Тематический обзор: Киевская Русь - Россия, ХХ в.
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБЗОР* 1. КИЕВСКАЯ РУСЬ 1.1. Славянские племена и их расселение
В настоящее время с достаточной долей вероятности можно говорить, что накануне выхода славян в VI в. н.э. на сцену Великого переселения народов под своим именем (словене) они занимали территорию примерно от верховья Одера до среднего течения Днепра. Расселение славян происходило в У1-У111 вв. по трем основным направлениям: на юг - на Балканский полуостров; на запад - в Среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы; на восток и север по Восточноевропейской равнине. В ходе расселения у славян происходило разложение родоплеменного строя. В результате дробления и смешивания племен складывались новые славянские общности, которые носили уже не кровнородственный, а территориально-политический характер. Славянские общности имели двухступенчатую структуру: несколько относительно небольших образований, которые можно условно определить как племенные княжения, составляли, как правило, более крупные — союзы племенных княжений. Создание территориально-политических общностей явилось важной предпосылкой формирования государственности. На территории, вошедшей в состав Киевской Руси, известны такие союзы славянских племен как: поляне, древляне, волыняне (другое название — бужане^, хорваты (часть крупного праславянского племени, распавшегося в VI—VII вв. на несколько частей), тиверцы, улИчи, а также радимичи, вятичи, дреговичи, кривичи. Самая северная славянская общность, располагавшаяся в районе оз. Ильмень и р. Волхов вплоть до Финского залива, носила название словене, совпадающее с общеславянским самоназванием. Хозяйственной ячейкой была преимущественно малая семья. Низшим звеном социальной организации, объединявшим хозяйства отдельных семей, служила соседская (территориальная) община — вервь. Члены верви совместно владели сенокосами и лесными угодьями, а пашенные земли были поделены между крестьянскими хозяйствами. Переход от кровнородственной общины и патриархального рода к соседской общине и малой семье произошел у славян в ходе расселения (VI—VIII вв.).
Говоря о полянах, древлянах, вятичах и других племенах, надо иметь ввиду, что речь идет не просто о племенах, а о политических и военных союзах, включавших в себя до ста и более мелких племен и
* Жирным шрифтом выделены новые понятия, которые необходимо усвоить. Знание этих понятий будет проверяться при тестировании.
Современный Гуманитарный Университет
8
называвшихся по имени одного из них, самого сильного и многочисленного. Каждый такой союз имел собственных князей-вождей из племенной знати. Историки считают, что восточно-славянские союзы племен были зародышевой формой государства, иногда их даже именуют протогосударствами. Выделение дружин было существенным этапом в расслоении славянской общины и превращения власти князя из родоплеменной в государственную.
1.2. Концепция образования государственности у славян
Монах Киево-Печерского монастыря летописец Нестор в "Повести временных лет" (конец XI - начало XII в.) оставил одно из первых описаний начальных фаз развития Руси. Формирование Киевской Руси он изображает как образование в VI в. мощного союза славянских племен в среднем Поднепровье, принявшего название одного из племен "рос" или "рус". ВУПИХ вв. произошло объединение нескольких десятков отдельных мелких лесостепных славянских племен с центром в Киеве. Нестор рассказывает о том, что враждовавшие между собой племена ильменских славян, кривичей и чудь для наведения порядка пригласили варяжского князя (конунга). Князь Рюрик (862-879) прибыл с братьями Синеусом и Трувором. Сам он правил в Новгороде, а братья соответственно в Белоозере и Изборске. В 882 г. находившийся после смерти Рюрика при его малолетнем сыне Игоре опекун князь Олег (879 - 912) осуществляет поход на Киев, объединяет Новгородскую и Киевскую земли, переносит столицу Древнерусского государства в Киев. Возникло единое государство - Киевская Русь.
Толчком для славянского объединения и на севере, и на юге стала внешняя опасность, экономической основой - торговый путь "из варяг в греки", зачинателями объединения оказались два важнейших восточно-славянских центра - Новгород и Киев, а выполнил историческую миссию объединения князь Олег (882-912).
Вокруг этого летописного исторического преданья издавна ведутся споры. Известия летописца стали основанием для возникновения в XVIII в. "норманнской теории", (авторы Г.-Ф. Миллер и Г.-З. Байер) согласно которой государство у славян создали норманны - скандинавские викинги, которых на Руси называли варягами. Норманнская теория имела особое политическое значение для того времени: она оправдывала существовавшее тогда засилье немцев в государственном аппарате России. Патриотически настроенные отечественные ученые (прежде всего М.В.Ломоносов) в противовес норманистам пытались иногда полностью отрицать как само присутствие варягов на Руси, так и их участие в создании древнерусской государственности.
Современный Гуманитарный Университет
9
Славяне и скандинавы находились в У111-1Х вв. примерно на одном уровне социального развития. В этих условиях викинги не могли принести славянам ни более высокой культуры, ни государственности. Государственность есть итог длительного самостоятельного развития общества. Приглашение варягов на княжение свидетельствует о том, что форма власти была уже известна. Варяги, судя по летописи