Русское устное народное поэтическое творчество
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
»овянные,
А замочки оловянные, а ключики винтовые.
А ключики винтовые. Она не год, не два дбала,
Она не год, не два дбала, за один вечер раскатала.
За один вечер, вечерочек она свёкру рубашку,
Она свёкру рубашку, а свекрови другую,
А свекрови другую, а другую а льняную.
Деверёчкам по порточкам, деверечкам по валёчку,
Деверечкам по валёчку, а золовкам по ленточкам.
*Припев повторяется после каждой строфы.
Песня исполнялась на девичнике. Рисует идеальный образ работящей невесты-рукодельницы, которая должна была приготовить к дню свадьбы подарки для всех членов семьи жениха.
7.
Не долго веночку на ступке висеть,
Не долго Авдотьюшке в девушках сидеть,
Не долго Васильевне русу косу плесть.
Вечор мою косушку девушки плели,
Плели, плели косушку, золотом вили,
Вили, вили золотцем, жемчуг низали.
Плакала Авдотьюшка по русой по косе:
Коса ль, моя косушка, русая коса!
Бывало, я тебя, косушка, часто гладила,
Бывало, я тебя, русая, мелко плетала,
А теперь, косушка, в год однова.
Во трубушку трубили рано на заре,
Рано-то, ранёшенько свашенька пришла,
Пришла, пришла свашенька не милостива,
Начала мою косушку и рвать, и метать,
Начала мою русую на две заплетать,
Плесть не плесть мою косушку все на две косы,
Вить не вить мою русую кругом головы,
Быть не быть Авдотьюшке Павловой женой.
Песня исполнялась во время обрядового расплетания косы невесты, когда менялась ее прическа: вместо одной косы ей заплетали две, как и полагалось замужней женщине. В песне упоминается веночек головной убор девушки, представлявший собой широкую расшитую ленту вокруг головы. После свадьбы голова замужней женщины покрывалась платком или специальным женским головным убором.
8.
У нас ныне непогожая неделька,
Эх и лё, ой да ле лёли, неделька,*
У нас ныне невздумная свадьбёнка.
Запрягает Николай семь коней,
Запрягает Иванович семь вороных.
Седьмой конь, седьмой конь, восьмой воз,
А девятый повозничек, чтоб вёз,
А десятый скоморошничек, чтоб играл.
Ты играй, играй, скоморошничек, с села до села,
Чтоб наша Марья была весела,
Чтоб наша Ивановна завсегда.
* Припев повторяется после каждой строфы.
Песня исполнялась, когда свадебный поезд жениха отправлялся за невестой.
9.
- Матушка, что не пыль-то во поле,
Сударыня моя, что не пыль-то запылилась!
- Дитятко, разыгралися то кони,
Свет милая моя, разыгрались вороные.
- Матушка, как по улице-то ездят,
Сударыня моя, по широкой разъезжают!
- Дитятко, да и к нам не поворотят,
Свет милая моя, да и к нам не поворотят.
- Матушка, как на двор-то въезжают,
Сударыня моя, на широкий двор въезжают...
- Дитятко, да и стой же не пугайся,
Свет милая моя, я не отдам тебя замуж.
- Матушка, как во горницу-то входят,
Сударыня моя, во новую-то вступают...
- Дитятко, да и стой же, не пугайся,
Свет милая моя, я не отдам тебя замуж!
- Матушка, как за стол-то садятся!
Сударыня моя, за дубовый стол садятся!
- Дитятко, да и стой ты, не пугайся,
Свет милая моя, я не отдам тебя замуж!
- Матушка, как за рученьку берутся,
Сударыня моя, за праву руку берутся!
- Дитятко, ну ступай же, Бог с тобою,
Свет милая моя, ну ступай же, Бог с тобою!
Песня исполнялась, в момент приезда жениха за невестой. В ней передается психологическое состояние невесты. Песня построена на диалоге невесты и ее матери.
10.
Ой, дружко богатина,
Молодой жарватина,
Откупи у нас местечко
Мы не дорого просим,
Дешево отдаваем:
Три рубля с полтиною,
С золотою гривною,
С чарою наливною.
Во время угощения в доме родителей невесты девушки требуют у жениха выкупить место за столом возле невесты. Происходит шуточная перепалка между подругами невесты и дружкой. Они стараются выманить у него побольше денег и гостинцев, а он защищает интересы и кошелек жениха.
11.
У нашего дружка денег нет, денег нет.
О ладо-ладо, денег нет, денег нет*.
Когда денег нет, так займи, так займи,
У товарища попроси, попроси,
А покос придет откоси, откоси,
О ладо-ладо, откоси, откоси.
* Припев повторяется после каждой строфы.
Корильная песня в адрес дружки, который не давал откуп за место.
12.
Что не стук стучит во тереме
И не гром гремит во высоком -
Перед Спасом свечи теплятся,
У нас девушка Богу молится,
Молодая низко кланяется.
Она просит благословеньица
У родимого у батюшки,
У родимой своей матушки,
У братцев, ясных соколов,
У сестриц, сизых голубушек.
Невеста съезжает со двора и просит перед венцом благословления новобрачным у родителей. В песне используются отрицательные сравнения, традиционная символика и постоянные эпитеты (братья ясные соколики, сестрицы сизые голубушки), а также тавтологические словосочетания (стук стучит, гром гремит), характерные для поэтики фольклора.
13.
У колодезю, у колодезю, у студеному, у холодному,
Ох лёли-лёли, лёли-лёли, алилей-лёли, лёли-лёли*.
У ключику у гремучему, у ручею у бегучему
Иванечка конёчка поил, а Манечка воду набирала.
Она с ним же повидалася, повидалася, целовалася,
Повидалася, целовалася, золотым перстнём поменялася.
Увидала родна матушка с высокого нова терема,
Из ясного из оконушка, с хрустального из стеколушка.
- Ох, дитя ж моё, дитятко, ох дитя моё ми