Принцип толерантности в адыгской народной педагогике и его значение при формировании личности ребенк...
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
ю, культурную среду, используя её воспитательные возможности и приспосабливая её к нуждам детства, призвана и может стать центром широкого воспитательного пространства. [27,92]
Формирование и развитие адыгских детей должно происходить с учетом этнодидактических принципов, лежащих в основе всех национальных систем образования:
1.Принципа соответствия содержания образования этнофилософским взглядам и современному менталитету.
2.Принципа соответствия содержания образования, форм и методов обучения этнопсихологическим особенностям людей.
3.Принципа соответствия форм и методов обучения этнопедагогическим традициям. Поэтому в содержание образования необходимо изначально закладывать взаимосвязь различных культур.[43,93-95].
Фундаментом толерантности в самом широком понимании является индивидуальный уровень, так как эта индивидуальная добродетель содержит в себе все прочие аспекты бытия толерантности (цивилизационная, этническая, социальная формы). Для начальной школы проблема воспитания толерантности актуальна сама по себе. На этом жизненном этапе начинает складываться взаимодействие между детьми, пришедшими из разных микросоциумов, с разным жизненным опытом и с несформированностью коммуникативной деятельности. Для плодотворного обучения в классе необходимо свести эти противоречия в процессе взаимодействия к некой общей основе. Ненасильственное, уважительное отношение, гармонизация отношений в классе, воспитание толерантности способствует развитию сотрудничества.
Воспитание толерантности невозможно в условиях авторитарного стиля общения учитель ученик. Поэтому учителю нужна помощь при освоении определенных демократических механизмов в организации учебного процесса и общения учеников друг с другом и с учителем. Именно в начальной школе важно научить ребенка, с одной стороны, принимать другого как значимого и ценного, а с другой стороны критически относиться к своим собственным взглядам. Воспитание в национальной (адыгской) школе должно быть направлено на обучение и воспитание личности, не разделяющей мир на противоположные вещи и предметы, а объединяющей в себе в единое целое одновременно становясь целостной личностью, способной принять мир как единство в разнообразии, привнося в него культуру своего этноса, как принадлежащую человечеству, социуму.[38,224]
В период нравственного плюрализма ответственность за формирующуюся личность вынуждена брать на себя школа. Для выполнения этой миссии у школы сегодня не так уж и много путей. Один из них возрождение традиций Адыгэ хабзэ. Адыгэ хабзэ как культурная и духовная ценность народа играет важную роль в образовании, воспитании и воспитательном влиянии на формирование сознания адыгских детей, способствует пониманию процесса становления личности в адыгском обществе.[37,209]
Особая роль в национальной (адыгской) школе на современном этапе отводится формированию демократического стиля отношений через гуманистический характер учебно-воспитательного процесса, сотрудничество учителя и учеников, через воспитание толерантности.
Вывод по главе.
Мы пришли к выводу, что толерантность находит свое выражение в двух основных сферах: на психологическом уровне как внутренняя установка и отношение личности и коллектива и на политическом уровне как действие или осуществляемая через закон и традицию общественная норма. Толерантность приобретается через воспитание, информацию и личный жизненный опыт. Как действие, толерантность это активная позиция самоограничения и намеренного невмешательства, это добровольное согласие на взаимную терпимость разных и противостоящих в несогласии культур.
Более того, народная педагогика заключает в себе большой потенциал терпимости и тем самым является естественным союзником толерантности. Народная педагогика может способствовать развитию чувств и установок на терпимость и ненасилие.
Глава 2.Система работы по формированию личности ребенка в соответствии с принципом толерантности.
2.1.Результаты предварительного опроса по выявлению уровня сформированности толерантности детей в начальных классах.
Проблемы воспитания толерантности становятся особенно актуальными в наши дни, т.к. резко возросла напряженность в человеческих отношениях. Нельзя обойтись без тщательного анализа причин ментальной несовместимости человеческих сообществ. Именно на этой основе могут быть найдены эффективные средства предупреждения конфронтационных процессов с использованием возможности сферы образования одним из высших целевых приоритетов должно стать воспитание толерантности.
Изначально в человеке заложены как добрые, так и злые начала и их проявление зависит от условий жизни человека, от среды, в которой он живет и развивается, от менталитета, которые непосредственным образом влияют на индивидуальность, на мировоззрение, стереотипы поведения.
Наша исследовательская работа по выявлению и формированию толерантности детей начальных классов проводилась в Габукайской школе № 6 4 А класса (20 человек).
В ходе исследовательской работы использовались различные методы тестирование, исследовательская беседа, математический метод.
Нами были разработаны тестовые задания, котор