Проблема определения собственной идентичности "Я"
Контрольная работа - Социология
Другие контрольные работы по предмету Социология
?ра, замкнуть в себе, не дать возможность беспристрастно разобраться в совершенных ошибках. Если кого-то очень трудно или почти невозможно убедить в том, что он не прав, если он не способен открыто признавать свои ошибки, то знайте, что у него раздутое самомнение, т.е. разросшееся Любимое Я. Символом такого Я может служить человек в футляре, гусеница в коконе и т.п.
2.Отраженное Я. Оно возникает в процессе социализации. Это совокупность представлений о том, что другие думают о нас. Что думают не во обще, а по нашему мнению. Благодаря наличию в нас первого -Субъективного Я, каждый человек очень избирательно прислушивается к мнению о себе окружающих. Обычно он пропускает мимо ушей то, что ему не нравится, что он не хотел бы слышать, что ему может принести вред или что ему совсем ничего не принесет. Избирательное, или селективное, отношение к поступающей от окружающих информации основано на большой любви к себе либо на желании все объективно взвесить и не допустить ошибок.
Таким образом, Отраженное Я может быть чрезмерно субъективным, пристрастным, а может быть достаточно объективным и взвешенным. Как правило, чем воспитаннее и культурнее человек, тем больше вероятность того, что в его Отраженном Я вторая компонента перевешивает первую.
Ориентируясь на других, индивид постоянно вносит те или иные коррективы в свои действия. Другие служат ему социальным зеркалом. Оно выполняет функцию своеобразного контролера, который отлеживает реакции на нас окружающих.
3.Идеальное Я - это то, каким бы человек хотел быть. В качестве ориентира берутся не все окружающие, а лишь избранная часть их. Они называются референтной группой. Такая группа включает в себя тех людей, на кого мы хотели бы походить. Для одних идеалом служит Эйнштейн, а для других - Майкл Джексон. Поскольку идеал никогда полностью не осуществляется, у индивида отмечается постоянное напряжение, которое возникает из-за того, что Реальное Я расходится с Идеальным Я. Общая тенденция такова: чем больше этот разрыв, тем больше психологическое напряжение и неудовлетворенность собой.
.Ожидаемое другими Я - это то, что хотели бы видеть в вас другие, то, что они ожидают от меня, по моему мнению. Важно подчеркнуть двуотраженность: не то, что на самом деле другие хотят видеть во мне, а то, что они хотят видеть во мне. Потому-то этот феномен и относится к составной части нашего внутреннего Я.
5. Выставочное Я, или Демонстративное Я - напоминает парадную одежду, которую одевают по случаю больших торжеств ради того, чтобы показать другим свой статус, благополучие, как-то выглядеть особенно. Демонстративное Я - это совокупность поведенческих актов, намеренно показываемых другим, дабы у них сложилось о нас лучшее впечатление, чем мы есть на самом деле. Сюда надо также включить взгляды, идеи, манеры поведения и т.п., которые мы выказываем или высказываем независимо от своего статуса или социальной роли. Содержанием Демонстративного Я может стать главный статус либо статус, с которым мы в первую очередь идентифицируем себя. Многие генералы или важные столоначальники несут свои статусные характеристики в ту среду, где они совсем некстати. Так, классики русской литературы во множестве описали социальные типы, символизирующие Демонстративное Я: это и надутые полицмейстеры, и петербургские сановники, и уездные градоначальники, которые в любой ситуации ведут себя подчеркнуто высокомерно (в соответствии со своим главным статусом).
6.Домашнее Я. Оно проявляется, когда человек снимает парадную одежду и выставочные манеры поведения и расслабляется. Надменный генерал превращается в послушную марионетку жены, которая постоянно им командует и даже покрикивает на него. Напротив, тихий интеллигентный с виду инженер превращается в домашнего деспота, мучающего и жену, и детей. О том, каков человек на самом деле, правильнее, пожалуй, судить на основании того, каков он дома, т.е. каково его Домашнее Я.
.Интимное Я - еще более потайная часть Домашнего Я, которая скрывается даже от самых близких и родных людей. Это последняя линия обороны личности. У каждого из нас найдется, что скрывать даже от самых близких людей, что составляет неприкасаемую тайну. Оно формируется из дурных привычек, которые мы позволяем открыть только находясь наедине с собой, совершенных когда-то и считающихся непростительными ошибок, подсознательных и осуждаемых другими желаний (особенно сексуальных желаний по отношению к родственникам, друзьям, учителям и т.п.).
Иначе говоря, это кладовая для таких поступков или черт, которые мы осуждаем у других, но проявляем сами. Мы считаем подлость или измену непростительным недостатком у другого человека.
Таковы нравственные нормы цивилизованного общества. И наверняка в нашей жизни найдутся поступки, которые другие могли бы истолковать как подлость, трусость, измену.
Хотя сами мы знаем, что это далеко не так, но не признаемся, чтобы не получить осуждения других, особенно значимых других.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, восприятие и интерпретация человеком самого себя, или его Я-концепция (самость), отражают те характеристики, которые человек воспринимает как часть себя, как он видит себя в связи с различными ролями, которые играет в жизни. Я-концепция включает не только наше восприятие того, какие мы есть (реальное-Я), но также и то, какими, мы полагаем, мы должны быт