Проблема "другой" в экзистенциализме
Статья - Философия
Другие статьи по предмету Философия
ществами.
В заключение имеет смысл хотя бы вскользь коснуться представлений экзистенциалистов об идеальном состоянии человеческой жизни в контексте проблемно-тематического поля Другой. Как известно, в постмодернистской гносеологической парадигме проблема Другого адекватно решается в интерсубъективной коммуникации. Мы разделяем точку зрения А.И. Пигалева относительно того, что: Полнота бытия со всей очевидностью обнаруживается в историческом становлении образов Другого…, представляемых как часть сферы Не-Я. [11; 33] Из данного тезиса с необходимостью следует, что как на микро- мезо- так и на макро социальных уровнях необходимо более внимательное и пристальное отношение к продуктивному социально-этическому диалогу между этнонациональными общностями. В целом все таки подлинность человеческого существования в экзистенциализме всегда в третьем временном модусе - в будущем. [12; с. 101]
В силу ряда обстоятельств (в превую очередь произвольно-нестрогое отношение к выработке понятийно-терминологического аппарата), полное рассмотрение которых потребует отдельной исследовательской работы мы, как впрочем В.Н. Фурс, М.К. Мамардашвили и ряд других философов не склонны считать экзистенциально-феноменологический постмодерн академической философией [12; 13]
Выводы. Другие, отзеркаливающие для Субъекта смысловые картинки социоприродного мира, во многом способствуют познанию последнего. Поскольку Другие своеобразны, то в разной степени оказывают влияние на Мою интеграцию в социуме. Однако моя индивидуальная картина мира в таком случае оказывается относительно истинной в силу моей субъективности. Для реализации своих потребностей и интересов коллективные субъекты конструируют социальное пространство при помощи соответствующих институтов. Качественная специфика социальной динамики обуславливается ценностно-нормативным факторами (мораль, духовность, нравственность), определяемыми ментальным разнообразием этнокультурных общностей мирового социума. Гармоничное социальное устройство возможно только на пути формирования адекватных образов Других. Мировой валютой в таком случае может стать ДОВЕРИЕ.
Литература
1. Постомодернизм. Энциклопедия. (Мир энциклопедий) [Концепция, составление Грицанов А.А., Можейко М.К. Ответственный секретарь и редактор А.И. Мерцалова.] Москва: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001. 1147 с. ISBN 985-6656-05-2.
2. Левинас Э. Путь к Другому / Эмиль Левинас ; [пер. с фр. К.С. Петровской]. Изд-во С. Петербургского университета, 2006. 239 с. (Сборник статей и переводов, посвященых 100 летию со дня рождения Э. Левинаса.) Библиогр.: с. 236238 (47 примеч. и назв.) ISBN 5-288-04026-5.
3. Соколова Л.Ю. Феноменологическая концепция М. Мерло-Понти / Соколова Л.Ю. ; Философское общество. СПб.: Философское общество, 2000. 144 с. Библиогр.: с. 141143 (48 названий) в порядке упомин. ISBN 978599815208.
4. Деррида Ж. Введение / Жак Деррида ; Э. Гуссерль. Начала геометрии. [пер. с фр. А. Колокольцева] М.: Ad Marginem, 1996. 326 с. ISBN 5-88059-016-Х.
5. Шпарага О.Н. Другой в интерсубъективном мире (проблематизация Другого в Пятой картезианской медитации Гуссерля) : материалы международного семинара[ От Я к Другому. Проблемы социальной онтологии в постклассической философии], (Минск, 23-25 окт. 1998 г.) ; редкол.: Жук И. П. [и др.]. Минск : Изд-во ЕГУ ЗАО Пропилеи, 1998. 212 с. Библиогр. в конце ст. ISBN 5-7715-0731-8.
6. Мерло-Понти М. „Временность” / Мерло-Понти М. ; [пер. с фр. под ред. И.С. Bдовиной]. Санкт-Петербург : Наука, 1999. 248 с. (Золотая философия.) Библиогр. и примеч.: с. 245247 (56 назван.)и порядке упомин. ISBN 5-02-026807-0.
7. Марсель Г. Трагическая мудрость философии / Марсель Г.; [пер. с фр. П. Аскольодва]. Москва: Изд-во гуманитарной литературы, 1995. 237 с. (Избранные работы. Серия Французская литература 20 века.) Библиогр. в порядке упом. ISBN 5-87121-008-2.
8. Довгополова О.А. Природа разграничения уровней отторжения в картине мира раннего Нового времени / Довгополова О.А. // VERBUM. 2008. Вып. 10. С. 925. Библиогр.: с. 25.
9. Вальденфельс Б. Феномен Чужого и его следы в классической греческой философии / Вальденфельс Б. // Топос. 2002. №2 (7) С. 1521. Библиогр.: с. 21.
10. Сартр Ж.П. Критика диалектического разума. Опыт феноменологической онтологии ; [пер с фр., предисл, примеч В.И. Колядко].) М. : Республика, 2000. 639 с. (Мыслители 20 века.) Библиогр. и примеч.: с. 634 637 113. ISBN 5-25002729-6.
11. Пигалёв А.И. Проблема оснований общественного бытия в философии М. Хайдеггера / Пигалёв А.И. // Вопросы философии. 1987. №1. С. 141149. Библиогр.: с. 149.
12. Фурс В.Н. Эпистемоологические импликации постмодерного состояния (посильные размышления) / Фурс В.Н. // Топос. 2000. №1. С. 97 113. Библиогр. и примеч.: с. 112 - 113.
13. Мамардашвили М.К. Феноменология - сопутствующий момент всякой философии: выступление / Мамардашвили М.К. // Вопросы философии. 1988. №12. С. 55 - 59.
Інститут вищої освіти Національної Академії педагогічних наук України
РЕЗЮМЕ
ПРОБЛЕМА ІНШИЙ У ЕКЗИСТЕНЦІАЛІЗМІ
В. Е. Закревський,
к. філос. н.,
старший науковий співробітник,
докторант,
відділ соціальних проблем
вищої освіти та виховання
студентської молоді.
У статті здійснений аналіз описово-пояснювальних характеристик поняття Інший у філософствуванні Е. Гуссерля, М. Понті, Е. Льовінаса. Ж. Дерріди, М. Марселя, Ж.П. Сартра Б. Вальденфельса, а також ряду дослідників Союзу Незалежних Держав. Виявлене одне з сутнісних протиріч су?/p>