Сюрреализм в литературе и живописи (сопоставление рассказов Юрия Мамлеева и картин Сальвадора Дали)
Контрольная работа - Культура и искусство
Другие контрольные работы по предмету Культура и искусство
ти в сюрреализме можно было бы кратко выразить в формуле агностицизма: Я человек, но границы моей личности и мира расплылись. Я не знаю, где начинается мое я и где оно кончается, где мир и что он такое. Именно поэтому сюрреализм принципиально внеисторичен: Мое творчество всегда развивалось в разрыве со временем и законами, оно стремилось избежать всяких исторических и географических соотнесенностей (Сен-Жон Перс). История исчезает. Безразличие к истории (Р. Шар); Нет истории, кроме истории души (С. Ж. Перс); Безразличие ко всему на свете (А. Бретон) - провозглашает сюрреализм.
Нигилистический на первый взгляд характер программных установок сюрреализма, очевидно, не более чем эффектный инструмент раздражения публики, возбуждающий сопротивление, неприятие. Для общества, пережившего трагедию первой мировой войны, потрясенного революционными бурями, подавленного экономическими депрессиями и разочарованного, сладкие грезы былого, казалось бы, оставались единственным уделом; человек ощущал себя беспомощным и озлобленным на весь мир. Ситуация деморализации, отчаяния и ненависти становилась необратимой. Из этого состояния шока могло вывести нечто неожиданное, еще более устрашающее своими последствиями.
Вполне возможно, что некую миссию предотвращения вселенской катастрофы и взяли на себя сюрреалисты. Рисуя чудовищные картины предчувствий будущего, предрекая апокалипсис, пугая страшными видениями, они вызвали или стремились вызвать обратную реакцию, возвращая человеку человеческое. Внешнее, утрированное отрицание сущего должно было привести к мысли, что, пока мы живем, за сном следует пробуждение. Едва ли столь активное по форме сверх реальное искусство, исполненное удивительных страстей, призывало человека к пассивному ожиданию уготованной ему откуда-то извне участи, к отказу от борьбы за жизнь, к погружению в бессвязные иллюзии сновидений. Само творчество сюрреалистов, на наш взгляд, опровергает это. Приверженцы иной позиции как один из аргументов, несомненно, приведут слова итальянского художника и поэта, родоначальника метафизической живописи Джорджо де Кирико, заметно повлиявшего на формирование концепции сюрреализма: Для того чтобы произведение искусства было бессмертным, необходимо, чтобы оно вышло за пределы человеческого, туда, где отсутствуют здравый смысл и логика. Таким образом, оно приближается к сну и детской мечтательности.
Композиционно-конструктивным средством сюрреалистов становится монтаж, стыковка случайных зрительных впечатлений. Этот принцип в живописи проявляется через использование коллажа. Идеальной моделью сюрреалистического образа становится встреча на операционном столе швейной машины и зонтика.
Среди художников, чьи имена отождествляются с нашими представлениями о сюрреализме, мы в первую очередь называем Джорджо де Кирико, Макса Эрнста, Андре Массона, Хуана Миро, Карло Карра, Пауля Клее, Рене Магритта, Пабло Пикассо, Ива Танги, а также лидеров дадаизма - Марселя Дюшана, Мэна Рэя, Ханса Арпа, Фрэнсиса Пикабиа, Георга Шольца, Рауля Хаусманна. Дальним своим историческим предшественником сюрреалисты-художники считают Босха. Более близкие художественные истоки сюрреализма восходят к романтизму вообще и к немецкому романтизму в особенности, где всегда жила тяга к необыкновенному, фантастическому, странному, мистическому и иррациональному.
Узнав особенности литературы и изобразительного искусства сюрреалистов, несложно заметить, что между ними много общего.
Попытаемся найти сходные моменты в рассказах Юрия Мамлеева и картинах Сальвадора Дали, которые будут доказывать принадлежность данных работ к сюрреализму.
2. Исследование и сопоставление рассказов Юрия Мамлеева и картин Сальвадора Дали
сюрреализм живопись дали мамлеев
Чтобы проводить сравнение произведений литературы и искусства, стоит сначала познакомиться (хотя бы в общих чертах) с творчеством их авторов.
Итак, Юрий Витальевич Мамлеев - один из самых известных прозаиков третьей волны русского зарубежья, автор многих книг, вышедших как на русском, так и на иностранных языках, член французского Пен-клуба (P.E.N., сокращенно от английских слов poets - поэты, essayists - очеркисты, novelists - романисты).
Проза Мамлеева - удивительный сплав гротеска и глубокой философичности, шокирующие, иногда явно эпатажные тексты несут в себе глубокий мистический подтекст. Его герои - странные, а порой и страшные люди, люди-монстры, живущие в столь же странном и страшном мире. Но их можно назвать и своеобразными мыслителями, знающими о существовании Великого Неизвестного и рассматривающими свое существование лишь как путешествие к нему. А при более пристальном взгляде в них можно обнаружить сходство... со всеми нами.
Одной из центральных тем большинства произведений Мамлеева является тема смерти (как телесной, так и духовной). Писатель Виктор Ерофеев в своей книге Русские цветы зла пишет: Главная героиня Мамлеева - смерть. Это всепоглощающая обессия, восторг открытия табутированного сюжета (для марксизма проблемы смерти не существовало), черная дыра, куда всасываются любые мысли.
В современном мире смерть стала воротами, за которыми или ничто, или неизвестность. Этот момент обострил метафизическую бездну между смехотворной краткостью земной жизни и явным наличием в человеке некоего вечного бессмертного начала.
Обращаясь к теме смерти, автор, помимо описания обычной реаль?/p>