Университетское образование в России
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
искусство во всей его красоте и изяществе, для чего, на мой взгляд, и существует предмет История Искусств.
Объектом моей курсовой работы является университетское образование в России и его традиции.
Предметом же, я выделила Петербургскую Академию наук, основанную в 1724 году.
Цель курсовой работы:
Рассмотреть историю формирования системы университетского образования в России и зарождения образования в целом.
Анализировать историю и традиции университетского образования на примере Петербургской академии наук.
Исходя из цели моей курсовой работы, выделим следующие задачи:
Ознакомиться и литературу по теме работы.
Оценить важность персоналий в истории формирования системы университетского образования в России.
Установить хронологические рамки.
Определить задачи университетского образования.
Узнать о тенденциях развития системы высшего образования в России.
Теоретической основой работы послужили исследования отечественных ученых по заявленной теме, в числе которых публикации М. Розова, П.П. Пекарского, И.Н. Емельяновой, Н. Кузнецовой и др.
Глава 1. Образование от древности до просвещения
1 От куда есть пошла…
Воспитание и образование, точнее сказать обучение, у древних славян связно с распадом родоплеменной традиции в связи с формированием государств. В древнерусском государстве воспитание и образование имело семейно-сословный характер вместо общинно-равного. Основными социальными слоями в ту пору были общинники-земледельцы, ремесленники, знать с дружинниками. При сохранении многих традиционных черт уклада жизни и воспитания у общинников и ремесленников преобладало трудовое воспитание, широко распространено было наследственное ученичество. У знати первоочередной задачей была необходимость обучения ратному делу и руководству общиной. Особая роль в образовании и воспитании предоставлялась жрецам, которые, помимо общеобразовательной подготовки, обучали культовым знаниям и пиктографическому письму. Большое внимание уделялось выработке таких качеств как, честность, исполнительность, смекалка. Значительную роль в воспитании играли ритуалы и обряды, ненавязчиво позволяющие передавать опыт поколений, трудовые навыки.
Народная педагогика того времени широко опиралась на многочисленные природные приметы.
Заметную роль в воспитании выполняли народные сказки. Их герои часто были воплощением лучших черт русского национального характера. Характерно, что трудолюбие, патриотизм, доброта, присущие героям сказок, выходцам из простого народа (Иван Крестьянский сын, Никита Кожемяка, знаменитые три богатыря), часто сочетались и с образованностью.
В ранний период российской государственности (X-XII вв.) принципиально важным шагом в русской общественно-политической истории, развитии культуры и образования явилось создание государства киевская Русь. На развитие образование в тот период истории повлияло, в числе прочих факторов, принятие христианства на Руси в 998г., это событие определило дальнейшую судьбу русского народа и русской культур. Это событие не было результатом своеволия одного правителя или стечения обстоятельств, а имел основательные исторические предпосылки. Славянские племена были связаны торговыми и культурными связями между собой, так и с Византией. Языковая общность различных славянских народов получила особенно устойчивое основание с созданием письменного славянского языка и азбуки, в которых великую роль сыграла византийская культура и образованность. Создатели славянской азбуки, братья Кирилл и Мефодий, обучались в Магнавре в пору расцвета Византии. Старославянский, или староболгарский письменный язык был пригоден и прямо предназначен для книжного учения, столь характерного для византийской христианской культуры.
Кирилл (827-869) и Мефодий (815-885), создав азбуку, открыли и первую школу с преподаванием на славянском языке (в 863г. в Велиграде, столице Моравского княжества). И уже ученики братьев-основателй расселились по всему славянскому миру, включая Киевскую Русь, где нашли могущественного и образованного покровителя в лице Ярослава Мудрого (978-1054).
Каждый народ чтит своих героев, и совершенно закономерно, что Кирилл и Мефодий признаны святыми всеми славянами. Они не прославились ратными подвигами, не были мучениками веры, но заложили бесценные камни в основание храма славянских культур. Постигая знания всех времен и народов, исходившие в Византию из Древнего мира и античности, Кирилл и Мефодий протянули золотую нить мудрости веков к славянской культуре. Создав язык и письменность, они сделали так, чтобы дорога к храму не зарастала.
Отмечая роль христианства в развитии образования в славянских государствах, следует заметить то, что если западные славяне (например, поляки) в наибольшей степени испытали воздействие римско-католических, западноевропейских традиций образования, то восточные славяне восприняли православный характер этих обычаев. Важную роль в особенностях славянского, в том числе древнерусского образования, сыграло использование и для богослужений, и для литературы, и для обучения единого старославянского языка. В итоге слияние славянской языковой традиции и восточного христианства произошло достаточно органично, без нарушения культурной самобытности, древних корней. Но следует обратить внимание и на то, что оставив свой выбор на восточном