Понятие евразийства
Контрольная работа - Политология
Другие контрольные работы по предмету Политология
ий. Все размышления евразийцев на тему Запад - Восток клонились к выводу, что смена западноевропейскому миру придёт с Востока.
Духовной основой романской культуры является католичество. Центральной идеей католичества евразийцы полагали идею греха и преступления. На Востоке крепче верили в Христа-Спасителя и Христа-Искупителя. На Западе же Христос являлся воображению прежде всего как грозный судья. Здесь больше боялись загробного возмездия, чем веровали в прощение грехов. Таким образом, православие утверждается по вертикали - вглубь и ввысь, а католичество - по горизонтали. Внешним побуждением очень резкого выхода по отношению к католицизму была попытка католицизма, по договорённости с большевиками, обратить Россию в католичество. Базой объединения большевиков и католиков евразийцы полагали враждебность к Православию. Савицкий квалифицировал латинство хуже большевизма: …жертвы большевистских расстрелов являют образ гибели телесной; но верим - по милости Божией - обретают спасение духовное. Обращающиеся же в латинство нередко способствуют тем самым телесному своему благополучию; но подвержены гибели духовной; идут от Истины полной к извращению Истины, от Церкви Христовой к сообществу, предавшему начала церковные в жертву человеческой гордыне. Миссия России по отношению к Европе - призыв к её покаянию. В Азии же нет еретического упрямства, а лишь языческая немощь, сравнительно легко приводимая к христианству.
Деление на Запад-Европу и Восток-Азию не удовлетворял евразийцев: ибо у Запада есть свой Восток, а у Востока - свой Юг, Запад и Восток. Естественным является деление на Европу, Азию и Евразию. Европа в новом понимании - это океаническая и со сложным рельефом Западная Европа. Азия - это Юг и Восток Азии: Индия, Китай, Восточная Сибирь и т.д. Евразия - это континентальная равнинная часть Европы и Азии, объединяющая три равнины: восточноевропейскую, беломорско-кавказскую, западносибирскую и туркестанскую. Сама эта география предназначает Евразию к созданию на её территории единого государства. Степь есть становой хребет Евразии. Кто владеет степью, тот владеет и Евразией. Завладев степью, а стало быть, и всей Евразией, Чингисхан выполнил великую задачу, поставленную самой природой Евразии. Преемницей Чингисхана была Российская империя, которая инстинктивно стремилась расширить свои владения до пределов Евразии. И Россия-СССР несёт на себе миссию объединения всей Евразии.
Следующий подступ к обоснованию законности понятия Евразия экономический. Железнодорожный тариф в 50 раз выше морского фрахта. Единое мировое хозяйство создаётся как океаническое. Россия-Евразия континентальна, с замерзающими морями. Чтобы не оказаться на задворках океанической жизни, необходимо развивать внутриконтинентальные экономические связи. Отсюда возникает экономическое взаимотяготение евразийских стран. Россия должна в пределах Евразии, а не за её пределами, например в торговле с Западной Европой, решать свои экономические проблемы. Савицкий считает, что не в поддержке океанической политики, но в осознании континентальности и в приспособлении к ней - экономическое будущее России.
В Евразии славянские народы смешались с народами урало-алтайской группы, иначе, с туранскими народами: угрофиннами (эсты, карелы, финны, лопари, мордва, черемисы, зыряне, вотяки, венгры, вогулы, остяки и др.), тюрками (турки-османы, татары, балкарцы, башкиры, киргизы, туркмены, узбеки, алтайцы, якуты, чуваши, хазары, половцы, уйгуры и др.), монголами (калмыки и буряты). Русские не европейцы и не азиаты, а евразийцы. Испокон веков славяне ближе к Востоку, чем к Западу. В рамках праиндоевропейского языка праславянский диалект был ближе праиранскому, чем западным диалектам. Русская культура имеет восточные корни. На русскую культуру последовательно влияли Юг, Восток и Запад. Влияние Юга - Византийской культуры - было формирующим в 10-13 вв. Основной результат этого влияния - Русская Православная Церковь. Но Византийская культура тоже имеет корни. Влияние Востока - степной цивилизации - сформировало русскую государственность в 13-14 вв. Апогей влияния Запада приходится на 18 век. Оно затронуло тонкий слой верхов русского общества и было противоположно существовавшим восточным устремлениям низов, исконным устремлениям русского духа. Когда Византийское Православие попало на почву туранской психологии, то получился прочный сплав, который стал поддаваться коррозии лишь в послепетровскую эпоху.
В результате сложных этнических процессов в Евразии сформировался туранский психологический тип. Народы Евразии тяготеют к созданию на всей занимаемой ими территории единого государства в силу географического, языкового, психологического, этнического сходства.
Картина мировой культуры, с точки зрения евразийцев, плюралистична: миры национальных культур несводимы друг к другу и существуют параллельно. Общечеловеческая культура, одинаковая для всех народов, в принципе невозможна, а если таковая возникнет, то будет представлена главным образом романо-германской цивилизацией, которая, считая себя наивысшим типом культуры, станет навязывать другим народам свои ценности и идеалы. Отсюда признание национализма как законного способа самоутверждения в мире нероманогерманских народов. Если русский народ не сможет осознать своей культурной самобытности, освободиться от ложных ?/p>