Страдания христиан
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
?век часто идёт на преступление, чтобы избежать наказания за совершённое им зло. Он стремиться уйти от ответственности за свои проступки, т.к. понимает, что ему придётся нести наказание за них. На земле, некоторым грешникам это удаётся, но большинство уже здесь испытывают невыносимые мучения, лишь потому, что заслужили их. Бог восстановит справедливость, воздав каждому по его делам.
Страдания, выпавшие получателям Послания, не были наказанием за преступления, совершенные ими, напротив, их жизнь была примером того, как человек должен угождать Богу. Но уверовавших гнали и злословили, оскорбляли и отвергали лишь потому, что их поведение обличало греховный образ жизни их сограждан. Христиане стали изгоями общества лишь потому, что не участвовали в тех грехах, которые делали остальные люди. Они были светом правды во тьме греховности. Они испытывали страдания, т.к. Бог допустил это в их жизни. Это была Его воля. Нам часто не понятно, почему праведник страдает от рук грешников. Мы задаём вопрос: Неужели Бог не может защитить его? Может, но иногда медлит. Нам не дано знать во всей полноте, почему праведника постигают страдания в этом мире, но в страданиях Бог хочет от нас, чтобы мы доверились Его воле. Божья воля допускает страдания в нашей жизни, но она также проявилась в том, что Христос умер на кресте за наши грехи. Мучения, перенесённые Христом, намного превосходят то, что Бог допускает перенести нам.
Апостол видит свою цель в том, чтобы укрепить верующих перед лицом надвигающихся гонений. Он не призывает своих читателей искать страданий, но говорит о том, что даже если они и подвергнутся преследованиям за добрые дела, они не должны впадать в отчаяние и разочарование, Бог воздаст каждому по делам его. Истинное страдание за имя Христа не то, которое ищет человек, вставая в оппозицию к власти, а то, которое испытывает христианин, ведя праведную жизнь, но подвергаясь гонению. Пётр стремился ободрить верующих перед лицом больших страданий, которые они должны были перенести. Он призывает их к полностью положиться на Господа, Который Сам прошёл через страдания и может им помочь. Его пример должен вдохновлять христиан не бояться гонений.
2.6.3Страдания служат единению
Перенося страдания, христиане должны помнить, что они не одиноки в своих переживаниях. Истинная победа в испытаниях заключается в том, чтобы видеть Бога, Который все контролирует и удивительным образом воплощает Свои планы в реальность.56
Иисус испытал страдание в полной мере, и может поддержать тех, кому тяжело. Апостол призывает страдающих помнить, что не только на их долю выпало страдание, но подобным образом страдают и их братья по вере в других местах Римской империи. Страдание за имя Христа - это не только их удел, но удел всех христиан, во все времена. Осознание верующими того факта, что таким же нападкам подвергаются их братья по вере, несёт в себе ряд преимуществ. Во-первых, христиане осознают, что не одиноки в своих страданиях, и возможно, кому-то приходится переносить ещё большие страдания. Они понимают, что их страдания не являются какими-то особыми. Во-вторых, они чувствуют своё единство со Христом и друг с другом. Все мелочные обиды уходят на второй план, и они начинают дорожить друг другом. Растёт взаимная поддержка и ободрение. Молитвы становятся горячее. В-третьих, очищается вера. Неверующему трудно пойти на страдания за имя Христа. Сомневающийся человек, также вряд ли останется верным Господу, т.к. перспектива страданий никого не прельщает. Во времена гонений, все наносное и поверхностное уходит из Церкви. Шлаки отделяются, золото остаётся.57
Заканчивая свое послание, Петр восклицает: Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Кратковременные страдания, какими бы суровыми они не были, не должны смущать христиан. Бог, призвавший их в Свою славу, совершит в них Своё дело (1Пет.5:10).
Заключение
В данной главе были рассмотрены теологические аспекты страдания в богословии Петра. Апостол стремится изменить отношение христиан к своим гонениям. Он использует пример Христа и Его крест, чтобы показать образец поведения в страданиях.
Схематически это можно показать следующим образом
Христиане подвергались злословию со стороны ближних. Их оскорбляли и унижали за то, что они обратились в чужую веру. Они испытывали чувство страха и стыда за своё новое положение. Перед лицом грядущих гонений, Пётр стремиться ободрить и поддержать их своим Посланием. Он говорит о примере Христа и Его страданиях на кресте, чтобы изменить взгляд верующих на то, что происходит с ними. Пётр стремится показать верующим ценность их страданий. Он уверяет, что эти страдания не напрасны, они ведут к небесной славе. Сохраняя верность Христу, верующие тем самым прославляют Его в своих страданиях. Их стойкость заставляет окружающих задать себе вопрос: Почему эти люди готовы идти на жертвы ради своей веры?
Недаром Тертулиан говорил: Ваша жестокость (против нас), как бы ни была изыскана, не приносит вам пользы. Напротив, она толкает людей в наши церкви. Чем больше вы нас косите, тем больше мы растём. Кровь христиан есть семя (церкви)… То самое упорство, против которого вы выступаете, работает на нас. Ибо кто, наблюдающий всё это, не поинтересуется, что стоит за этим? Кто заинтересовавшись, не примет нашу веру? (Христианские мыслители. Тертулиан. Апологетик?/p>