Универсальные функции социально-политического мифа
Реферат - Философия
Другие рефераты по предмету Философия
? сущности современного социального мифа и его основных свойствах; функциональной роли мифа и его влиянии на формирование взглядов человека и его социальное поведение.
Роль социально-политического мифа для человека и общества уникальна, универсальна, незаменима и, по мере демократизации и усиления роли в жизни общества информации, становится во многом решающей, так как именно в рамках мифа идет формирование человеческого сознания, происходит социализация личности и общество обретает свое особое "лицо". Но главная заслуга его в том, что он обеспечивает функцию духовной самоорганизации общества, гармонизируя отношения, выявляя и усваивая социальные ценности и приоритеты, соединяя разум и подсознание, логику и чувства, воплощая их в особом психофизическом состоянии единства с миром, делающим мир человекомерным.
[c.15] Миф - тип социального кодирования, форма и способ человеческого переживания, являющийся типичным и, следовательно, повторяющимся; модель и, отчасти, оправдание всего, что человек в своей жизни делает; определенный образец поведения. Он - особый тип знания, охватывающий мировоззрение во всей совокупности природных, культурных, человеческих измерений и формирующих т. н. мифологическую картину мира, одухотворенную личными чувствами и переживаниями и воплощающую жизнь во всем ее богатстве, глубине, насыщенности и многообразии, порождающий особую смысловую реальность, чтобы придать смысл высшим ценностям и причастить ими через сопричастность. Он - способ освоения культурного пространства в рамках определенной социальной системы; способ духовного освоения мира, его символизации; важнейшая составляющая человеческого мироустройства, обеспечивающая особый смысловой порядок, способ означивания, открывающий игру смыслов, порождаемых культурой, и формирующий Текст культуры: многомерное символическое пространство, в котором слышно многоголосье мыслей, образов, знаков, скрытых и явных цитат, отсылающих к тысячам культурных источников, прячущихся в прошлом, оживших или до времени забытых; способ социального моделирования, формирующего модели реальности, объединяющего людей прошлым и будущим; результат своеобразной "игры" культуры, свободной игры культурных кодов множества структур, погруженных в культуру и человека, за которыми стоит скрытый опыт веков, выступающий залогом единства духовной общности и стабильности.
К универсальным функциям социально-политического мифа относятся мировоззренческая и эпистемологическая функции, а также функция усвоения и передачи представлений массового сознания, которые рассмотрены автором в комплексе с учетом максимально возможных форм их проявлений.
Благодаря универсальным функциям миф прерывает искусственную раздробленность знания, открывая и расширяя духовные и психические пределы, давая знание не конкретных фактов, но смыслов, чувств, переживаний; правду духовного опыта, одухотворенного знания, образно воплощенного всеединства; формирует ощущение целостности и единства в чувстве и переживании; указывает на мир в его целостности через одну из его частей, используя способность символов обогащаться в ходе человеческой истории; формирует мифологическую картину мира, духовную и социальную среду, наполняя человека той информацией, которая позволяет чувствовать себя естественно и комфортно; соотносится со средой, мотивами и желаниями; обращается не просто к бодрствующему сознанию, но ко всей психологической жизни, превращая [c.16] личный опыт в духовный акт, обеспечивающий открытость духу и доступ ко всеобщему; культивирует и насаждает привычные в обществе духовные, этические и эстетические ценности и идеалы; строится и функционирует как законченная система значений, высекая из жизни "искру пережитого"; обеспечивает воспроизводство значимых для человека духовных сущностей в конкретных и понятных для него формах, соединяя их в духовности, традиции и социальной интуиции; стимулирует и регулирует диалог культур и эпох, обеспечивает связь времен и пространств, формируя ощущение сопричастности.
Универсальные функции позволяют мифу сформировать определенную систему взглядов на мир, природу, общество, человека; привести в одну систему всю совокупность имеющихся знаний, построенную на синтезе научных и интуитивных представлений, социальных и интеллектуальных умений и навыков, лежащих в основе психофизической и социальной деятельности людей, позволяющих найти обоснование их взглядов и поступков на протяжении всей их жизни; не просто воспринимать мир, но переживать его; понять духовный смысл бытия и место человека в нем; выстроить определенные отношения с миром, средой, социумом, окружающими людьми; ориентироваться в жизни, поступая в соответствии с общепринятыми нормами, выработанными принципами и идеалами; создать среду, благоприятную для формирования определенных образов и идей; усвоить морально-этические и социальные принципы и приоритеты и руководствоваться ими в своей жизни; обеспечить ту долю иррациональности и творческого излишества, которые делают нашу жизнь насыщенной и плодотворной.
Так, независимо от их социальной направленности, мифы формируют круг социальных желаний и политических интересов; воспитывают, обучают, "ставят" мысль и восприятие в обществе, определяя, о чем и как будут думать люди, какая информация будет решающей в формировании их мировоззрения; формируют и контролируют информационное пространство, влияя на судьбы войны и мира, с?/p>