Проявления националистического характера в политической и общественной жизни современной России
Дипломная работа - Политология
Другие дипломы по предмету Политология
?отором предложил пути спасения России. Одной из основ обновленной российской государственности Михалков заявляет "здоровый национализм".
.">По словам самого автора, он работал над текстом в течение года. Как пишет портал The Epoch Times, Манифест вышел в свет небольшим тиражом и уже передан российскому руководству.
,-.">Во вступительной части Михалков излагает собственное видение российской истории как пути развития государства от "Святой Руси" к "Великой России". Как пишет сайт Yuga.ru , значительная часть документа посвящена критике современной политической и социально-экономической ситуации в России.
Мировая и отечественная история учит: все важнейшие реформы, направленные на модернизацию, успешно осуществлялись только в том случае, если они проводились государственными, общественными и церковными деятелями России центристской, просвещенно-консервативной ориентации, - отмечает автор Манифеста. - А "разруху в стране и головах", принесшую и приносящую России тяготы, невзгоды и испытания, творили и творят проповедники радикального прогресса и неистовые вожди либеральных буржуазно-демократических и пролетарских революций".
"Современный общественный строй, представляющий собой гремучую смесь из догоняющей Запад либеральной модернизации, произвола "местных начальников", всепроникающей коррупции, не устраивает большинство россиян, - уверен глава Союза кинематографистов. - За "парадом" экономических реформ и "фасадом" либеральных институтов по-прежнему скрываются традиционные, архаичные общественные отношения".
По мнению Михалкова, "эйфория либеральной демократии закончилась, пришла пора - делать дело".
Автор Манифеста по пунктам рассказывает о том, как изменить жизнь в стране.
"Первое, что нам необходимо, - это установление и поддержание законности и правопорядка в стране, - заявляет Михалков. - Второе - обеспечение культурной и национальной безопасности. Третье - рост "благосостояния для всех". Четвертое - восстановление чувства гордости и ответственности за свою страну. Пятое - гарантирование социальной справедливости и социальной защиты граждан, а также отстаивание прав и свобод наших соотечественников, проживающих в ближнем и дальнем зарубежье".
.">В качестве одного из столпов обновленной российской государственности Михалков заявляет "здоровый национализм", отмечает "Росбалт" .
"Здоровый просвещенный национализм - национализм полиэтнический и поликультурный, - считает автор Манифеста. - Это свободный, творческий, в настоящем смысле слова созидательный национализм. В нем нет комплекса инородства. Он не боится соперничества и поглощения чужеродными элементами. Напротив, он способен впитывать и творчески перерабатывать их в себе. Именно такой тип национализма создавал в мировой истории великие империи с позитивной миссией, которые были свойственны византийской, англосаксонской и российской государственности".
Манифест получил одобрение Чубайса, Зюганова и Проханова. Последний даже произнес, что рукой Михалкова водил сам Господь Бог или небесный ангел.
"Манифест просвещенного консерватизма" Никиты Михалкова вызвал как положительные так и отрицательные оценки, но то, что его появление имело немалый резонанс в политическом классе России говорит об актуальности запроса на консервативные идеи и в русском обществе и, видимо, в руководстве страны. Появление Манифеста стало поводом к важному обсуждению, что уже само по себе полезно.
Русский мыслитель Николай Александрович Бердяев дал яркую и точную характеристику его основных начал:
"Консерватизм поддерживает связь времен, не допускает окончательного разрыва этой связи, соединяет будущее с прошлым. Консерватизм имеет духовную глубину, он обращен к истокам жизни, связывает себя с корнями. Истинный консерватизм есть борьба вечности со временем, сопротивление нетленности тлению. В нем живет энергия не сохраняющая только, но преображающая".
В России, как и в Западной Европе, историческими предшественниками истинного, или просвещенного, консерватизма были свободомыслящие аристократы-государственники.
Александра Сергеевича Пушкина князь Петр Андреевич Вяземский величал "либеральным, или свободным, консерватором". Николай Васильевич Гоголь на страницах книги "Выбранные места из переписки с друзьями" предстает перед нами как просвещенный российский консерватор.
К просвещенным консерваторам принадлежат выдающиеся представители государственной бюрократии, пережившие свой звездный час в эпоху царствования императоров всероссийских Александра I, Николая I, Александра II, Александра III, Николая II.
Все они были убеждены, что сильное государство, осуществляющее реформы во благо своего народа, является надежным залого?/p>