войдя в новый город, окружили тюрьму и выпустили Доррера и некоторых других заключенных. Освобожденные в сопровождении толпы направились в сторону Кауфманского парка (сквер). Когда красноармейцы попытались остановить толпу, из неё стали стрелять. В ответ послышалась оружейная, а затем и пулеметная стрельба. По официальной версии, было убито 16 человек.
Эти кровавые события оставили глубокий след в сердцах людей, у многих появилось серьезное основание увидеть в действиях большевиков знакомый почерк бывшей царской колониальной власти.
Сразу же после этого события Ф. Колесов, занимавший в то время пост председателя краевого Совнаркома, просил в телеграмме директив из центра. Сталин, выступая на заседании ВЦИК с докладом, отметил, что областные центры, построенные по типу Совнаркомов, обращались в Совет Народных Комиссаров за директивами. Совет Народных Комиссаров ответил: Вы сами власть на местах, сами же должны выработать директивы.
События 13 декабря не охладили устремления идеологов и организаторов Кокандской автономии" легализовать формирующееся образование путем получения мандата от народа. Его, по планам автономистов, и должен был дать 1 Чрезвычайный съезд рабочих и солдатских депутатов-мусульман. Он был созван в Коканде 26 декабря 1917 года.
Краевые власти пытались повлиять на ход работы съезда. Большевик П.Г. Полторацкий, выступив на съезде, сказал: Мы взяли власть из рук русской буржуазии не для того, что бы вручить её в руки мусульманской буржуазии.
После принятия съездом резолюции о поддержке правительства Кокандской автономии" была направлена телеграмма на имя Ленина следующего содержания:". просим Вас как высшую власть дать распоряжение Туркестанскому Совнаркому сдать краевую власть Временному правительству автономного Туркестана во избежание анархии, двоевластия, могущего привести Туркестан к катастрофе.".
В Ташкенте тогда же, в декабре 1917 г., когда события окончательно вышли из под контроля, было принято решение поручить П.Г. Полторацкому реквизировать все деньги на счетах Туркестанской автономии, а также лиц, поддерживающих её. Одновременно был осуществлен целый ряд акций, направленных против общественных организаций, печатных изданий, поднявших голос в защиту Временного правительства: распущена Ташкентская городская дума, закрыта газета Туркестанский вестник, запрещена деятельность самаркандской организации Шурои Исламия. Ещё во второй декаде декабря (18 декабря) были предприняты и более радикальные шаги: Исполком Ташсовета принял решение о снабжении оружием рабочих Коканда и организации там Красной гвардии.
Хотя и наблюдаются противоречия между Туркестанской автономией" и краевым Совнаркомом, отчетливо прослеживается ее стремление наладить диалог с советами. Подтверждением тому может служить телеграмма, отправленная из Коканда в Ташкент еще в январе 1918 г. В ней сообщалось, что в Ташкенте предполагается мусульманский съезд и что инициаторы просят съезд советов отложить его до 25 января 1918 г., дабы получить возможность слиться с этим съездом, но Совнарком игнорировал эту телеграмму.
Краевые власти оказались в щекотливом положении. Это произошло в процессе работы, развернутый советским правительством по прекращению войны с Германией. Переговоры начались с оглашения знаменитой декларации, суть которой заключалась в том, что переговоры должны вестись на основе принципов, вытекающих из знаменитого декрета О мире.
В основу переговоров было положено 6 пунктов, в их числе и такой: Национальным группам, не пользовавшимся политической самостоятельностью до войны гарантируется возможность свободно решить вопрос о своей принадлежности к тому или другому государству или своей государственной самостоятельности путем референдума. В другом пункте указывалось: По отношению к территориям, обитаемым несколькими национальностям, права меньшинств ограждаются специальным законом, обеспечивающим им культурно-национальную самостоятельность и при наличности фактической к тому возможности, административную автономию. В одном из пунктов предусматривался вывод войск с данной территории.
Их вышесказанного видно, что сторонники автономии, приняв участие в работе съезда советов края, могли бы потребовать немедленной практической реализации этого и ряда других документов Центра, о которых они были хорошо осведомлены.
К этому времени внутри самого автономистского движения все более усиливались противоречия между лидерами, представляющими интересы различных социальных слоев и групп мусульманского населения. Прежнее противоборство между улемистами и шуроисламистами, несколько ослабленное в связи с объявлением Туркестанской автономии, снова всплыло на поверхность и стало представлять серьезную угрозу подрыва изнутри единства автономистского