Проявления националистического характера в политической и общественной жизни современной России
Дипломная работа - Политология
Другие дипломы по предмету Политология
оенные, не боящиеся эпатировать общество. Однако количество потенциальных родноверов ограничено. Даже если все они, поголовно, присоединятся к националистам, это не будет означать массовой поддержки.
Речь меньше всего идет о личных религиозных убеждениях националистических лидеров и активистов. Они могут верить в то, что им нравится; но если они хотят завоевать массовую поддержку в России, им следовало бы всячески затушевывать свое родноверие и исповедовать вместо него воинствующее православие. При этом вполне допустимо комбинировать православие с язычеством, утверждать, что язычество - истинное православие и т.д. В свое время именно эта тактика стала одной из составляющих успеха Русского Национального Единства. Главное, чтобы слово "православие" было крупными буквами написано на знамени движения. В конце концов, большинство населения России не настолько хорошо знакомо с православием, чтобы отличить националистическую версию от канонической. Однако то же самое большинство убеждено, что только православие - истинно русская религия.
Болезненной проблемой для националистических организаций является выстраданная ими идея Русской республики, которая предполагает разрыв с двумя идеологическими традициями. Во-первых, это отказ от идеи империи, от восстановления СССР; более того - это распад России. Пусть даже взамен предлагается предъявить территориальные претензии к бывшим советским республикам: Латвии, Казахстану и т.д. Это вовсе не послужит усилению русского этнонационального государства, но еще больше ослабит его, так как никаких ресурсов для присоединения соответствующих территорий у России нет и в ближайшее время не появится. Во-вторых, это отказ от идеи славянского братства. Русский этнонационализм, несмотря на хорошие контакты с единомышленниками в Белоруссии и на Украине, характеризуется враждебным отношением к идее славянского единства. Обе традиции являются исторической частью русского массового сознания и чтобы их оттуда изъять, националистам потребовались бы десятилетия пропаганды с использованием всех ресурсов государства.
Все перечисленные недостатки присущи и одной из самых известных радикально-националистических организаций, ориентированных на легальную борьбу за власть - Национально-державной партии России. Хотя некоторые аналитики высоко оценивают перспективы этой партии, НДПР в ее нынешнем виде - с двумя сопредседателями и двумя мало связанными частями, исповедующими совершенно разные идеологии - является неустойчивым образованием. Раскол между Союзом Офицеров и собственно НДПР может произойти в любой момент, после чего присоединение каких-либо союзников станет практически невозможным. Да и откуда эти союзники могут взяться, если резерв "бесхозных" националистических организаций (вроде местных отделений РНЕ) НДПР уже исчерпала; остальные, даже если присоединятся к ней, особого прироста не обеспечат. После того, как руководство НДПР демонстративно отреклось от Бориса Миронова (как раз когда у него начались неприятности) - как будто раньше не имело представления ни о его взглядах, ни о манере поведения - найдется не так уж много охотников на роль "сопредседателей". Что тогда останется от НДПР? Собственно Национально-державная партия со всеми слабыми сторонами, присущими радикально-националистическим организациям, и соответствующими туманными перспективами.
.3 Политические организации и движения националистической направленности
. Скинхеды - субкультура националистического толка. Одним из проявлений националистического характера в России в 90-е годы 20 века стало появление молодежного националистического движения.
Националистические группировки или скинхеды - это участники относительно нового неформального движения. Слово "скинхеды" происходит от слияния двух английских слов: skin - кожа и head - голова. В России представители этого движения предпочитают называть себя бритоголовыми.
Впервые скинхеды появились в конце 60-х годов в Европе в рабочих предместьях Лондона. На западе опубликовано большое количество исследований, в которых приводится несколько причин возникновения этого движения. Одна из главных - начавшийся в то время бурный приток эмигрантов из стран "третьего мира", которые стали дешевой рабочей силой и стали вытеснять из некоторых сфер производства и торговли коренных британцев.
К началу 80-х годов движение становится довольно массовым и распространяется по Европе, постепенно добираясь до Австралии и Южной Америки. Бурно развивается индустрия скинхедов, особенно музыкальная.
Появляются десятки скинхедовских музыкальных групп. В Европе выпускается много аудиокассет с записями гитлеровских военных маршей и видеокассет нацистских фильмов, в частности "Триумф воли" любимого режиссера Гитлера Лени Риффеншталя. Символика скинов восходит к обожаемому ими Третьему рейху и кельтской мифологии. Есть и собственный символ - скрещенные молотки. Но все же основной их знак - кельтский крест.
В начале 90-х годов первые скинхеды появляются и в России. Сначала их увидели в Москве, с той поры ставшей считаться идеологическим и духовным центром движения. В это время в Москве насчитывалось всего несколько десятков поклонников скин-культуры и идеологии.
В 1993 - 1994 годах численность московских скинхедов достигла 150 - 200 человек. Их деятельность уже активно влияла на криминальные сводки столицы. Подобные группировки начинают возникать в др?/p>