Традиционная культура народов Республики Марий Эл: из опыта сопоставления в школьном курсе ИКН календарных праздников народов России
Реферат - Педагогика
Другие рефераты по предмету Педагогика
»и, марийцы не работали, в противном случае ветер сорвет крыши и повалит деревья. Так заканчивалась Масленица у луговых мари, русские и горные марийцы вечером, после проводов Масленицы, ходили по домам, просили друг у друга прощения и целовались.
Заполнив таблицу о традициях празднования русской Масленицы и Уарня, выявив их сходство и различия, учащиеся подводятся к выводу о том, в чем заключается причина развития отличительных особенностей празднования марийской Уарня и русской Масленицы, а также расхождений в праздновании Уарня горными и луговыми мари. Работая над домашним заданием - сочинением-рассуждением, - учащиеся обращаются к истории христианизации Марийского края, знакомятся с традиционной верой народа мари, в большей степени сохранившейся на луговой стороне. Таким образом, учащиеся вновь вовлекаются в поисковую деятельность.
Закончить урок целесообразно проведением одной из марийских масленичных игр (они менее известны, чем русские): карта модыш (салки), сокыртага (буквально слепой баран) - жмурки, шергаш шылтен модмаш (колечко спрятал), туп кырен модмаш - (бил спину), ний кучен модмаш (лыко подержал).
Необходимо отметить, что данный урок проводился во время семинара, проводимого совместными усилиями преподавателей СОШ №6, Марийского госуниверситета и Федерального института развития образования (г.Москва) 4 марта 2011 года (период празднования Масленицы) и получил высокую оценку всех присутствующих.
Литература
1.
. Шмелев, И.С. Лето Господне. - М., 1991.
. Этнография марийского народа: Учебное пособие для старших классов/Сост. Г.А. Сепеев. - Йошкар-Ола, 2001.
1.