Ответы на билеты по истории Украины
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
дов, крепостей, храмов, монастырей и т. д. Особенно поражали масштабы строительства в Киеве. Значительно расширилась территория центральной части города, получившая название города Ярослава. Её окружили мощными укреплениями. Длина земляных валов достигала более 3,5 км, высота 14 м, а толщина в основании около 30 м. На валах соорудили высокие дубовые стены. Перед ними, в наиболее важных для обороны местах, были выкопаны глубокие и широкие рвы, заполненные водой.
При Ярославе была возведена жемчужина мирового зодчества собор св. Софии, ставший символом царственности Киева, засвидетельствовавший его притязания на схожесть с Константинополем и уподобление Иерусалиму.
При Ярославе были открыты школы, библиотеки (сам князь имел одну из крупнейших библиотек в мире, тайна местонахождения которой и поныне остаётся нераскрытой), велось летописание и переписывание монахами книг. При монастырях были основаны первые больницы. Потрясённый просветительской и строительной деятельностью Ярослава, летописец с большим уважением к князю поведал об этом в летописи под 1037 г.
При Ярославе усилилось значение Киевской церковной митрополии: на высшую церковную должность митрополита уже назначался не грек, как прежде, а русич. Первым митрополитом-русичем стал Иларион.
Ярослав также содействовал развитию монастырей в государстве. Во асех больших городах развернулось строительство православных храмов, закладывались монастыри. Крупнейший из них Киево-Печерский стал важным очагом православия, культуры и образования.
Развитие общества нуждалось в узаконивании изменений, происходивших в отношениях между людьми, отдельными социальными группами населения. Ярослав Мудрый впервые попытался объединить существующие правовые нормы в единый сборник Древнейшую правду, или Правду Ярослава. Она вошла составной частью в Руську правду сборник норм русского права.
Древнейшая правда содержала всего 18 статей, и в ней шла речь о наказании за убийство, побои до крови или синяков, вырывании бороды и усов, укрывательство чужого холопа и т. д. Сохранялось право родственников на кровную месть за убийство, что, однако, могло быть заменено денежным штрафом в 40 гривен.
Так был сделан первый важный шаг к разработке законодательства, и большая заслуга в этом принадлежала Ярославу.
Во времена Ярослава значительно возрос международный авторитет Руси, о чём красноречиво свидетельствуют династические браки детей киевского князя с крупнейшими властителями Европы. Ярослав был выдающимся государственным деятелем, мудрым политиком. Его деятельность была направлена на укрепление могущества Украины-Руси, строительство городов, распространение христианства, образования, установление и укрепление международных связей. Недаром в истории нашей Родины он остался с именем Мудрый.
9.2. Греко-католическая церковь в первой половине 17 в.
Греко-католическая (униатская) церковь восходит к 1596 г., когда униатская часть церковного собора в Бресте утвердила греко-католическую церковь, подчинённую папе римскому. Ею признавались основные догматы католической церкви, но язык богослужения оставался церковнославянским, а обряды православными. Униатское духовенство уравнивалось с католическим: не платило налогов; получало места в сейме. Но православный собор, происходивший одновременно, не признал правомерности решения униатов. Вместо объединения украинского общества углубился его раскол.
Деятельность греко-католической церкви в первой половине 17 в. проходила в сложных условиях межцерковного и общественного противостояния. Имея поддержку со стороны польского правительства и папского Рима, униатская церковь не нашла сочувствия у православной церкви, которая в борьбе за свои права опиралась, в частности, на казачество. Римо-католический епископат часто тоже не проявлял приверженности к унии, рассматривая её как неудачную миссийную попытку и фактор нестабильности в обществе. Униаты в украинских землях оказались в меньшинстве.
Укреплению униатской церкви способствовала деятельность митрополита Ипатия Потия, которого современники называли отцом унии. Митрополитом Ипатий Потий слал после смерти Михаила Рагозы. Потий был талантливым проповедником, полемистом, администратором, однако в борьбе за унию действовал преимущественно силой. Острую реакцию православных вызвали попытки Потия доказать, что украинская церковь всегда была католической, а также его намерение передать униатам древние православные святыни. Собственно, этим объясняется тот факт, что Ипатий Потий, имея титул киевского митрополита, вынужден был находиться в Вильно. В Киев его не пустили казаки.
При митрополите Иосифе-Вельямине Рутском была упорядочена монашеская жизнь, в частности в 1617 г. создан орден василиан. С 1635 г. униатские епископы утверждались только из василиан. Была реорганизова-на система управления, укреплена дисциплина. С помощью Рима духовенство получило возможность учиться в европейских семинариях и коллегиях. Тем не менее по своему влиянию униатская церковь уступала право славной Киевской митрополии, реформированной в 3040-х гг. ми т рополитом Петром Могилой.
Бесперспективность продолжительного межцерковного противостояния, сопровождаемого на мест?/p>