Прагматизм и сострадание в различных возрастных группах
Информация - Психология
Другие материалы по предмету Психология
в исследовании принимало участие 70 человек трех возрастных групп, условно названных дошкольники, подростки и студенты. Объект исследования: прагматичность и сострадательность как нравственные качества личности, предмет исследования - динамика представленности прагматичности и сострадательности в различных возрастных группах. Мы ожидали, что прагматичность и сострадательность в различных возрастных группах по-разному соотносятся между собой, причем принятие и понимание норм морали не всегда означает способность и готовность к состраданию. Мы исходили из предположения, что по мере взросления человек все лучше и лучше усваивает моральные нормы (рост моральной информированности), однако это не означает, что с годами возрастает и сострадательность. Например, дети, с их преобладающим мотивом Я хочу!, могут проявить больше сострадательности, чем студенты и подростки.
Методика для определения выраженности прагматичности и сострадательности
Нами была сконструирована методика для определения выраженности прагматичности и сострадательности - Сказки. Она разработана на основе трудов В.В. Запорожца и его последователей и состоит из пяти маленьких историй-ситуаций, созданных на основе сказочных сюжетов. Истории не окончены, и участникам исследования предлагается их завершить, осуществляя самостоятельный выбор способа поведения героев. Испытуемый должен решить, что лежало в основании поступка истории героя и как будет персонаж действовать в дальнейшем. Методика имеет проективный характер, здесь определяются степень прагматичности и сострадательности, отношение к моральным нормам в различных возрастных группах.
Содержание сказок:
Сказка №1. Жена и муж путешествовали по заколдованной дороге, на которой нельзя было оглядываться иначе превратишься в соляной столб; однако женщина не сдержала любопытства и обернулась, поэтому она превратилась в соляной столб. Надо сказать, что мужчина не очень любил свою супругу. Он почувствовал некоторое облегчение, но тут вспомнил, что у его жены на пальце осталось красивое драгоценное кольцо. Что же этот человек сделал дальше?
Сказка №2. Иван-царевич заблудился в лесу и сильно проголодался. Когда он увидел прячущегося под кустом зайца, то решил подстрелить его и съесть. Но животное сказало царевичу: Не убивай меня, Иван, я тебе еще пригожусь!. Посмотрел человек на маленького зверя, подумал да отпустил его на все четыре стороны. Почему Иван-царевич так поступил?
Сказка №3. Жил-был один человек. И однажды он попал в волшебный сад, где среди растений стояло много прекрасных статуй. Это были владения феи, а сама она улетела по своим делам. У одной из статуй мужчина обнаружил гору золотых монет, на которой лежал чудесный хрустальный шар. Путешественник взял одну монетку и убежал. Но потом он об этом думал, думал ... и вскоре вернулся обратно. Зачем?
Сказка №4. Как-то благородный рыцарь поехал в гости в другое королевство. Там он узнал, что людям не дает покоя грозный дракон. И король этой страны обещал отдать половину своих владений тому, кто убьет злобное чудовище. Когда воин добрался до главного города королевства, он заметил расположившегося у ворот мрачного дракона. В тот же момент началась гроза, и молния убила чудовище. Что сделалрыцаръ?
Сказка №5. Жил на свете бедный дровосек. Однажды он забрел очень далеко в лес и потерялся. Дровосек в отчаянии сел под большим деревом. Только он устроился, как из дерева появился дух леса и сказал человеку: Отсюда есть две дороги. В одну сторону пойдешь - станешь богатым, известным и могущественным королем. Все будут о тебе говорить. Пойдешь в другую сторону - наполнится великодушием и храбростью твое сердце. Станешь ты верным защитником этого мира, но никто о тебе не узнает, и никогда не услышишь ты слов благодарности. Какой путь выбрал дровосек? Почему?
Перейдем к анализу полученных ответов на предложенные испытуемым сказки:
Сказка №1. Анализ ответов показал, что безразличное отношение и к жене, и к кольцу обнаружили 24% дошкольникоа, 35% подростков и 32% студентов. Желание взять кольцо наблюдалось у 44% дошкольников, 40% подростков и 32% студентов. При этом один дошкольник сначала оживил жену, а потом уже снял кольцо (в отличие от одного из студентов, который цинично предложил своему герою помочиться на соляной столб, чтобы он разрушился и дал возможность спокойно забрать кольцо). Желание оказать помощь, сочувствие проявились у 32% дошкольников, 25% подростков и 20% студентов. Интересно, что один из студентов ответил так: Оживил жену и развелся. Понял, что она ему не нужна. Своеобразная тенденция кара за грехи обнаружилась у 16% студентов. (Хотел взять кольцо, не так обернулся и окаменел. Так ему и надо.) Видимо, здесь - либо выражение обостренного чувства справедливости (хотя, учитывая возможное мнение жены, справедливее было бы ее оживить и расстаться друзьями), либо - следствие особенностей межличностных отношений опрашиваемых.
Здесь позиция забрать кольцо обозначена как прагматизм, так как герой уделил внимание не бесполезной (и нелюбимой) жене, а тому полезному, что он мог от нее получить (кольцу).
Итак, в этой ситуации самыми прагматичными оказались дошкольники, однако они же показали себя и как самые сочувствующие. Среди подростков преобладает прагматичность, среди студентов - прагматичность и нейтральность (равнодушие).
Сказка № 2. В этой ситуации