Тема детства в повести "Поллиана" Элеонор Портер
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
конечно, одиноких людей. Мир заполнен этими вещами, о которых, иногда, мы забываем или просто не хотим замечать. Почему? Потому что нам так легче жить, не загружая себя чужими заботами, так как у нас их самих хватает. Мы просто стараемся не думать об окружающих и страдающих нас людях, которым как раз, может, нужна помощь больше, чем нам. Может человеку нужно всего лишь внимание от тебя, которого ему не хватает. Всего лишь внимание, которое, будет в радость человеку, которое может изменить ему настроение или всю жизнь, как у героев повести Pollyanna. Это внимание помогло многим людям и заставило людей поверить в то, что есть смысл в жизни, есть то, что нужно всегда ценить и беречь.
Конечно, мир не без добрых людей, есть те, кому судьба несчастных не безразлична, но таких людей единицы. Их очень мало, потому что не каждый может уделять внимание таким людям, так, как это требует больших психологических усилий и терпения. Но мы должны стараться воспитывать в себе эти качества - доброты, искренности и любви к ближнему своему. Мы должны всегда помнить и не забывать эти вещи. Ведь, это так необходимо в нашем сложном мире.
Из выше сказанного, можно с полной уверенностью сказать, что книга Элеоноры Портер Pollyanna выполняет для читателя и воспитательную роль.
3. Массовая культура
.1 Массовая культура как часть общей культуры
Утверждение идеалов общества массового потребления стало принимать необратимый характер. Человек массовой культуры становится героем нового времени, как носитель новой системы ценностей - массовой культуры. Следствием этого оказалось то, что абсолютно разные люди стали как одно целое, как масса, лишившаяся черт индивидуальности, личности. Индивидуальность стала подавляться силой большинства.
Массовая культура отождествляется с американизацией Запада и цивилизации в целом. Автор известной книги Восстание массзаметил, что результаты европейского процесса массовой культуры совпадают с наиболее яркими чертами американской жизни. Это сходство черт заурядного человека в Европе и в Америке привело к тому, что европеец, наконец, смог понять американскую жизнь, которая до этого была для него загадкой и тайной.
В стране, процесс м.к. прежде всего книжной и ораторской, с самого начала, попал в поле зрения просвещенного меньшинства, вырабатывающие нормы, которые были бы едиными для всех членов общества. Таким образом, обратная реакция со стороны масс была очень сильной. Идеал высокой простоты и комические жанры получили национальное признание. Массовая культура полностью контролю не поддавалась и продолжала пополняться тематикой вкуса среднего большинства.
Сущность массовой культуры проявилась тогда, когда стремление большинства к обогащению стало отражением нравов, вкусов, мнений американского общества. Процесс формирования культуры для масс стал напоминать ловушку, куда первым попал доктор Франклин и его Бедный Ричард Он стал прокладывать путь массовой культуре. Именно массовая культура изменила идеал Бедного Ричарда обыкновенного человека, достигающего успеха в жизни творческим трудом, в миф, где герой человек, ограничивший мечту об успехе накопительством и карьерой.
19-20 века, с точки зрения истории, период формирования в Америке проблематики и жанров массовой культуры. В это время появляются бестселлеры - рассказы о деловых людях, где увидел себя отраженным в романах средний класс людей. Таким образом, рынок бестселлеров стал пользоваться большим спросом. Написание романов превратилось в производство занимательных сюжетов и узнаваемых характеров. Такие книги массовых изданий служили замечательным источником о происходящих в обществе процессах.
Один из крупнейших исследователей массовой культуры Р. Барт назвал иллюзией ее всеобщность, доступность, мифом, прикрывающим анонимность ее творца. Массовая культура со своими мифами все глубже проникает в нашу жизнь: в мораль, философию, общественную культуру. Она полностью играет внутренними противоречиями человека. Он начинает признавать себя рабом. Жизнь человека стала товаром, который обозначен ценниками. Готовые культурные вещи - модные фразы, одежда, жесты и другое оказываются между человеком массы и жизнью с ее истинными ценностями. Массовая культура - мощное оружие социальных изменений, где находятся все идеи. Культура едина, поэтому массовая культура - часть общей культуры. Изучение массовой культуры необходимо для понимания культуры в целом.
3.2 Э. Портер и М. Твен, как писатели о хороших девочках и плохих мальчиках
Постоянно новое питает в себя массовая культура.
Так, стоит сравнить чудесные книги Марка Твена Приключения Тома Сойера про плохого мальчика и Э.Х.Портер Pollyanna про хорошую девочку. Мы видим абсолютно две противоположности: волевая, но скромная героиня повести Поллиана и озорной обыкновенный сорванец Том. Поллиана, учившая взрослых людей видеть серебряную прокладку у каждой тучи, превращая жизнь в веселую игру и Том, смышленый, справедливый, смелый благородный мальчик, начитавшийся книжек про знаменитых авантюристов и про неистовую любовь. Но их объединяет одно: они дети. Дети, которые любят играть, развлекаться, радоваться, как умеют. И оба доставляют хлопоты своей тете. Оба автора старались показать