Бачатские телеуты
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
о топонимика, связанная с телеутами, но и их численность. Но прежде, нужно обратить внимание на то, что к середине 19 века часть телеутов обрусела. А с другой стороны произошла консолидация в единую этническую общность, были затронуты близкие по языку и культуре группы тогулов, тюльберов, чедыберов, абинцев и особенно ач-кыштымов. Не всегда бывают точные данные о численности населения. Так численность бачатских телеутов в 1 половине 19 века к 1840 г. насчитывалась чуть больше тысячи (см. таб. №3), а во 2 половине 19 в. к 1901 г. около полутора тысяч мужчин и женщин (см. таб. №4). А в таблице №5 показана численность населения бачатских телеутов по населённым пунктам в Телеутских и Ашкыштымских инородческих управах. Подводя итоги по численности населения в начале 20 в., видишь, что телеутов было чуть больше трёх тысяч, т.е. численность телеутов с 19 по 21 вв. не выходит за пределы трёх тысяч.
Зачастую бачатские телеуты расселялись родами или сеоками. Территория селения Челухоево основана Челухоевыми из рода Ютты. Вообще, род у телеутов считается как административной, так и традиционной общественной единицей.
Таблица 3. Численность бачатских телеутов в 1 пол. 19 в.
волость1812 г. 1816душ мужского пола1827 г1830 г1831 г1832 г1834 г1840 гТелеутская 1 часть.-487 ясачных 1696 об. пола. 644 448 448 452 452 1191 м.п.Телеутская 2 часть736 ясачных380 ясач. 3052892892902902336телеутская 3 части-211 ясач. 404 об. п.239212210212212-ашкыштымская 1 часть261 ясачных141 ясач 276 об. п. 140 141 141 141 141 -Итого: м.п. 997 1219 1328 1090 1088 1095 1095 1191
Таблица 4. Численность бачатских телеутов в населённых пунктах, приписанных к Телеутским и Ашкыштымским ин. управам
Инородные управы и нас. пунктыИз вопросн. ЛистовтАжИз общего СпискатАж Данные итого оставлены без изменений.ясачныхпо семейным спискамПо10ревизнынем.ж.душ м.п.душ ж.п.1234567Телеутская 1 пол.1.Д. Семёнушкина6748879170682.Д. Бабанакова104741421411461393.Д. Кутонова755185931441444. Ул. Ср.-Телеутс.905788851301345. Ул. Таргайский28214942120122Итого:364251451452610599Телеутская 2 пол.1.Д. Бекова8252901061201192.Д. Сергеева105801271241491563. Ул.Б.-Бачатский2171212252411491564. Ул. Шандинский91539911588895. Ул. Топтушенский----35316. Ул. Тарабинский----75Итого:495306541586578586Телеутская 3 части1. Ул. Чертинский100609588991062. Ул. Ускатский3122412515143. Ул. Мокроусовский956911798106109Итого:226151253211240229Ашкыштымск.1 пол.1. Ул. Урский111671011201171222. Ул. Челуховский168109197189181201Итого:2791762983092983231.3 Род и этнический состав бачатских телеутов как административная и общественная единица
С 17-20 вв. исследователи при изучении истории и культуры тюркоязычных народов обращают внимание на особую общественную организацию, которую называют сеок (соок-род, кость) и впервые упоминается в 1865 году.
Такое обилие сеоков, при чём одни и те же родовые наименования можно встретить у разных народов Центральной Азии и Южной и Западной Сибири, Средней Азии и Казахстана. Вероятно, это можно объяснить сложной политической историей народов Южной Сибири - постоянные войны и распады военно-политических объединений.
Сеоки были экзогамными и основывались на отцовском счёте родства, хотя и не являясь реальными генеалогическими единицами, что было характерно для архаического рода. Им был свойственен родовой культ с почитанием священной родовой горы, в отношении которой женщины придерживались тех же запретов, что и в отношении мужских старших родственников мужа. Даже в местах нового жительства сеоки избирали ту или иную гору, которую считали своей священной горой. Избранные ими свободные угодья для промысла зверя в тайге также считались принадлежащими данному сеоку и чужеродцам охотиться здесь не давали. Во главе такого сеока был паштык т.е. старший в роде мужчина, а позднее - назначенный царской администрацией. Паштык решал как общие, так семейно-бытовые дела членов сеока, основываясь на обычном праве.
Основное отличие сеока от классического рода - отсутствие территориальной целостности и, отсюда, экономической жизни, часто имелись существенные различия в языке, культуре, религии и т.п. Это такие сеоки: Толос - у телеутов, алтайцев, киргизов, тувинцев, Тумат - у телеутов, алтайцев и киргизов, Кызай - у верхнемрасских шорцев, сагайцев и казахов племени найман в Синьцзане. Каковы же проблемы, связанные с изучением структуры и функций у бачатских телеутов. Если рассматривать структуру сеоков у бачатских телеутов, то она была достаточно близка к названным народам. Таким образом, основной единицей является сеок, который мог состоять из нескольких подсеоков, который телеуты могли называть соок и юрт, например, Меркит - Пий - Меркит, Кул - Меркит: Юты - Каон - Юты, Канду-Юты. Каждый подсеок состоял из определённого числа юрт, обозначенных особой фамилией. Несколько кезек (кезек-часть, кусок), например: Тытыкова - кезеки Айдар и Крачы, Накаева - Сенклер от имени Семен, Петкелер (Пётке-Пётр-сын Семёна Накаева). Структура сеока была подвижной. Процесс выделения новых сеоков, новых тол шёл постоянно, и всё же продолжали числить себя членами бывших юрт.
Например, тол (фамилия) каждому сеоку давалась по именам сынов и внуков Торгоя - Торгаевы, Чирин (сын Мамыта, внук Торгоя), Черины, Оской (сын Торгоя) и т.д. В 19 веке и сеок и тол утратили характерную черту.
Такая традиционная общественная и административная единица у телеутов как сеок была достаточно мобильной, гибкой и полифункциональной системой ещё в 18 веке (частично в 19 веке) и являлась основой. Однако в ходе сложения этнической общности бачатские телеуты роль сеока к началу 20 в. практически исчезла. В настоящее время лишь сохраняется память о былой родовой принадлежности у старшего