Страдания христиан
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
°ть, так и Его последователи знают, что их ждут скорби и испытания. Пётр призывает верующих полностью положиться на Бога (1:13).
2.2 Страдающие христиане и их окружение
Апостол Пётр говорит о христианах как о странниках и пришельцах, пытаясь перевести взгляд с положения вещей в настоящее время на славное будущее. Он говорит о славном наследии, которое хранится для них на небесах Самим Богом (1Пет.1:4). Апостол хочет не только ободрить и утешить страдающих детей Божьих, он желает поменять их взгляд на само страдание, происходящее с ними. Его целью является не только поддержка и ободрение верующих, но и перемена их мышления.
Христиане, переносящие гонение, испытывали страх. Они были напуганы отношением окружающих людей к их новому образу жизни. Они боялись того, что стали изгоями среди своих ближних (1Пет.3:14). Верующие испытывали чувство стыда и смущения за то, что стали называться христианами (1Пет.4:16). Они были подавлены и напуганы. Окружающее общество оказывало на них сильное давление, стараясь вернуть их к старому образу жизни (1Пет.4:4). Христиане самостоятельно пытались противостоять этому давлению, но при этом поступали неправильно (1Пет.2:18; 3:1).
Послание написано к церквам пяти римских провинций. Эти провинции были только слегка урбанизированы, а сельские районы не были густонаселёнными. Это даёт повод считать, что Пётр писал к общинам, находящимся в небольших поселениях.40 Находясь в таких условиях, обращенные ко Христу сразу оказывались в центре внимания своих соседей. Живущие рядом люди, сразу замечали перемену в их поведении. Новообращенные прекращали участвовать в языческих ритуалах и пьяных оргиях, чем неизбежно навлекали на себя отрицательное отношение общества. Страдания приходят со стороны их ближних, с которыми они раньше проводили время в увеселительных меропориятиях.41 Христиан злословили, оскорбляли, высмеивали и обвиняли во всякого рода нечестивом поведении, приписывая им те грехи, которыми изобиловало общество. Верующие вызывали негодование окружающих тем, что их поведение стало отличаться от того образа жизни, который они вели до своего обращения.
После покаяния, новообращённые стали странниками и пришельцами среди своего народа. Они стали чужими среди своих. Они были одиноки и непоняты.
Природа их странничества не объясняется какой-либо социальной причиной; при этом духовный характер странничества очевиден: удалятся от плотских похотей, восстающих на душу (1Пет.2:11). Они так же призваны проводить своё странничество со страхом (1Пет.1:7), а не как это было до уверования (1Пет.1:14). Причина их странничества в теологическом статусе. Они избраны (1Пет.1:1) Богом к неувядаемому наследству на небесах (1Пет.1:4).42
По всей вероятности, верующие пытались как-то противостоять давлению общества. Они не хотели подчиняться своим господам, оправдывая своё поведение тем, что у господ тяжёлый характер (1Пет.2:18). Апостол призывает их к безусловному подчинению. Так же и жёны должны были слушаться своих мужей, не ища себе оправдания в неповиновении последним тем, что они не являются христианами (1Пет.3:1). Возможно, верующие искали выход из своего трудного положения путём поиска компромисса, пытаясь совместить следование за Христом и языческие традиции.
Зная подобные ситуации, Апостол указывает на пример Христа, как эталон поведения в страданиях.
.3 Пример Христа
Чтобы изменить отношение обращенных к своим страданиям, Пётр использует пример Самого Господа.
Прежде всего, необходимо сказать о том, что Апостол Пётр лично был свидетелем того, как Иисус Христос жил на Земле. Около трех лет он имел возможность близко общаться с Ним. Пётр не только слушал учение Христа, но и мог наблюдать, как поступал Учитель в повседневной жизни. Пётр приводит Его пример для того, чтобы читатели поняли, что Иисус оставил им не только Своё учение, но и Свой пример поведения в страданиях.
Жизнь Христа была наполнена скорбями и трудностями. В нескольких коротких предложениях, Пётр даёт описание Его поведения в них (1Пет.2:21-24). Мы имеем немного информации о том, как протекала жизнь Христа до того момента, когда Он принял крещение от Иоанна Крестителя и вышел на общественное служение, но годы Его служения подробно описаны евангелистами. Из их повествований мы узнаём, что Иисус не только не был принят многими людьми как Мессия, но часто самые близкие Ему люди (ученики) не до конца понимали Его. Он был одинок среди людей, но не оставлен Отцом. Иисус часто уходил от человеческого общества для того, чтобы иметь общение с Богом. В этом общении, Он получал руководство и силу для дальнейшего служения. Это общение помогало Ему преодолевать все трудности и страдания, которые Он встречал на Своём пути.
Христос часто сталкивался с открытой оппозицией. Его злословили (Мф.12:30; Лк.12:10), на Него клеветали (Мф.26:61; Мк.14:58), Его близкие говорили, что Он не в Себе, Он был обвинён в богохульстве и непочтении религиозных традиций (Лк.6:2;7; Ин.9:16), против Него устроили заговор с целью погубить, потому что Он подрывал авторитет религиозных вождей (Ин.5:18). Наконец, Он был предан одним из учеников и распят.
Пётр хочет показать, что в опыте страданий христиан нет ничего нового. Их Господь и Учитель испытал такие же скорби в Своей жизни. Иисус Христос предстаёт перед нами как истинный человек, знающий о том, что такое неприятие, как в разной степени об этом знают все представители рода человеческого.43 Хотя жизнь Спасителя изобиловала скорбями, Он всегда мужественно преодолевал и?/p>