Социологические подходы и методы к изучению музыки
Информация - Социология
Другие материалы по предмету Социология
; как таковой, это более агрессивно (это ищет социальный характер искусства, как Очернение [1973] выразилось бы, не для более широких социальных факторов), и видит требование искусства быть автономным как проблематичный.
Эти два указания, одно ясно эмпирик и более посвященный исследованиям конкретного случая, другое более теоретическое, самостоятельно разделены на различные тенденции. Через правление, тем не менее, социология принялась против чисто внутреннего и hagiographic эстетического комментария относительно художественных работ, заполняя мир искусства прежде только включая очень немного поваров-dceuvre и гениев. Господствующее производство и копии, соглашения и материальные ограничения, профессии и академии, исполнительные места встречи и рынки, и кодексы и обряды социального потребления были выдвинуты к фронту сцены. Это посредничество диапазон от систем или устройств самой физической и местной природы, к институциональным механизмам и коллективным структурам оценки, таким как беседа о критиках, прямо до самого существования независимой области назвало искусство. Таким образом, ученые произвели практическую теорию посредничества, задуманного как взаимные, местные, гетерогенные отношения между искусством и общественностью через точные устройства, места, учреждения, объекты и человеческие способности, строя тождества, тела и субъективности.
Социология эстетического удовольствия?
Однако, отношения социологии и искусства остаются проблематичными. Для большинства классических форм социологии, для критической теории (Bourdieu1984), и для межсторонника прямых действий (Беккер 1982) или конструктивист (DeNora 1995) потоки, социологический анализ искусства всегда меньше интересовался созданием, гением или работами в себе, чем в том, что заставляет эти категории казаться как таковыми. Для Бурдье, который взял критическое намерение дальше всего, это означает разоблачать волшебную роль создания. В этом представлении культура - фасад, маскирующий социальные механизмы дифференцирования, артистические объекты, являющиеся только, означает натурализовать социальный характер вкусов; эстетические суждения - всего лишь отрицания этой работы натурализации, которая может только быть сделана если неизвестной как таковой. Этот критический анализ вкуса и его социального воспроизводства привел ко многим эмпирическим обзорам музыкального потребления (например, ДиМаджио 1987; Ламонт и Фурнье 1992). Радикальная нехватка беспокойства о самих работах характеризует большинство этих исследований. Социология отказывается от subjectivism, культа гения и беседы самопрославления о художниках, предпочитая демонстрировать ограничения, посредством которых художники и любители бессознательно определены, соглашения, через которые они признают и создают свой мир, и форматы раньше формовали социальное строительство шедевров.
Музыка - это способ взаимодействия, который выражает и составляет общественные отношения (являются ли они субкультурами, организациями, классами или странами), и воплощает культурные предположения относительно этих отношений. Другими словами, для исследования музыки необходимо всегда учитывать социальный контекст. Различие между музыкой и не музыкой в первую очередь является социальной конструкцией. Учитывая, что конструирование того, что мы идентифицируем как музыку, так широко распространено и не проблематизировано, социокультурные основы музыки зачастую остаются незатронутыми. В связи с этим преимущество в данном исследовании дает конструктивистский подход в социологии, которые носит название исследования науки и технологии (STS). STS Данное направление было разработано в 1960-1970-х. годах. Ранние истоки STS можно отнести к социологии научного знания и философии науки. STS представлена множеством различных направлений, среди которых можно выделить акторно-сетевую теорию (ANT) и социальное конструирование технологий (SCOT). Данные направления объединяет вопрос о существовании научных вещей и об отношении людей и вещей друг с другом. Другими словами, цель данных направлений - изучение взаимного формирования общества и технологий. В STS можно выделить несколько основных характеристик:
. Научные факты (технологические артефакты) - результат конструирования взаимодействия человеческих и нечеловеческих агентов
. Должны учитываться все социальные группы, имеющие отношение к конструированию артефакта, к развитию определенной технологии.
. Человеческие и нечеловеческие агенты рассматриваются одинаково, также одинаково должно объясняться конструирование общества и конструирование технологий.
Акторно-сетевая теория (ANT) - это относительно молодое направление в социологии, появившееся во Франции в начале 80-х годов (БрюноЛатур, Мишель Каллон, Джон Ло). ANT исходит из положения, что любое научное знание - это не открытие, а результат длительного процесса конструирования фактов, в котором участвуют как человеческие, так и нечеловеческие элементы. Таким образом, данная отрасль делает акцент на изучении лабораторий, в которых совершается производство научных знаний. Например, такой лабораторией может являться студия звукозаписи. Акторно-сетевая теория следует трем методологическим принципам в своих исследованиях, что говорит о ней как об очень полезной теорией для эмпирики, в том числе для исследования музыки:
)следовать за акторами, не задумываясь над смыслом;
)описывать, но не объяснять;
)при опис?/p>