Структура и динамика морального сознания
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?едпринимателей влияет на их деловые и личностные качества предпринимателей и тем самым на содержание всех отношений, в которые они вступают. Основными этическими типами современных предпринимателей сегодня выступают акулы и дельфины. Акулы - этот тип стал первым в историческом времени и более распространенным; дельфины - это более поздний тип в историческом времени, но начинает ныне широко утверждаться. Среди них можно выделить определенные отличия в отношении (табл. 1).
Таблица 1
Этические типы предпринимателей и их моральные ценности
ОтношениеАкулыДельфиныК людямЛюди, кроме меня, в основном, плохие; они не ценят добро и понимают только силу. Конкурент - мой враг.Большинство людей достойны уважения и доверия. Добром можно достичь больше, чем силой. К обществуЭто - собрание людей, одни из которых могут быть мне полезными, другие - нетОбщество следует уважать, а законов придерживатьсяК себеЯ лучше всехЯ в целом неплохой человек достойный уваженияК духовным ценностямМожет быть, Бог и существует, но его законы и законы бизнеса - разные вещи. Тем не менее, удобно иметь репутацию человека верующегоЕсть законы, которые мы ощущаем в себе: совесть, сочувствие к горю других людей. Я нахожу в вере опору и поддержку, а помогаю другим потому, что этим помогаю себеК делуМое дело - основа моей власти, средство защиты от людей и обществаМое дело - мое назначение, средство самореализации. Это возможность жить лучше самому и помогать в этом другимК рискуОпределяется только соотношением между ожидаемой прибылью и потенциальной опасностьюОпределяется раiетом долгосрочных результатов, соотношением между ожидаемой прибылью и опасностью уничтожить дело, навредить другим людямК цели жизниЯ живую для себя, чтобы иметь больше денег, власти, жить лучше всех и дольшеЯ живую, чтобы сделать жизнь - свою и других - лучше, чтобы быть полезным для обществаК средствам достижения целиЛюбой моральный выбор определяется только материальными результатамиСредства выбираю те, что соответствуют закону и не противоречат моим моральным принципам.По данным психологических исследований в России, как и многих странах СНГ, в последнее время происходит изменение ценностей (иiезли такие ценности, как межнациональное уважение, патриотизм, коллективизм и др.). Приоритетными становятся другие ценности - более частные, индивидуалистические.
Люди, преимущественно молодежь, ориентируются на те ценности, которые являются важными для обустройства собственной жизни. Те же ценности, которые являются важными для общества и государства, их интересуют меньше. Чаще всего можно услышать такое: А что я от этого буду иметь?.
Происходит отчуждение человека от общества, от других людей, в некоторых доминирует желание получать прибыль любой ценой, за iет других. Примером может служить выпуск и продажа контрафактной продукции, т.е. продукции, которая выпускается с нарушением исключительных прав патентообладателей, авторских прав (пиратское тиражирование аудио-, видеопродукции, программного обеспечения, использование чужих товарных знаков и т.п.).
По мнению некоторых специалистов источник этических нарушений определенной мерой заключается в том, что мы называем успехом деятельности. Они отмечают, что отрицательной стороной успеха являются снижения моральной мотивации человека, в частности руководителей, из-за привилегированного доступа к источникам информации и ресурсов, слабый контроль за их действиями. Есть даже рекомендации, чтобы руководители держали возле себя этических менеджеров.
Конечно, люди должны хорошо зарабатывать, для того, чтобы жить в приличных условиях. Но когда все время человек посвящает только работе и получению денег, игнорируя собственные нужды и интересы семьи, то он, в конце концов, теряет здоровье, не рождает новых идей.
3. Динамика морального сознания, ее связь со структурой морали
В связи с изменениями морального сознания и его составляющих, о которых шла речь в предыдущей главе целесообразным становится более подробное изучение динамики морального сознания и типов морального сознания среди современных людей.
Социально-этический тип личности формируется под влиянием исторического типа личности (Homo naturans или дитя природы, Homo faber или человек производящий, Homo civilis или человек индустриальный, Homo Ludens или человек играющий, Homo integralis или человек социально-философского развития, Homo moralis или человек духовный), этно-культурного типа личности (пассионарии - энергичные люди и сообщества и субпассионарии - асоциальные люди) и типа морального сознания.
Современные исследователи различают четыре типа морального сознания: конформист, гедонист, прагматик и переходный. Каждый из типов характеризуется своим набором моральных норм, оценок, качеств и ценностей (рис. 1).
Конфоризм как тип морального сознания отражается в том, что человек легко принимает и перенимает чужие моральные нормы и ценности. Он может менять свои убеждения, как на психологическом уровне, так и только внешне соответствовать моральным требованиям коллектива, общества. Моральный конформизм способен приобретать как позитивные, так и негативные черты, но в целом он оценивается скорее негативно, так как мораль предполагает устойчивость главных структурных элементов морального сознания.
Первоначально под гедонизмом понималось этические учение о главенстве уд