Походы русских ратей на Югру в XI-XVI вв.
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
?х ими в Приуралье. В том же году он отправился в Орду через Верхнее Прикамье (именно тогда русская летопись впервые назвала эти места Пермью Великой).
Московские князья, понимая роль Устюга как опорного центра на пути к Уралу, прибрали его к рукам. В 1328 г. Иван Калита выдал свою дочь за ростовского князя Константина, сидевшего в Устюге, а потомков этого князя превратил в московских наместников. В том же году он посылает на Печору ватагу для рыбного промысла во главе со своим ставленником Михаилом и пишет в данной ему грамоте. Что те земли ведает Михайло по пошлине, како-то было при моих дедах и при моем брате при старейшем, т.е. подчеркивает преемственность своих владений и владимиро-суздальских князей. В другой грамоте он освобождает своих сокольников на Печоре от всякой дани и пошлин (со стороны новгородцев), в ней же упомянуты старосты - служащие московского князя в приуральских землях. Чуть позже, в 1332 г., Иван Калита потребовал у новгородцев для уплаты ордынской дани серебра закамьского. На Урале не было природных запасов серебра. Таким образом, серебряные изделия, попадавшие в Югру из Золотой Орды в обмен на меха, поступали в Новгород в виде дани и добычи военных походов, а затем вновь возвращались в Орду уже в составе общерусской дани.
В 1333 г. Новгородцы дали князю Ивану за черный бор Вычегду и Печору и с тех времен московский начал взимать дани с пермские люди. Формально еще признавая права Новгорода на его восточные волости, фактически Калита стал распоряжаться в них как в своей вотчине, установил здесь свой аппарат управления. Следовательно, с этого времени земли коми-зырян попадают в политическую зависимость от Московского государства.
При Дмитрии Донском Московское государство становится ядром формирования Русского государства и центром сопротивления монголо-татарскому игу. Борьба за приуральские земли стала частью борьбы за расширение территорий государства, за использование их не только как источника материальных ресурсов, но и как плацдарма для борьбы с Золотой Ордой, поскольку нередко ответные удары на набеги ордынцев совершались через прикамские земли. В 1363 г. Дмитрий, продолжая политику Калиты, отдает в кормление своему наместнику Андрею Фрязину земли на Печоре, с правом брать подводы для московских служителей не только на Печоре, но и в Перми.
В то же время Московское княжество продолжало закреплять свои позиции на Вычегде, прибегнув к помощи христианства. С 1379 г. к миссионерской деятельности среди коми- зырян приступил ростовский монах Стефан Храп, родом устюжанин. С его именем связано создание первой древнепермской азбуки. В 1383 г. Стефан стал первым епископом Пермской епархии с центром в городке Усть-Вым. В Житии Стефана Пермского дано подробное описание границ Перми Великой, которую считали тяготевшей к Москве. В нем говорится об установлении московского аппарата управления в землях коми (тивуны и довотщики и приставницы) и о распространении в них феодального гнета - тяжести быша и дани тяжкие и насильства. Дань по-прежнему собиралась мехами. Коми-зырянский старейшина-сотник Пам говорил Стефану, что нашею ловлею и ваши князе и бояре… обогащаеши суть.
В начале XV в. начинается стихийная русская крестьянская колонизация Верхнего Прикамья, которая шла в основном с севера, из бывших ростово-суздальских земель, отошедших к Москве. Между 1401 и 1409гг. на Верхней Каме строится первый укрепленный русский городок Анфаловский, получивший название по имени двинского воеводы Анфала Никитина, бежавшего в Приуралье от преследования новгородских властей. В первой четверти XV в. вологодские посадские люди Калиниковы начали разработки соляных рассолов на р. Боровой, а в 1430 г. перенесли промысел в низовье р. Усолки, где возникает первое русское промышленное поселение, выросшее впоследствии в город Усолье Камское (Соликамск), положившее начало посадской колонизации Верхнего Прикамья.
В конце XIV и начале XV вв. продолжалась борьба русских с татарами, в которую было втянуто и население Приуралья. В 1391 г. хан Тохтамыш направил отправил отряд своего сына, царевича Бектута, на Вятскую землю. После этого набега Вятка была фактически разорена, а большая часть жителей города угнана в плен. На помощь вятчанам, хотя и с опозданием, пришли устюжане и жители других русских земель. Спустившись по Вятке в Каму, они нанесли ответный удар по булгаро-татарским городам - Жукотину и Казани.
Во время феодальной войны в Московском княжестве Пермь Вычегодская выступила на стороне Василия II Темного, за что эти земли подверглись в 1451-1452 гг. погрому вятчан, бывших союзниками Дмитрия Шемяки. Для укрепления своего влияния на данной территории Василий II назначил туда наместников из представителей аборигенной знати, принявших крещение князя Ермолая и его сына Василия, передав им в наследственное владение Вымскую землю.
Одновременно в качестве князя-наместника в Пермь был направлен Михаил, старший сын Ермолая. Резиденцией его стала Чердынь, впервые упомянутая в русских источниках. Назначение московского наместника означало мирное включение Перми Великой в состав Русского государства.
В 1455 г. Москва вновь попыталась использовать христианство для упрочнения своего влияния. Для этого в Пермь Великую прибыл пермский епископ Питирим, приступивший к крещению коми-пермяков. Если верхушка коми-пермяков относительно мирно приняла христианство, то родоплеменная знать вогуличей активно этому сопротивл