Университетское образование в России
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
христианстве, Киевская Русь разделила с Византией враждебную настороженность к католицизму и к западноевропейской латинской ученостью.
Благодаря языковой общности славян, когда в X в. Болгария и ее столица Преслав были разорены Византией, болгарские книжники нашли приют в Киеве, практически подготовив первое поколение книжно образованных людей на Руси. Из Болгарии пришли сюда первые учебные книги азбучная молитва, О письменах Черноризца Храбра, Шестоднев Иоанна Экзарха. С другой стороны, из византийской культуры были заимствованы Жития святых, настолько укоренившиеся на Руси, что и по сей день воспринимаются как сугубо русские по жанру и стилистике. Обладая важным воспитательным и образовательным воздействием, они служили идеалами воспитания, особенно аскетизма и духовной стойкости.
Вывод:
Сохранение и развитие национальных культурных традиций, языка, образования и воспитания в конечном итоге оказывались единственно верным способом, оберегающим национальную независимость народов и государств, сделавших упор на созидательный труд, будь то маленькая Армения или Грузия или огромная Россия. Сейчас, когда Россию раздирают противоречия - экономические, политические, национальные, когда реальна угроза её развала, взгляды обращаются к общему состоянию и перспективам образования.
2 Специфика формирования университетского образования в России
История формирования высшего образования в России поучительна. Но поучения, т.е. исторические уроки, как известно, могут интерпретироваться различным образом, вести прямо к противоположным оценкам. История европейских университетов сложна и противоречива, а в России формирование системы университетского образования шло по собственному сценарию. Поскольку Россия заимствовала западноевропейские, имелась возможность учесть накопленный опыт, взвесить плюсы и минусы, наметить для себя оптимальный путь. Вообще о преимуществах догоняющего развития очень часто писали политологи XX в. Главной задачей России было суметь приспособить накопленный европейский опыт к своеобразию исторического развития страны.
В истории университетского образование наблюдались две альтернативные тенденции: прогрессивная и регрессивная. Первая связана с высокой оценкой университетов и предоставлением им возможности автономии, а так же определенных гражданских прав членам университетской корпорации. Вторая - с отрицательной оценкой деятельности университетов, соответственно, с серьезными ограничениями их автономии. Последнее вело к очередным университетским реформам, которых в течении XIX столетия было несколько.
История университетов глубоко персональна, это следует правильно оценивать. Е.Т. Гайдар в своей книге выразительно заметил: Опыт XX в., накопленный после того, как были написаны работы К. Маркса и Ф. Энгельса, посвященные законам истории, показал, что они не менее жестки, чем это представлялось основоположникам марксизма. Выбор стратегии развития на десятилетия зависит от факторов, которые невозможно прогнозировать. Роль личности в истории больше, чем думали классики марксизма.
Личность - это всегда случайность. Выбор и внедрение определенных социальных институтов для развития российской науки и высшего образования, придания этим институтам тех или иных организационных форм зависели от конкретной личности. История высшего образования в России - это не безличный, закономерный, неумолимый процесс, а ряд персональных решений, предпочтений действий.
Формирование института российской науки было основано на решении Петра I, который подписал Положение о создании Санкт-Петербургской Императорской академии наук в январе 1724 г. с культурологической точки зрения в этом решении российского императора можно усматривать попытку монтажа двух основных социокультурных образцов - Лондонского королевского общества и Парижской академии наук. Протекторат высшей власти был указан в самом названии нового учреждения, а парижский институт демонстрировал, каким образом можно привлечь ученых людей для работы по контракту. Иными словами, академики поступали на государеву службу и получали достаточно высокое академическое жалование за свою работу. Для России XVIII в. другой вариант академии наук, по сути дела, просто не мог быть реализован. Ученые люди, за неимением своих, приглашались из-за рубежа. В 1725 г. первый научный десант появился в Санкт-Петербурге: 13 академиков, из которых двое были швейцарцы, один француз и десять немцев, приступили к работе на берегах Невы.
Известно, сколько насмешливой иронии вызвало волюнтаристское решение российского самодержца учредить академию - для занятия самыми передовыми областями научных исследований - в малограмотной стране, где катастрофически не хватало массовых элементарных школ. В ответ на эту инициативу - не только непонимание современников, но и резкие выпады демократической интеллигенции XIXв. Например, Д.И. Писарев неоднократно презрительно отзывался о самом проекте академической науки, которая была привезена и пересажена на российскую почву декретом императора. Он писал: …петровский период искусственного насаждения наук в России продолжается до наших времен и, может быть, будет продолжаться еще для наших детей и внуков.
Петровский сценарий развития академии предусматривал три основ