Проявления националистического характера в политической и общественной жизни современной России
Дипломная работа - Политология
Другие дипломы по предмету Политология
ная характеристика. А будучи большим народом, он не скареден даже в вопросе жизни своих соплеменников. Это иногда приводило к ужасающим и кровавым эксцессам в русской истории, но, тем не менее, именно такое имперское, "сверх-этническое" отношение к своей нации давало русским возможность осуществлять небывалые подвиги, выдерживать невыносимые страдания, выносить нечеловеческие муки и ... побеждать. Интегрирующий характер такой имперской наклонности русских сочетался с уважением этно-религиозных традиций тех народов, которые входили (или вводились) в состав России, не желая при этом до конца отождествляться с русской нацией. Такая терпимость не признак какой-то особой "гуманности" или "доброты" русских. Скорее, в этом проявлялись безразличие русских к тем народам, которые попадали в сферу их влияния, и одновременно, чувство глубокой национальной "избранности", слишком ценимой для того, чтобы насильно навязывать ее тем, кто к ней не стремится или просто колеблется. Империя несет свои границы, пока не встретит непреодолимой преграды, и утверждает на своих рубежах сакральную формулу - "здесь кончается земля людей, земля духа, земля спасения".
) И наконец, русский национализм является традиционно общинным, т.е. предполагающим необходимость социального объединения, соборности нации в ее коллективном "домостроительстве" (как традиционно переводили на Руси греческий термин "экономика"). Русский национализм всегда обращается в своем видении мира именно к общинному субъекту. Он с трудом даже теоретически может разбить нацию на индивидуальные составляющие. Русский, оторванный от русских, от России, как бы стирается из сферы интересов русского национализма - вот почему во всем мире никогда не существовало русской диаспоры (в отличие от немецкой или армянской, к примеру), хотя русские разъезжали по миру не меньше других народов. Выпадая из социального поля русского народа, русский человек прекращается, стирается как носитель национального духа. Его национальная принадлежность полноценна и эффективна только в общем соборном национальном контексте; вне его, на чисто индивидуальном уровне она не сохраняется, как бы это парадоксально ни казалось на первый взгляд. Русскими можно быть только всем вместе и только в России. По отдельности и вне Родины это почти невозможно.
.2 Перспективы радикальных националистических движений в России
Почти все оппозиционные организации России являются в той или иной форме националистическими (кроме, разумеется, либералов-западников). Тем не менее, очевидны отличия между национализмом, видящим миссию русского народа в создании континентальной империи, и национализмом, выдвигающим проект русского этнонационального государства ("Русской республики"). Именно вторую форму национализма мы имеем в виду, говоря о радикальных националистических движениях.
Существует три основных разновидности радикально-националистических организаций:
Военизированные националистические организации, копирующие идеологию и атрибутику европейского неонацизма.
Военизированные националистические организации, основанные на идеологии православного фундаментализма.
Невоенизированные националистические организации, ставящие своей целью приход к власти или влияние на власть.
Первая и вторая разновидности не ставят целью приход к власти и реализацию каких-либо политических программ. Это скорее клубы по интересам, где единомышленники могут собраться и провести время. Часто они используют шокирующую символику (например, свастику), которая отталкивает посторонних, но привлекает заведомо "своих". Такие организации, конечно, выигрывают за счет сплоченности (если уж кто-то в них оседает, значит этот человек полностью разделяет все цели и принципы организации), но не имеют политической перспективы. Каждая из них, разумеется, может рассчитывать на некоторое количество сторонников. Но ни одна не сможет выйти за пределы этой узкой группы, расширить свою социальную базу.
Сначала бросим беглый взгляд на различные нацистские организации. Их символы, политические традиции, к которым они обращаются, сама идеология являются полностью чуждыми русскому массовому сознанию. Расизм, превосходство по крови - чисто европейская идея, более того - идея, характерная исключительно для англо-саксонской и германской идейных традиций (и нехарактерная, скажем, для Испании и Италии). Расистская идеология чужда массовому сознанию русских, в котором присутствует напряженное сознание собственной глобальной миссии и нет представления о других этносах как о "низших" (те, кто придерживается иной точки зрения, могут сравнить почти полное уничтожение англосаксами коренного населения Северной Америки и "покорение" русскими Центральной Азии). Из-за своей чуждости нацистская идеология привлекает людей либо очень молодых (лет 14-18), которые еще не вросли в национальную традицию, либо крайне отчужденных от общества и намеренно его эпатирующих.
Радикальный национализм, связанный с православным фундаментализмом, также не сможет рассчитывать на привлечение многочисленных сторонников. Фундаменталисты, как правило, придают большое значение соблюдению православных обрядов и посещению церкви. Большинство населения России, при горячей идеологической приверженности православию, воспринимает как чуждый институт даже Русскую Православную Церковь, не говоря уже о более экзотических вариантах,