Основные направления внешней и внутренней политики Карла Великого
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
Другом и советником Карла Алкуиным по поручению императора был выверен, исправлен и приведен к единому порядку текст Библии. Выверялись, исправлялись от ошибок и другие литургические произведения. Стали появляться труды современников - анналы, жития святых, эпические поэмы. Делались новые манускрипты старых трудов, скопированные и перекопированные с редких даже в то время экземпляров, благодаря чему многие из них дошли до нашего времени. Текст Символа Веры, по указанию императора, в церковных службах следовало петь, а не читать. Всё, от церемонии крещения до принятия последнего причастия, от торжественной мессы до последнего богослужения, было пересмотрено, систематизировано и унифицировано по воле императора. Были определены содержание, время и адреса молитв. Карл взял под свой контроль культ поклонения реликвиям и могилам святым, над которыми возводились часовни. Церкви перестраивались, увеличивалось их число, алтари в них по образцу собора св. Петра в Риме разворачивали на запад. К жителям империи также предъявлялись свои требования. Народ должен был приложить усердие и разучить хотя бы две молитвы, Отче Наш и Символ апостольской Веры. Каждый священник обязан обучить молитве Отче Наш и Символу Веры каждого человека, соблюдать которого ему положено…Каждый священник обязан не только обучить молитве Отче Наш, но и разъяснить пастве Символ Веры. Каждому мирянину следует знать Отче наш и Символ Веры.
В эпоху Карла Великого религия являла собой все составляющие мироздания. Ею пронизано было всё общество, экономика, администрация, королевские управленческие структуры. Идея св. Августина о построении Града Божьего, о божественном порядке на земле, согласно которой каждый из людей поставлен Богом на своё место на земле и должен выполнять выпавшую на его долю миссию, притворялась Карлом Великим с максимально возможным усилием в жизнь, чтобы место каждого было ясно и определено.
Глава 4. Заключение
Карл Великий став в 754г. королём франков, умер в 814г. обладателем императорского титула. Пройдя путь от короля до императора Карл, по словам Алкуина, становится маяком христианского мира, или, как говорят теперь, зачинателем Западноевропейской цивилизации. Обширная франкская империя была составлена из множества разных народов, только христианство и могучая воля Карла Великого держали эти народы в единении. Именно поэтому деятельность Карла Великого оставила в истории глубокий след. Её можно рассматривать с трёх главных точек зрения:
) как воителя и завоевателя;
) как администратора и законодателя;
) как покровителя наук, искусств и вообще интеллектуального развития.
Войны Карла Великого существенно отличались от войн предшествовавшей династии. Это не были уже схватки одного племени с другим и не походы, предпринятые с исключительной целью овладения и грабежа. Это были войны систематические, политические, вызванные планами, предписанные известной необходимостью. Ведя их он стремился поработить враждебные племена, истребить их религиозные верования и распространить повсеместно христианство, как средство единения завоёванных народов.
Карл Великий как правитель и законодатель в государстве франков сумел внедрить римскую идею, примерить её с местными обычаями, разъяснить её и сделать более доступной. Он приспособил римские законы к миру франков, к христианскому народу. Учитывая местные особенности и традиции покорённых им народов, для каждой отдельной области была создана своя собственная модель управления - разумеется, при сохранении единого общего руководства. В обществе, основы которого Карл закладывал, он содействовал формированию вассальной и домениальной систем.
Многосторонняя административная деятельность Карла в основном была направлена на побуждение народа к практической деятельности - занятию сельским хозяйством, ремеслом, торговлей. Он создал для этого все условия - безопасность от внешних вторжений и внутренний порядок.
Карла Великого, несомненно, можно назвать одним из выдающихся христианских правителей. Император строил своё государство на религиозном фундаменте, государственное устройство было подчинено христианским принципам. Приняв на себя миссию защитника Церкви, Карл подчинил её себе, а для укрепления политического влияния своей державы он использовал проповедь христианства.
Несмотря на то, что Карл христианизировал народы Европы с помощью меча, он вместе с тем приложил огромные усилия к духовному исправлению общества и Церкви, всячески способствовал повышению уровня пастырской проповеди, которая должна была стать доступной простому человеку и служить ему руководством в жизни. Он категорически запретил духовенству принимать участие в светских делах: торговле, войнах и т.д., поощрял благотворительность, заботу о бедных. Приложил максимум усилий к развитию религиозной и светской культуры, ввёл начальное образование для народа, основой просвещения которого стала библия.
Как истинно великий человек, император Карл был одновременно и воином, и государственным деятелем, и полководцем, и правителем. Им было создано государство, связавшее воедино множество сильных народов населявших пределы современной Европы, давшее им государственный строй. Оно основывалось на разуме и воле лишь одного великого деятеля - императора франков - Карла Великого, поэтому, несмотря на то, что империя Карла распалась менее чем за 30-ть лет после его смерти на три госуд?/p>