Права жінки в шаріаті
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
ано в наступному аяте:
Чоловікам належить частка з того, що залишили батьки і найближчі родичі, і жінкам належить частка з того, що залишили батьки і найближчі родичі, будь його мало або багато. Така наказана доля (сура 4, аят 7).
Тлумачивши цей аят, Сайід Кутб, сказав: Це загальний принцип, виходячи з якого іслам чотирнадцять століть назад надав жінці право на спадок, як мав це право чоловік. Іслам захистив право дітей, які до ісламу піддавалися утискам і позбулися своїх прав, оскільки люди того періоду оцінювалися згідно тому, як билися і виконували свою роботу. Іслам же, як всеосяжна релігія аллаха, оцінює людину, в першу чергу, як людини, що є його основною постійною цінністю; потім щодо того, як він насправді виконує свої обовязки перед сімєю і суспільством. (С. Кутб. У тіні Корану, ч. 1, стор. 588)
Аллах заповідає вам щодо ваших дітей: синові дістається частка, рівна довше двох дочок (сура 4, аят 11).
Той, хто не розуміє мудрість ісламу, читаючи цей аят, може подумати, що іслам зневажає права жінки: як жінка може отримати частку спадку, рівну половині частки чоловіка?
Аллах Всевишній вказав, яку частку спадку повинна отримати жінка. Щодо цього іслам визначив наступні три випадки:
жінка отримує частку спадку, рівну довше чоловіки
жінка отримує частку спадку, рівну чоловіку або трохи менше
жінка отримує частку спадку, рівну половині частки чоловіка, що трапляється в більшості випадків.
Перш ніж судити, про те чи зневажав іслам право жінки, наказавши їй частку спадку, рівну половині частки чоловіка, давайте приведемо один приклад, що показує мудрість ісламу в цьому.
Померла одна людина, залишивши три тисячі ріалів, а у нього син і дочка. Згідно шаріату син отримає дві тисячі ріалів, а дочка одну. Через деякий час частка чоловіка зменшиться, оскільки від нього потрібно виплатити махр майбутній дружині, готувати будинок для майбутньої сімї, забезпечити його всім необхідним, забезпечувати сімю і задовольняти всі потреби дружини і дітей. Від жінки ж нічого цього не вимагається, навіть якщо вона багата, більш того, чоловік зобовязаний містити батьків, своїх братів і сестри, допомагати родичам, якщо вони бідні, а він спроможний. Що стосується жінки, то вона оточена турботою і любовю; у неї немає ніяких обовязків по відношенню до членів своєї сімї, вона навіть не зобовязана містити себе. Це означає, що її частка спадку не зменшиться, а збільшиться, оскільки вона отримає від майбутнього чоловіка махр, а у разі розлучення чоловік, згідно шаріату, зобовязаний забезпечувати своїх дітей. Жінка ще може збільшити своє майно, інвестуючи його в торгівлі або в чому-небудь іншому.
З вищесказаного явно, що частка жінки залишиться цілою, щоб підтримати себе в тому випадку, якщо помре той, хто її містить. Частка ж чоловіка постійно зменшується із-за безлічі обовязків, покладених на нього.
Ісламський шаріат відрізняється від інших систем, що існують в світі, при яких отець позбавиться від своєї дочки, коли вона досягне певного віку, що примусить її будь-яким шляхом шукати роботу, щоб задовольняти свої потреби. У ісламі ж отець зобовязаний містити свою дочку, поки вона не вийде заміж, потім чоловік повинен містити її, забезпечуючи всім необхідним, після цього її повинні містити її діти.
Закони, які встановлюють рівність в спадку між чоловіком і жінкою, покладають на них однакові фінансові обовязки. Вимога дати жінці частку спадку, рівну довше чоловіки і звільнити її від будь-яких фінансових обовязків, не справедливо по відношенню до чоловіка, що і відкидається ісламським шаріатом.
Справедливим є те, щоб при розділенні спадку дати перевагу чоловікові і звільнити жінку від всіляких фінансових обовязків забезпечення сімї, покладаючи їх на чоловіка. Іслам пошанував жінку і надав їй добросердя, звільнивши її від фінансових обовязків, поклавши їх на чоловіка, не позбавляючи її права на спадок, а наказавши їй половину того, що наказав чоловікові. Хіба це не вважається справедливим? Слід вказати на те, що згідно шаріату кожен мусульманин і кожна мусульманка має право на спадок і ніхто не в змозі позбавити їх цього права. Тому по васийи (заповіту) мусульманин не повинен заповідати більше однієї третини свого майна особам, що не мають права на його спадок.
Амр ибн Сад ибн аби Ваккас передав, що його отець, та буде аллах задоволений ними обома, сказав:
Коли Посланник аллаха, та благословить його аллах і вітає, відвідав мене під час моєї хвороби в рік прощального хаджу, я сказав йому: Я сильно хворий і багатий, а окрім дочки у мене немає інших спадкоємців. Чи можу я пожертвувати дві третини свого майна?, Посланник відповів: Ні, я запитав: А половину?, він відповів: Ні, потім додав: Третина і навіть це багато. Краще залишити своїх спадкоємців багатими, чим бідними, щоб вони не просили милостині у людей. За все, що жертвуєш ради аллаха, ти отримаєш винагороду, навіть якщо це лише шматочок їжі, який ти поклав своїй дружині в рот
Таким чином благородний Посланник гарантував жінці право на гідне життя.
8. Право на працю жінки
Аллах Всевишній створив людину чоловіком і жінкою і встановив між ними узи любові і взаємну прихильність, щоб вони заселяли землю. Всевишній наділив чоловіка силою і витривалістю, щоб він міг заробляти на життя, Він наділив жінку здатністю зачати, народжувати, годувати дитину грудьми і виховувати її, дарував їй все нео?/p>