Прагматизм и сострадание в различных возрастных группах
Информация - Психология
Другие материалы по предмету Психология
Введение
Влияние прагматизма все более ощущается в нашей стране в связи с переходом России на рыночную экономику. Прагматичность как черта характера существовала всегда, равно как и способность сострадать. Если считать, что эти человеческие качества в какой-то степени альтернативны и мешают друг другу проявляться, то становится важным выяснить характер соотношения между ними. Исследование этой проблемы осуществлялось посредством выявления соотношения прагматичности и сострадательности в различных возрастных группах. Вспомним, как определяется прагматизм и сострадательность в философии и психологии.
прагматичность сострадательность нравственный личность
ПРАГМАТИЗМ И СОСТРАДАНИЕ В РАЗЛИЧНЫХ ВОЗРАСТНЫХ ГРУППАХ
Прагматизм - направление в философии морали, распространенное в США с начала XX века. Основу этического учения о прагматизме заложил У.Джемс, сформулировавший два его исходных принципа: добро есть то, что отвечает потребности; каждая моральная ситуация неповторима и поэтому всякий раз требует нового решения. Сторонники прагматизма утверждают, что все нравственные проблемы должен решать сам человек применительно к конкретной ситуации. Цели же определяются волевыми устремлениями людей и могут констатироваться разумом лишь задним числом, когда человек уже действует. Такой подход к проблеме отношения целей и средств, в сущности, означает оправдание моралью любых целей, поскольку кто-то уже действует для их осуществления. Роль разума сводится к решению утилитарной задачи: как наиболее эффективно достигнуть той или иной (все равно какой) цели. В ряде случаев это приводит к оправданию аморализма, беспринципности и политики достижения целей любыми средствами. В книге Г.Бейтсона Экология разума есть прекрасно иллюстрирующие такую ситуацию слова: Тот, кто станет делать благо другому, должен делать это в мелких частностях. Общее благо - это оправдание мерзавцев, лицемеров и льстецов.
Если теперь рассмотреть особенности прагматичного человека, то подобный индивид при достижении какой-либо цели будет воспринимать окружающий мир (и людей в том числе) с точки зрения его полезности для решения поставленной задачи.
Очевидно, что данная направленность имеет некоторое сходство с проявлениями эгоизма, особенно если определять его как отношение к другому человеку как к объекту и средству достижения своекорыстных целей, равнодушие к подобным себе. Словом, эгоизм не та черта характера, которая предрасполагает к сочувствию, так как он исключает возможность постижения эмоционального состояния, проникновения-вчувствования в переживания другого человека. При этом сопереживание определяется как переживание субъектом таких же эмоциональных состояний, которые испытывает другой человек посредством отождествления с ним; а сочувствие как переживание собственного эмоционального состояния по поводу чувств этого другого. Сострадательность же проявляется в направленности и способности к сопереживанию и сочувствию.
Здесь важно отметить, что внутренний мир человека, не способного на сочувствие, хорошо описан Ф.Е. Василюком в книге Психология переживаний, он определил его как внешне трудный и внутренне простой жизненный мир. Описание его удачно отражает содержание внутреннего мира чистого прагматика: внешнее пространство воспринимается как насыщенное преградами, помехами, сопротивлением вещей, которые препятствуют удовлетворению потребности. В то же время простота внутреннего мира освобождает деятельность от всевозможных внутренних препятствий и ограничений. Препятствия, таким образом, имеют лишь внешний характер. Добавим, что отношение к достижению предмета потребности таково, будто дело идет о жизни и смерти. Поэтому деятельность такого человека с эмоционально-энергетической стороны отличается истовостью - ради достижения заветной цели он готов идти на любые усилия; на карту становится все, любое средство заранее оправдано, любой риск осмыслен, любая жертва приемлема.
К тому же каждый предмет осмысливается только с точки зрения его полезности или вредности для удовлетворения всегда напряженной потребности субъекта. Мир же озадачивает его лишь с внешней, технической стороны. Как сделать, как достичь? - вот основные вопросы, которые стоят перед ним. Подчинение диктату реальности равняется здесь принципу жизни, так как для достижения цели нужно адекватно оценивать реальность.
К прототипам подобного жизненного мира относятся все случаи, при которых одна какая-нибудь потребность (мотив, отношение) получает резко доминирующее положение и интенсивность, не сопоставимую с силой других потребностей. В качестве примера такого внутреннего мира Е.Ф. Василюк предлагает рассмотреть фанатизм, анализ которого обнаруживает уже выделенные автором Психологии переживаний характеристики: неистовость поведения, готовность для достижения цели использовать любые средства в сочетании с узостью и ограниченностью восприятия мира.
Целью нашего исследования было выявление степеней выраженности прагматичности и сострадательности в различных возрастных группах с последующим сравнением искомых показателей этих групп между собой.
Данное исследование осуществлялось в 2003 году в прогимназии №2 города Новосибирска (25 человек, дети 5-7 лет), в школе №38 (20 подростков 11-12-летнего возраста) и на факультете психологии НГПУ (25 человек в возрасте 20-21 года). Таким образом