Традиции и обычаи Индии
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
bsp;
Разведение крупного рогатого скота играет
второстепенную роль, хотя он составляет в
Индии пятую часть мирового поголовья.
По религиозным соображениям коровы почти
не идут на убой для заготовки мяса, а потому
примерно половина их не может учитываться
в народном хозяйстве. Зато они полностью
удовлетворяют достаточно высокие
потребности местного населения в молоке.
Новейшие тенденции
С 1991 г., когда в экономической политике
страны произошли существенные сдвиги, Индия встала на новый путь развития, взяв за образец рыночную экономику западного типа. Как область для инвестиций международного капитала Индия выигрывает не в последнюю очередь за счет низкой оплаты труда и огромных ресурсов квалифицированной рабочей силы. Средний класс, разросшийся до250 млн. человек, обеспечивает постоянное увеличение потребительского спроса, что касается в первую очередь товаров широкого потребления.
Государственные предприятия во многом неэффективны и даже убыточны, что существенно обременяет бюджет, поэтому в последнее время прилагаются усилия по частичной приватизации - банков, авиакомпаний и т.п. Однако оборонная промышленность, авиастроение, атомная энергетика, горнодобывающая и металлообрабатывающая промышленность, производство электроэнергии полностью находятся в руках государства.
С точки зрения мировой экономики значительна роль Индии в компьютерной сфере, в первую очередь - в программировании в сотрудничестве с крупными международными фирмами. Среди продукции, идущей на экспорт, первостепенное значение имеют текстиль и кожа; автомобильная промышленность целиком ориентирована на внутренний рынок. Основные трудности для развития промышленного производства представляют мало развитая система транспорта, плохие дороги, недостаток энергоснабжения и косность управленческого аппарата.
Религия
Индуизм
83% населения Индии исповедуют индуизм.
Эта религия возникла из слияния анимистических
представлений, древней культуры дравидов и
верований ии до арийских народов.
Индус верит в странствия души (сан-сара),
перевоплощающейся после смерти в
разные живые существа до тех пор,
пока не обретет конечного освобождения.
Сумма поступков, совершенных при жизни
по закону кармы, оценивается не в ином мире,
где есть Рай или Ад, а в следующей жизни.
Событиями управляет вечный закон (дхарма),
неизменный и необходимый для поддержания космического миропорядка.
Согласно традиционным представлениям, спасения можно достичь благочестием, прилежанием в молитве и паломничеством, а с религиозно-философской точки зрения - только путем освобождения атмста (человеческой души, в которой проявляется божественная сущность) и слияния его с брахманом (мировой душой). Чтобы прийти к праединству универсума (макрокосм) и человека (микрокосм), необходимо приобретение духовного опыта через йогу и медитацию.
Поскольку в индуизме не существует
организованной церкви и обучения,
отношения между гуру (учителем) и
шишья (учеником) особенно важны.
Отличить друг от друга богов, в
несметном числе украшающих фасады
храмов и святилищ, исключительно
трудно. Приметами каждого бога являются
его атрибуты и сопровождающие животные.
Во главе пантеона стоят Шива, Вишну и Брахма.
Приверженцы Шивы видят в нем создателя, хранителя и разрушителя мира. Шива предстает в различных воплощениях - от милостивого властелина Вселенной (Джагешвара или Вишва-натха), великого йога (Йогешвара), исполнителя космического танца (На-тараджа) до вызывающего ужас разрушителя (Бхайрава). Как божественная созидательная сила он воплощается в фаллическом символе лингама. Атрибуты Шивы трезубец, барабан в форме песочных часов, боевой топор или лук, стрела, силок, антилопа, кобра, ожерелье из человеческих черепов, третий глаз
во лбу, а его постоянный спутник бык Нанди.
Соответственно различным воплощениям
Шивы его женская энергия тоже обретает
разные ипостаси: любящая супруга (Парвати),
гонительница де-
монов (Дурга), кровавая разрушительница (Кали);
атрибутами богинь являются трезубеци
песочные часы, а Дурга передвигается верхом
на льве.
Приверженцы Вишну видят в своем боге
хранителя всего сущего, но ни коем случае не разрушителя. Вишну может воплощаться на земле и, согласно индусской мифологии, снова и снова спасать мир. Известны девять его воплощений: как избавитель он принимал облик рыбы (Матсья) и кабана (Вараха), появлялся в виде черепахи (Курма) и человекольва (На-
расимха), а также карлика-великана (Вамана), но наиболее почитаем он как Рама или Кришна. Как Парашурама он с топором борется с несправедливостью, как Будда несет свет нового учения в мир страданий. Вишну в его деяниях сопровождает вещая птица Гаруда, а его супругу Лакшми почитают как богиню счастья. Атрибуты обоих - булава, диск, раковина и цветок лотоса.
Брахме, высшему божеству и творцу мира, посвятили не так много храмов. Согласно представлениям последователей Шивы и Вишну. Брахма сотворил мир не самостоятельно, а под руководством двух других богов. Атрибуты Брахмы - жертвенная ложка, жезл, сосуд с водой из Ганга и четыре священные книги - Беды, а постоянный спу?/p>