Склонность к одиночеству
Курсовой проект - Психология
Другие курсовые по предмету Психология
ределить какой тип одиночества преобладает у испытуемых.
ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ:
Отношение, склонность людей к одиночеству. Виды одиночества.
ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ:
Взаимосвязь между склонностью к одиночеству и глубиной переживания одиночества. Сочетания видов одиночества с глубиной и склонностью к одиночеству.
Таким образом, наша ГИПОТЕЗА формулируется следующим образом: отношение человека к одиночеству изначально негативное, следовательно он избегает его, не испытывая положительных свойств и не познавая в полной мере всех прелестей одиночества.
одиночество доминирующий вид переживание
Глава 1. Теоретические основы негативного отношения к одиночеству и виды одиночества
1.1 Анализ представлений античных авторов об одиночестве
Почему чаще всего одиночество окрашивается негативными красками, откуда пошло отрицательное мнение о данном феномене?
Слово "одиночество" происходит от слова "один". Но быть одиноким не обязательно означает быть одному. Легко быть одному и не быть при этом одиноким и легко быть одиноким в толпе. Теперь мы признаем, что здоровое развитие психики требует чередования периодов интенсивного получения ощущений и информации с периодами погруженности в уединение в целях их переработки, поскольку в глубинах нашего сознания происходит гораздо большая часть процесса мышления, чем на уровне линейного мышления, привязанного к внешнему миру. [4, c.129]
Анализ результатов исследования произведений античных авторов (Платона, Аристотеля, римских стоиков) показывает, что одиночество противостоит всякой социальности и награждается чаще всего негативными характеристиками. А всё потому что, счастьем для древнего грека являлись целостность, общественная жизнь, общность. [3, c.29]
Во многих мифах (о Сизифе, Прометее, Беллерофонте, Ясоне, царе Эдипе, Нарциссе) в определенной степени отражается экзистенциальное восприятие страха античного человека перед возможной изоляцией человека и его отчуждением от общества. С точки зрения античной ментальности, одинокий человек - это или гордец, или изгой, или сирота и достоин порицания и жалости. Одиночество - это рок, кара судьбы за чрезмерную славу, дерзость, человеческое высокомерие, попытку обмануть богов.
Так, например Сизиф, мифологический герой, ставший воплощением одиночества. Осужденный богами на тяжкий, бессмысленный и нескончаемый труд, Сизиф, как и Прометей, лишен поддержки и людей, и богов. Но парадокс экзистенциалистской трактовки мифа состоит в том, что безбрежное одиночество этого мифологического героя становится подтверждением силы его духа и проявлением внутренней свободы. Полнота и завершенность одиночества Сизифа служат подтверждением того, что он поднялся над теми, кто, будучи одинокими, не хотят признаться себе в этом. Одного восхождения к вершине достаточно, дабы наполнить до краев сердце человека. Надо представить себе Сизифа счастливым. Сделать одиночество счастьем.
Как человек может положительно и без страха относиться к одиночеству, если везде пропагандируется, что "одиночество - это плохо, быть одному не правильно, лучше быть вместе со всеми, таким же как и все". В мифе о самовлюбленном юноше Нарциссе очень хорошо прослеживается осуждение одиночества и критичность по отношению к проявлению очень ярко выраженного индивидуализма. Герой мифа наказан богиней судьбы за то, что целиком охвачен идеей отрешиться от всего окружающего и достиг предельной изоляции и углубления в себя. Таким образом, этот миф свидетельствует о том, что такова судьба всякого индивидуализма, самоуединенности и отречения от живой действительности. [5, 1992]
1.1 Виды одиночества
Существует множество видов, подвидов одиночества. Кёльбель, например, например, различал следующие четыре типа: [1, c.301]
. Позитивный внутренний тип (гордое одиночество), переживаемый как необходимое средство раскрытия новых форм свободы или новых форм общения с другими людьми.
. Негативный внутренний тип, переживаемый как отчуждение от своего "Я" и от других людей, чувство отчужденности, даже в окружении других людей.
. Позитивный внешний тип, наличествующий в ситуациях физического уединения, когда ведутся поиски нового позитивного опыта.
. Негативный внешний тип, наличествующий в том случае, когда внешние обстоятельства (смерть партнера, потеря контакта) ведут к весьма негативным ощущениям одиночества.
Часто повторяющейся темой философских рассуждений подобного рода является утверждение, что позитивный опыт одиночества - более основательная, или "истинная", форма одиночества, а негативный опыт одиночества - это его псевдо - или патологический вариант.
В данной работе будут рассматриваться определенные виды, такие как: диффузное одиночество, диссоциированное одиночество и отчуждающее, сформулированные С.Г. Корчагиной [2, 2008].
Предполагаются виды одиночества, как результаты разного рода нарушений механизмов идентификации - обособления, что проявляется в субъективном переживании невозможности или нежелания воспринимать адекватно свою связь с социумом.
Диффузное одиночество - обусловлено преобладанием у субъекта тенденции идентификации себя с другими людьми, социальными группами, идеями. Человек, идентифицирующий себя с другими, отказывается от проявлений своих собственных истинных особенностей, стремлений интересов. Он не просто подражает, а "вжи