Попечение Русской Православной Церкви о пожилых людях
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
Вµзультатом которого стало отчуждение от основополагающих этапов жизни: рождения, брака и смерти.
Таким образом, у пожилых людей весьма ярко встаёт проблема необходимости осмысления отношения к смерти и невозможности её обсуждения с окружающими. В контексте современных материалистических ценностей успеха и благосостояния старость и смерть уже не включаются в нормальный процесс жизни, а рассматриваются как поражение, болезненное воспоминание об ограниченности нашей власти над природой. В такой системе ценностей неизлечимо больной, умирающий человек, а также старики iитаются проигравшими, как впрочем, думают и они сами. Отношение к смерти условно можно разделить на три типа, исходя из примера тяжелобольных людей. Одни не понимают, что с ними происходит, не замечают даже очевидных признаков смерти и не имеют душевных страданий. Другие внешне будто бы не замечают, но стараются жить полнее, интереснее. Они прячут довольно большой страх внутри себя, при этом используют довольно много энергии. В стремлении прогнать мысли о смерти эти люди остаются фактически в одиночестве, так как общение с окружающими превращается в игру: Как дела? - Всё хорошо, всё в порядке". Есть ещё одна группа, согласно исследованиям психолога Калиновского, - группа людей, у которых во время онкологического заболевания жизнь становится глубже и полнее, чем перед заболеванием, а сны - светлее и радостнее. Это состояние схоже с ощущением блаженства, условно его называют чувством "принятия".
Как отмечала Э. Кюблер-Росс, смерть может явиться последней стадией роста. Близость смерти освобождает личность от условностей, когда человек живёт чужими мыслями. Рост состоит в том, что человек перестаёт быть чьим-то отражением, а становится самим собой. Кюблер-Росс, долго изучавшая проблему смерти, выражала желание самой умереть от рака, так как она не желает лишится такого периода роста личности. Пожилые люди, проводя аналогию с онкологическими больными, должны жить, постоянно давая себе отчёт в собственной смертности, а победой будет являться сознательная смерть.
Помимо отношения пожилого человека к смерти необходимо рассмотреть возможность символического бессмертия. Вот несколько основных способов обеспечения символического бессмертия: биологический, творческий, теологический, натуралистический и трансцендентный. Биологическое бессмертие заключается в том, что человек имеет своё продолжение в потомстве. Другой способ увековечения - творческий, который состоит в посвящении жизни общей цели, творческому процессу, который позволит утвердиться в будущем через творение своих рук. Для пожилых этот способ является весьма актуальным, потому что многие гении творчества достигали расцвета именно на закате своих дней. Весьма значимой для пожилых людей является такая форма бессмертия, как теологическая, в которой смерть преодолевается путём приобщения к вечным духовным ценностям и духовной жизни в целом. Натуралистический способ состоит в том, чтобы перейти из города в провинцию, изменить ритм жизни на более гармоничный, сочетающийся с природой. Ещё одним способом является трансцендентный, т. е. стремление с помощью упражнений или наркотиков абстрагироваться от мира, времени, самого себя. Такие методики практикуют буддисты.
Стремление к символическому бессмертию существовало всегда, а вот выбор того или иного способа определял смысл последних лет жизни. Как писал Юнг, отрицание смерти является нездоровым и ненормальным, и обессмысливает вторую половину жизни. Н. А. Бердяев iитал, что "тАжвеликая задача человеческой жизни состоит в том, чтобы человек научился выходить из себя, из поглощённости собой к другим людям и миру, к ценностям, имеющим сверхличностное значение".
Проведя анализ мнений различных учёных и мыслителей, наиболее подходящим возрастом, определяющим старость, будем iитать время жизни от 65 лет. Вопреки распространённым в обществе стереотипам, старость не останавливает развитие человеческой личности, а продолжает; именно в старости происходит кульминация этого процесса. Старость играет специфическую роль в жизни каждого человека, потому что именно в этом возрасте происходит переоценка всех прошедших событий и раскрытие истинных ценностей человеческой жизни. Для достижения главных достоинств и атрибутов старости - мудрости и зрелости - необходимо проанализировать всю прошедшую жизнь, переосмыслить её с позиции сформировавшейся новой личности и принять как должно. Старость, будучи связующим звеном между жизнью и смертью, должна быть временем внутренней работы личности. Для того чтобы смерть не стала объектом паники и уныния, пожилому человеку необходимо выработать к ней своё отношение и иметь возможность обсуждения этого вопроса с другими людьми. Сознательная смерть будет знаменем победы над ней. А утешением человека в старости являются его добродетели, всё хорошее, что он смог сделать, а также вложить в других людей.
1.2 Социальные и духовные проблемы пожилых людей
пожилой люди церковный попечение
У пожилых людей возникает ряд социальных и духовных проблем, между которыми прослеживается как весьма ощутимая разница, так и своеобразная зависимость.
Для получения более целостной картины сначала рассмотрим социальные проблемы. К ним можно отнести медицинские, жилищные, бытовые, экономические и психологические трудности.
Согласно опросу, проведенному Центром психолого-педагогической помощи в Комплексном Центр