Простір і час у контексті глобалізації
Информация - Социология
Другие материалы по предмету Социология
в Теніс у своїй знаменитій формулі сучасності як перехід від Gemeinschaft до Gesellschaft - від співтовариства до суспільства.
Серед всіх технічних факторів мобільності особливо важливу роль грала передача інформації - засіб повідомлення, не повязане з переміщенням фізичних тіл або лише незначно й в останню чергу повязане з ним. Неухильно й послідовно розроблялися технічні засоби, що дозволяли переміщатися інформації незалежно від її фізичних носіїв, а також від обєктів, про які ця інформація повідомляла: звільнення означаючого від привязки до означуваного. Відділення руху інформації від переміщення її носіїв і обєктів привело, у свою чергу, до диференціації швидкості їхнього пересування; передача інформації набирала швидкість темпами, недосяжними для переміщення фізичних тіл або зміни ситуацій, про які ця інформація повідомляла. Потім поява компютерної всесвітньої павутини поклало кінець - у тім, що стосується інформації, - самому поняттю переміщення (і відстані, яких необхідно перебороти), зробивши інформацію, як у теорії, так і на практиці, моментально доступної по всій земній кулі.
Сукупні результати останньої події воістину величезні. Його вплив на взаємодію між соціальною асоціацією й дисоціацією відзначалося багатьма й описувалося в дрібних подробицях. Подібно тому, як людина усвідомлює сутність молотка, лише коли той зламається, сьогодні ми ясніше, ніж коли-або, бачимо роль, що простір, час і засоби їхнього приборкання грали у формуванні, стабільності/гнучкості й падінні соціокультурних сукупностей. Так звані тісно спаяні співтовариства минулого, як ми тепер бачимо, виникли й існували завдяки розриву між майже миттєвим звязком усередині невеликого співтовариства (розміри якого визначалися властивостями засобів передачі, тим самим обмежуючись природними можливостями людського зору, слуху й здатності до запамятовування) і величезним часом і витратами, необхідними для передачі інформації від одного співтовариства до іншого. З іншого боку, крихкість і недовговічність сьогоднішніх співтовариств звязана насамперед зі скороченням або повним зникненням цього розриву: звязок усередині співтовариства не має ніяких переваг над обміном інформацією між співтовариствами - і те, і інше здійснюється миттєво.
От як Майкл Бенедикт підсумував наше ретроспективне відкриття й знову знайдене розуміння тісного звязку між швидкістю пересування й соціальною згуртованістю:
Єдність, можлива в рамках невеликих співтовариств завдяки майже миттєвій і майже безкоштовному звязку за допомогою усного мовлення, плакатів і листівок, у більше широкому масштабі не може зберігатися. Соціальна згуртованість на будь-якому рівні - це функція консенсусу, поділюваного знання, і без постійного доповнення й взаємодії; така згуртованість залежить насамперед від раннього й строгого прилучення до культури і її засвоєння. Соціальна гнучкість, навпроти, залежить від здатності забувати й дешевини звязку.
Союз і в останній пропозиції просто не потрібний: здатність забувати й дешевина (а також висока швидкість) звязку - усього лише два аспекти того самого умови, і навряд чи їх варто розділяти. Дешевий звязок означає не тільки швидке переповнення, придушення й витиснення отриманої інформації, але й, у не меншому ступені, швидке надходження новин. Оскільки вроджені можливості людського сприйняття залишаються незмінними як мінімум із часів палеоліту, швидкий звязок не живить і врівноважує, а затопляє й придушує память. Можна сказати, що найважливішим з недавніх подій стало ослаблення розходжень між вартістю передачі інформації в місцевому й глобальному масштабі (куди б ви не посилали своє повідомлення по Інтернету, ви платите як за місцевий дзвінок, що однаково важливо як з культурної, так і з економічної точки зору). Це, у свою чергу, означає, що інформація, що надійшла, що вимагає уваги, ознайомлення, і, нехай ненадовго, що залишається в памяті, створена у всілякий і автономних друг від друга місцях, а виходить, найімовірніше, несе в собі несумісні й взаємовиключні повідомлення - чим різко відрізняється від повідомлень, що циркулюють усередині співтовариств, позбавлених компютерного заліза і програмного забезпечення й належних лише на природні можливості людини, т. е. повідомлень, що найчастіше повторювали й підсилювали один одного, що сприяли процесу (селективного) запамятовування.
По вираженню Тімоті У. Люка, просторовість традиційних суспільств збирається навколо самих безпосередніх можливостей тіла звичайної людини.
Ситуація змінилася до невпізнанності з появою засобів, що дозволили поширити конфлікти, солідарність, бої, дискусії або відправлення правосуддя до меж, набагато перевищуючі фізичні можливості людини. Простір був оброблений/ сконцентрований/організований/нормований і насамперед звільнений від фізичних обмежень тіла самої людини. А виходить, із цього моменту організація простору залежала від параметрів техніки, швидкості її роботи й вартості її використання: Простір, побудований за допомогою такої техніки, носить зовсім інший характер: це сконструйоване, а не Богом даний, штучний, а не природний простір; інформація в ньому передається машинами, а не людьми, він раціоналізований, а не усуспільнений, його масштаб - національний, а не локальний.
Споруджуваний простір нового часу повинний бути твердим, міц?/p>