Староруська держава в V – початку XII ст
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?ідним засобом вироблення стабільної системи торгових відносин ( Договори з Візантійською імперією 912, 945, 1046 рр.), створення, кажучи сьогоднішньою мовою, "режиму найбільшого сприяння" російський-візантійській торгівлі.
Іншим завданням, що також витікало з тих підстав, на яких держава виникла, була оборона словянських земель від натиску послідовно сменявших один одного степових кочівників - хазар, печенігів, половців. Нерідко ця боротьба з "степом" за формою малого чим відрізнялася від завойовних походів і приносила безперечні успіхи, як, наприклад, Святославові, що зумів в 965 р. повністю розгромити Хазар каганат, або Ярославу, що припинив набіжи на Русь печенігів (1036 р.). Проте тиск степу був постійним і безперервним на протязі, принаймні, IX - XII ст., а, отже, незмінним залишалося і завдання оборони староруських меж.
Втім, меж у цієї держави спочатку теж не було, оскільки не існувало точно обкресленої території, підвладної російським князям. Їм ще тільки належало вирішити цю задачу формування державної території. Тому внутрішня політика Староруської держави на перших порах мало чим відрізнялася від тих дій, які російські князі проводили за його межами. Інакше кажучи, разом із зовнішніми завоюваннями, російські князі активно займалися приєднанням, причому, зовсім не завжди добровільним, тих або інших словянських (і не тільки словянських) племен. Літопис пістрявить повідомленнями про походи того або іншого князя в сусідні словянські землі (Олег приєднав землі древлян в 883 р., мешканців півночі в 884 р., радимичів в 886 г.; Святослав - вятичей в 966 г.; Владимир - радимичів в 984 р.). Причому, навіть приєднання не завжди гарантувало повне їх підпорядкування, про що свідчило, зокрема, повстання древлян проти князя Ігоря в 945 р. Втім, ця боротьба (її можна було б визначити в сьогоднішній термінології як "національно-визвольну") мала і інший сенс: вона обмежувала апетити завойовника, створюючи основи для формування міцнішої системи відносин в рамках держави, що складається. Те ж повстання древлян привело до створення точних розмірів дані з них (а пізніше і інших словянських племен), що сприяло переростанню дані як форми військової контрибуції в дань як форму натурального податку, перетворюючи полюддя (збір дані) з чи не військової операції в тривіальну податкову кампанію. Виробляється і інша найважливіша функція держави - посередницька, арбітражна. Князь стає не тільки уособленням сили, якому слід підкорятися із страху, князь - це втілення справедливості, він є та зовнішня "незацікавлена" сила, якою можна і повинно довірити вирішення внутрішніх суперечок, суд. В той же час, князь не є джерелом має рацію, він лише його носій, виразник тих правових норм, які були створені традиційним устроєм в словянському і варяжському середовищі. Це цілком виразно виявляється в памятнику староруського права, що дійшов до нас, - "Російській правді". Таким чином, складається ситуація, в якій князь, як би примушуючи населення до висновку з ним договору, сам, в той же час, зобовязаний неухильно дотримувати його умови.
Примітивність функцій держави породжує і елементарність його структури. На чолі держави коштує князь, його радниками виступають бояри ("старша дружина"), основну ж старанну (по перевазі - військову) несуть рядові дружинники. Відносини між ними вельми демократичні і нічим не нагадують відносин монарха з своїми підданими. Дружина може впливати на ухвалення князем рішення, бояри можуть мати власних дружин і, деколи, вельми незалежні від князя. Жорстке підпорядкування обмежується лише періодом військового часу, втім, достатньо тривалого.
Таким чином, функції і структура Староруської держави з очевидністю свідчать про безперечний військовий характер цієї держави, пристосований виключно до рішення військових задач. Відповідно, у разі переходу до рішення невоєнних задач, така держава виявлялася б нестійкою, що означає, що воно несло вже в собі самому елементи тимчасовості, можливість розпаду.
Фактично, Староруська держава ще не цілком держава, це, швидше, напівдержав", якась освіта із зачатками державності, зародок майбутньої держави.
Утворення Староруської держави мало істотне значення для міжнародного стану кінця I - почала II тисячоліття н. э., створивши оборонний рубіж між Заходом і Сходом, підсиливши натиск на Візантію, що сприяв ослабленню останньою, нарешті, фактично завершивши оформлення "ареалу" ранньосередньовічної західної цивілізації.
Староруська держава стала колискою становлення староруської народності, основою трьох сучасних словянських народів, що стала, - російського, українського і білоруського.
Утвердження християнства на Русі
Найважливішою межею державності є особлива ідеологія, що оголошується, як правило, офіційно підтримуваною і такою, що охороняється державою. В більшості випадків такою ідеологією стає та або інша форма релігії. Проте, як правило, вона не залишається незмінною впродовж всього періоду існування держави: з часом, з тих або інших причин вона перестає його влаштовувати, внаслідок чого відбувається зміна державної ідеології.
Подібний розвиток подій характеризує і історію Староруської держави, де язичество, що панувало у момент його освіти, в кінці Х в. було змінено християнською (православною) релігією. Природно встає питання, чому і за яких обставин відбулася ця зміна.
У радянській історичній науці відповідь на це питання витікала із заг?/p>