Беотийский союз как федеративное государство
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Содержание:
- Введение………………………………………………………...3
- Образование Беотийского союза………………………………4
- Политическое устройство...........................................................6
3.1 Советы..........................................................................................6
3.2 Беотархи.......................................................................................8
3.3 Суд................................................................................................12
3.4 Финансовые органы....................................................................13
4. Борьба со Спартой.........................................................................14
5. Заключение....................................................................................20
6. Список источников.......................................................................21
Введение
Значимость этой темы состоит в её малоизученности. Гипотезы, догадки, подкреплённые некоторыми фактами, не раскрывают до конца всей сущности вопроса. Поэтому у будущих исследователей есть широкое поле для размышления и изучения.
Так как для данной темы характерен недостаток источников, то поэтому данной проблемой никто вплотную не занимался. Первым этим вопросом занялся С.Я. Лурье. Он выпустил ряд статей и монографий, но все они страдают пороками буржуазной историографии рубежа XIX-XX веков. Также он рассматривает Беотийский союз как нечто постоянное и не изменяющееся со временем.
Отрывочные высказывания есть у некоторых зарубежных и отечественных историков, таких как Свобода, Боннер, Лампсаков, Соколов, Кёллер и т.д.
В моей работе за основу взята статья В.Ф. Кутергина Политическое устройство Беотийского союза в конце V-начале IV в. до н.э.. В ней освещаются основные аспекты, касающиеся организации Союза. Кутергин руководствуется как исследованиями своих предшественников, так и самими первоисточниками. Именно поэтому я считаю его мнение наиболее объективным в данном вопросе.
Много ценной информации можно почерпнуть в Греческой истории Ксенофонта. Он являлся современником и участником тех событий, которые связаны с деятельностью беотийцев. Но ввиду того, что Ксенофонт был убеждённым лаконофилом, он часто иногда умалчивает о вещах, которые бы посрамили Спарту. Например он даже не называет по имени победителя битвы при Левктрах Эпаминонда. Всё же его рассказы ценны так как Ксенофонт писал их скорее не как хронист, а как историк.
Важным событием в изучении этой темы является открытие в 1907 году Оксиринхского папируса, разрешившего многие споры. В этом папирусе описываются события 396-395 гг. до н.э. в Греции, в том числе дана характеристика политической структуры Беотийского союза того времени.
Папирус этот очень сильно повреждён, поэтому некоторые моменты приходится домысливать.
Отрывочные сведения о Беотийском союзе имеются в труде Фукидида, о также в сочинениях позднейших авторов Диодора, Плутарха, Павсания.
Плутарх представляет нам сведения о лидерах Беотийского союза Пелопиде и Эпаминонде. Насыщенное событиями жизнеописание этих двух героев помогает увидеть историю борьбы со Спартой и узнать о роли этих двух людей как беотархов. Его Сравнительные жизнеописания были написаны уже в римскую эпоху, где-то между 1 и 2 веками н.э.
Фукидид в своей Истории повествует о Пелопонесской войне, о борьбе между Спартой и Афинами. Сам Фукидид был участником и очевидцем этой войны.
Цель этой работы состоит в том чтобы выяснить в чём же состояла федеративность Беотийского союза, чему и кому служила эта федеративность и как она повлияла на судьбы других балканских полисов и союзов.
Образование Беотийского союза
В политическом отношении беотийские полисы прошли те же основные этапы, что и другие государства античного мира. На заре истории городами правили цари. Затем власть оказалась в руках родовой аристократии.
Во время нашествия Ксеркса фиванцы ,надеясь с помощью персов закрепить за собою гегемонии над Феспиями и Платеями, двумя непокорными городами, которые держали сторону Афин, отказались принять участие в союзном совете эллинских городов, собравшемся для обсуждения мер сопротивления надвигающемуся врагу, и изъявили персидским послам покорность. После битвы при Платеях в 479 году до н.э. греческое войско потребовало от Фив выдачи укрываемых персов и мятежных аристократов. Им было отказано. Греки осадили Фивы и силой заставили выполнить условия. После Греко-персидских войн в Беотии установилось олигархическое правление, которое продолжалось вплоть до демократического переворота 379 года до н.э. Эта умеренная олигархия была идеалом для олигархов всей Греции. Это подтверждается тем, что даже проект афинской конституции 411 года до н.э., разработанный афинской олигархией, был заимствован из Беотии.
В средней Элладе беотийцев издавна объединял общий культ Афины Итонии, святилище которой было у Коронеи, и культ Посейдона со святилищем в Онхесте у Копаидского озера. В IV в. до н. э. в Беотии усиливается демократическое движение, создаётся федеративное государство - Беотийский союз (на основе древнейшего союза беотийских городов) во главе с Фивами.
В истории беотийских городов Фивы играют преобладающую роль, причём заметно стремление его к гегемонии