Бачатские телеуты
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
Сеяньто (2-я четверть 7-го века.). Просуществовали эти государства недолго, и теле продолжали оставаться племенами в основной своей массе, социально подчинёнными древним тюркам, которые силами теле геройствовали в пустынях севера.
Первые достоверные сведения о бачатских телеутах или обских относятся к 1601 г. Русские именовали их белые калмыки, а в Монголии - теленгуты, и возглавлялись они в это время князем Абаком, и представляли собой в политическом отношении самостоятельный раннефеодальный Большой Улус, который был одним из наиболее сильных и влиятельных на территории юга Западной Сибири и Алтае - Саян государственных объединений. В этот период основной район кочевий телеутов было правобережье Оби, а на небольшом притоке р. Мереть находилась ставка телеутского князя. Исследователи считают структуру телеутского общества типичной для раннего феодализма. В неё включалась вся знать (князья, мурзы, лучшие люди), улусные люди (работные люди, дворовые люди), рабы (холопы, кулы). Источники сообщают, что хозяйство телеутов было комплексным: скотоводство (разведение лошадей, верблюдов, овец), охота, рыболовство, собирательство, различные домашние ремёсла. Торговали в основном скотом, особенно лошадьми. В конце 19 в начале 20 века виды скота распределялись следующим образом по хозяйствам, см. таблицу №1.
Таблица 1. Количество лошадей
Количество голов в хозяйствеКоличество хозяйствд. Кутоноваул. Урскийул. Ср.-Телеутский1889 г.1901 г.1889 г.1901 г.1889 г.1901 г.02-8-9-12116-5422148171231013618394172941258455616-112317312-1-8112---9--2---105-6-1-12--1---152-----20--2---Всего лошадей18912824913010960
Таблица 2. Количество крупно рогатого скота
Количество голов в хозяйствеКоличество хозяйствд. Кутоноваул. Урскийул. Ср-Телеутский1889 г.1901 г.1889 г.1901 г1889 г.1901 г.03-19-13-19522-6326168-9103167759429110214583313216-1-52273-----9-2--1-103-1-1-15----1-201-----Всего коров14313088156103123Всё это говорит о неравномерных экономических условиях жизни народа.
Начинается постепенное ослабление телеутского княжества во 2 половине 30-х г. 17 в., а в 1635 году княжество распалось на два улуса. Первый абаковичей - это дети Абака и Маковичей - потомки Мачика Кайтабурина. С этого времени на юге Западной Сибири влияние телеутов на политическую ситуацию падало.
К началу 18 века телеуты оказались насильственно переселёнными в Джунгарию в количестве 4 тысяч кибиток - это около 20 тыс. чел. Однако пребывание под рукой Джунгарского хана было непродолжительным.
В 1715 г. начался период Джунгаро-китайских войн, который завершился разгромом Джунгарии в 1758 году. В западной и Южной Сибири политическая обстановка стабилизировалась и эти территории окончательно вошли в ведение России. Джунгары, телеуты и их бывшие кыштымы (данники) были приняты в состав России. Часть их была переселена на Волгу к калмыкам, а часть и те, кто вернулся с Волги в конце 18 века, расселились на Алтае и в Кузнецкой котловине. По данным Уманского, процесс перехода первых телеутских семей под покровительство Русского государства начался в 20-х г. 17-го веке. В этот период на территории юга Западной Сибири произошло формирование ряда телеутских групп: тарской (г. Тара), томской (в низовьях Томи и около г. Томска), яйской (на притоках р. Чулым, Яя, Тисуль), кузнецкой около г. Кузнецка, по р. Томи, в низовьях Кондомы и р. Ускат.
Уже в 19 в судьбы телеутов сложились по-разному. Так тарские и яйские телеуты ассимилировались в сибирско-татарской и русской среде. Томские телеуты в своём большинстве приняли мусульманство. Незначительная часть телеутов томских телеутов приняла христианство и к началу 20 века обрусела. В настоящее время потомки томских телеутов - калмаки живут на севере Кемеровской области.
Потомки же кузнецких телеутов сохранили многие этноспецифические особенности. К концу 18-началу 19 веков основная часть телеутов жила около Кузнецка по Большому и Малому Бачатам. Бачатские телеуты ассимилировали различные группы тюркоязычных групп - тюльберы, ач-кыштымы, тогулы и др.
1.2 Самоназвание, расселение и численность бачатских телеутов
Целый ряд этнографов и лингвистов выяснили то, что бачатские телеуты назывались по-разному. Так на чертежах С. Ремезова они обозначены Телен орда, Телеуты, Теленбуты, Белые Калмыки, а в публикации 18 в. называют их телеутскими, теленгутами, татарами у Георги, телеутскими татарами у Крашенинникова. Кроме того, И.Г. Георги писал, что Абинцев, Тюльберов и Ачкыштымов, следует почитать отщепившимися Телеутскими Аймаками или коленами: хотя сами они и ничево о том не ведают. Однако, можно отметить, что нивелирование, произведённое у Георги языков и культур телеутов, абинцев, ач-кыштымов, тюльберов показывают процесс раздробления. Когда же В. Радлов побывал в Сибири в 1861 году, назвал их уже не просто телеутами, ещё выделил в них две группы аш-кыштым, теленгет.
А ещё позже в 1914 году А.В. Анохин сообщал: Телеутами или теленгитами называется небольшая тюркская (по языку) народность. По имени рек (Малого и Большого Бачатов) они называют себя пайат кижи.
Таким образом, знакомство с материалами учёных и бесед со старыми телеутами позволяет прийти к выводу, что самоназвание бачатских телеутов:
1.идёт родовое самоназвание мен Тодош (я Тодош), менин соогим Очу (мой сеог-род Очу). Зачастую название сеока обозначало целую улицу или квартал сородичей;
2.различные виды самоназваний - томдор (улус Средне - Телеутский), крестулер (крещённые, д. Беково), а общетелеутског