Geum.ru

Информация по предмету Социология

  • 1521. Тоталитаризм: сущность и проявления
    Другое Социология
  • 1522. Традиции и обычаи отечественного общества
    Другое Социология

    Студенческая братия поступает проще - никто никуда не прыгает и заплывы не устраивает, а если кому-то надо подмокнуть, то вперед, к ближайшему крану, дабы протрезветь. Экватор означает середину, у студентов это середина пятилетнего срока, который отбывают" они в стенах своего вуза. Два с половиной года откатал - потерпи еще столько же. В Экваторе" полезно повеселиться на традиционной пьянке-гулянке, где можно подвести итоги ушедших двух с половиной лет, погрустить о тех, кого с нами нет по причине отчисления, женитьбы, перехода на заочное, посплетничать о дорогих и "любимых" преподах, посмеяться над страхами самой первой и последней сессий, постараться вспомнить, что учили и давно забыли. Во многих вузах на экватор "Именинников" нередко обмазывают пастой или кетчупом, пока те спят, устраивают им аттракцион "горящие пятки". Как, вы не знаете что это такое? Спящему поливают пятки одеколоном, а после поджигают. Боли и ожогов не возникает, ведь кожа на пятке очень толстая. Настоящий студент никогда не упустит шанс отдохнуть. Правда, за всеми заботами "мученики науки" не всегда успевают подготовиться к экзаменам. Ну как тут не воззвать к Шаре? Оказалось, что привлекать удачу - самый популярный студенческий "обряд". Как это делают в разных вузах Киева? В Политехе Шару вызывают в полночь. Р овно в полночь накануне нужно высунуться из окна и как можно громче крикнуть: "Приди ко мне, о великая Шара!" (как вариант "Подсоби, Шара, я за тебя выпью"). Говорят, наиболее ревностно традицию соблюдают студенты политеха. Тем, кто в период сессии случайно оказался возле студгородка, не позавидуешь: все окна распахнуты, и студенты вопят нечеловеческими голосами. Философы бегают в исподнем по улице. Если экзамен предстоит уж очень сложный, можно попробовать выскочить на улицу в нижнем белье с криком "Шара!" - так, по крайней мере, советуют притягивать удачу студенты факультета философии. В этом же вузе есть еще один рецептик: накануне сессии на последнем этаже общежития сооружают алтарь. Каждый, кто хочет удачно сдать сессию, должен принести свою жертву Шаре: жвачку, мелкие деньги, бутылку пива, сигареты… При этом никто не смеет брать что-либо с алтаря до конца сессии. А когда все испытания позади, самое время "дербанить общак" - собранных денег обычно хватает на скромную гулянку. Гуманитарии молятся на святого Нестора. Студенты-гуманитарии очень уважают православного святого Нестора, первого летописца Киевской Руси. Именно к нему идут за помощью на письменных экзаменах и по гуманитарным предметам. Так, многие студенты Института журналистики навещают святые мощи, которые почивают в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры. Считается, что после посещения Лавры учеба дается легче и веселей. Экономисты ставят веник "вверх ногами". Бывший студент Нархоза рассказал, что в их вузе приносил удачу такой обряд: вечером перед экзаменом намести на зачетку горстку мусора, а утром, выходя из дому, поставить веник "вверх ногами". Важное наблюдение учащихся Института физкультуры - ставить первым зачет по физкультуре нельзя: набегаешься потом. Кстати, манипуляции с зачеткой проводятся и после воззваний к Шаре - проорав заветные слова, нужно показать ей место в зачетке: ткнуть пальцем, чтобы не промахнулась. А потом зачетку сунуть в морозильник, чтобы Шара примерзла. Студенты-юристы Шевченковского университета рекомендуют намазать место будущей оценки спиртом или водкой, тогда удача будет липнуть к тому месту охотнее. Или же посыпать зачетку хлебными крошками - чтобы покормить Шару, если она вдруг окажется непьющей. Военные ловят удачу фуражками и спят в ремнях. Во всем мире распространена традиция перед экзаменом не бриться и не мыть голову (знания ведь можно смыть!!!). А еще некоторые студенты, если хорошо сдают экзамен, идут на следующий в той же одежде - на удачу. В общежитиях Института филологии в день экзамена никто не моет посуду и не выносит мусор. Своя традиция и у военных училищ. В аудитории, где будет экзамен, ребята дружно скребут фуражками по углам - так они ловят удачу. После этого курсант не должен снимать головной убор не только до завершения экзамена, а до самого вечера. Если экзамен сдан хорошо, нужно Шару удержать. Для этого, раздевшись после отбоя, курсант надевает на себя ремень, туго затягивает его и только после этого можно снять фуражку. Утром - в обратной последовательности! Спать, конечно, неудобно, зато фортуна с тобой!

  • 1523. Традиционное общество и общество модерна
    Другое Социология
  • 1524. Традиционные идеалы и ценности белорусского народа
    Другое Социология

    Среди традиционных ценностей, высоко ценимых белорусским народом, очень важное место занимает справедливость. Это понятие по своему содержанию многообразно и многогранно. Самое главное в нем заключается в понимании должного, содержащем в себе нравственное и правовое требование соответствия между социальным положением личности, группы или социального слоя и их практической ролью в обществе, между их правами и обязанностями, между трудом и его вознаграждением, между преступлением и наказанием. В нравственном аспекте справедливость проявляется как равенство различных индивидов в их притязаниях быть счастливыми и обладать необходимыми для этого благами. Поэтому она предполагает на каждом историческом этапе развития страны совершенно конкретный набор благ, к которым все граждане самим фактом своего существования должны иметь равный доступ. В правовом аспекте справедливость выступает как формальное равенство, одинаковость для всех требований, правил, норм, законов, посредством которых приравниваются друг к другу все граждане как равные носители права.

  • 1525. Традиция гуманитарного мышления в теории социальной работы
    Другое Социология

    В целом внутренние противоречия личности рассматриваются как один из основных побудителей саморазвития. Человек как индивид, личность и субъект деятельности выступает в качестве целостной, интегрированной, активной и амбивалентной системы, способной к саморазвитию. Амбивалентность личности представляет собой взаимное дополнение и взаимную компенсацию разнонаправленных личностных тенденций, качеств, особенностей, проявлений в деятельности и поведении. Система является сложной целостностью, заключающей в себе тенденции, непосредственно друг с другом не совместимые, но имеющие опосредованную совместимость. Амбивалентные тенденции (подсистемы, особенности, черты), присущие человеку, взаимодействуют различными способами.

  • 1526. Труд
    Другое Социология

    Основные права и обязанности собственника:

    1. Собственник имеет право заключать и расторгать трудовые договоры с работниками;
    2. заключать коллективный договор и иные соглашения;
    3. принимать в пределах своих полномочий локальные нормативные правовые акты, обязательные для работников организации;
    4. осуществлять поощрение работников за добросовестный высокопроизводительный труд;
    5. требовать от работников выполнения правил внутреннего трудового распорядка, иных правил и положений, а также условий трудового договора.
    6. В случае совершения дисциплинарного проступка, работником привлекать его к дисциплинарной ответственности;
    7. собственник обязан соблюдать законы и иные нормативные правовые акты о труде, условия коллективного договора, трудовые договоры с работниками;
    8. обеспечивать производственные условия, отвечающие требованиям безопасности и гигиены труда, а также соблюдение в организации правил и норм по охране труда;
    9. предоставлять работникам средства (оборудование) и материалы, необходимые для выполнения работы;
    10. выплачивать в полном объеме заработную плату работникам в сроки, установленные в коллективном договоре, в Правилах внутреннего распорядка организации, трудовом договоре;
    11. предоставлять полную и достоверную информацию, необходимую для заключения коллективных договоров и контроля за их выполнением.
  • 1527. Труд – основа функционирования и развития общества
    Другое Социология
  • 1528. Труд и его роль в развитии общества
    Другое Социология

    Характер труда отражает в основном его социальную сущность, по которой труд всегда является общественным. Однако общественный труд состоит из труда индивидов, а в различных общественно экономических формациях связь между индивидуальным и общественным трудом различна, что и определяет характер труда. Он выражает социально-экономический способ соединения работников со средствами труда, т.е. процесс взаимодействия человека с обществом и зависит от того, на кого человек работает. Характер труда определяется особенностями производственных отношений, при которых труд совершается, и выражает степень их развитости. Он отражает социально-экономическое положение трудящихся в общественном производстве, отношение между трудом всего обществ и трудом каждого отдельного работника. Но общественные формы труда обусловлены типом производственных отношений и в различных общественных формациях различны. Для более полного понимания социальной сущности труда необходимо рассмотреть изменение его характера при изменении общественных формаций.

  • 1529. Трудові ресурси України
    Другое Социология

    За оцінками демографів ООН (1980 р.), міське населення земної кулі в 2000 р. досягло 3,2 млрд. осіб, а його частка у всьому світі - 51,3%. Таким чином, за останню чверть минулого століття міське населення земної кулі приблизно подвоїлось. При цьому в розвинутих регіонах світу чисельність міських жителів за 1970-2000 р. р. має збільшитися приблизно на 400 млн. осіб, або на 61 % (з 0,7 до 1,1 млрд.), а їхня частка у чисельності всього населення - з 65 до 79 %; у менш розвинутих регіонах світу міське населення зросте майже на 1,5 млрд. чоловік, або в 3,2 рази (з 0,65 до 2,1 млрд.), а його частка зросте відповідно з 26 до 44 %. Таке небачене збільшення міст, стрімкі темпи урбанізації є результатом важливих зрушень у соціально-економічному житті сучасного світу і в першу чергу збігом у часі двох головних факторів - поглиблення науково-технічної революції та зміни демографічної ситуації. Останнє проявилося у небувалому до того збільшенні населення світу, що створило великі резерви росту міського населення.

  • 1530. Трудовые конфликты
    Другое Социология
  • 1531. Тюремне ув'язнення в епоху глобалізації
    Другое Социология
  • 1532. Украина как «сателлитное» общество
    Другое Социология

    Если сохранятся нынешние темпы развития, то объем производства 1991 г. мы достигнем через 30 лет. Но нам не нужен такой объем производства. Во многом этот объем вызывался фиктивными потребностями военно-промышленного комплекса и неэффективной экономики. Нужны другие критерии развитости. И самый главный из них образ жизни и уровень, характер потребностей. Ибо в истории всегда было так, что рано или поздно страна добивается удовлетворения повысившихся потребностей. Но они должны быть и соответствовать современному уровню. Сателлитное общество обладает рядом необычных свойств . Одно из них это явление без сущности. То есть от явления есть только название, а подлинного содержания обозначаемого этим словом практически нет или есть жалкое подобие его или вообще не то, что принято. Взять к примеру демократию, гражданское общество. Эти слова наполняются сущностью по мере возможности их наполнения, по мере того, как общество в состоянии соответствовать смыслу этих слов. Слова появляются, потому что они сопровождают развитое общество, но сущность нужно заслужить, дорасти до нее. До потребности в компьютере, удобной жизни мы доросли. А до потребности в гражданском обществе нет. Здесь дело не в отсутствии опыта и навыков, а опять таки в потребностях. Есть ли потребность в демократии? Многие исследования говорят, что такой потребности практически нет. Итак, сформулируем парадокс: средством развития демократизма в условиях трансформации является авторитаризм. «Демократия» это норматив, заданный обществом-доменом. Но сателлитное общество решает любые проблемы авторитарно, оно не знает других способов. Поэтому и проблема демократии решается привычным и понятным способом авторитаризмом.

  • 1533. Український філософ Памфіл Данилович Юркевич
    Другое Социология
  • 1534. Универсальные технологии предотвращения и разрешения социальных конфликтов
    Другое Социология

    Существуют и другие стратегии противоборства: стратегия сдерживания демонстрируется, например, судьёй, приостанавливающим обвинителя и защитника в их излишней запальчивости; стратегию активного вмешательства осуществляют совместно страны члены ООН, в отношении военного конфликта между Ираком и Кувейтом; при стратегии выжидания третья сторона поджидает наступления такого момент а противоборства, когда включения в него окажется наиболее приемлемым для достижения его собственных целей. Этот момент связан чаще всего, с полным взаимным истощением противников и открывающейся возможностью диктовать им свои условия. Имея ввиду выжидательную стратегию, и её эффективность.

  • 1535. Управление в социальной работе
    Другое Социология

    Можно говорить об управлении трудом (целенаправленное воздействие на физические /или умственные способности, усилия, которые могут быть направлены на производство товаров и услуг), управлении человеческими ресурсами (процесс, охватывающий все управленческие решения во взаимоотношениях организации и ее сотрудников, когда люди рассматриваются как важнейший ресурс, который надо размещать, развивать, мотивировать вместе с другими ресурсами с целью достижения стратегических целей), управлении персоналом (совокупность принципов, методов, средств и форм воздействия на интересы, поведение и деятельность работников в целях максимального использования их интеллектуальных и физических способностей при выполнении трудовых функций, обеспечения необходимых пропорций в качестве услуг и труда и объемов производства, поддержания постоянного соответствия подготовленности и обученности кадров требованиям научно-технического прогресса), управлении карьерой (деятельность, направленная на развитие способностей работников через повышение квалификации, перевод с одного рабочего места на другое и продвижение вверх по служебной лестнице) и др.

  • 1536. Управление конфликтом
    Другое Социология

    Численность последней группы составляет где-то около 6-7% всего персонала. По мнению английского исследователя Роберта Брамсона, для того, чтобы обеспечить в подразделении благоприятный психологический климат, нужно прилагать главные усилия лишь к десятой части персонала - трудным субъектам. Остальные 9/10 сами стремятся к упорядоченности. Среди "трудных" Брамсон выделяет пять типов возмутителей спокойствия. Коротко охарактеризуем их:

    • Агрессивные. Подразделяются на два подтипа: танки, снайперы и взрывники. Танки абсолютно уверены в том, что их советы самые компетентные. Единственное, чего они не любят - агрессивных реакций со стороны тех, с кем они общаются. Чтобы добиться в споре с танками каких-либо успехов, надо дать им возможность "выпустить пар", и тогда, они не редко становятся даже ручными. Снайперы стреляют в людей различными колкостями и остротами и тем самым вносят расстройство в коллективные действия персонала. Самый эффективный прием воздействия на них - это потребовать подробно объяснить, что он мыслит под той или иной своей остротой. Но при этом снайпер не должен терять своего лица, иначе он "взрывается" или затаивается "с камнем за пазухой". Взрывники - типы, которые обрушиваются на оппонентов с бранью, при этом так артистично выходят из себя, что создается впечатление у окружающих, будто их, сильно обидели. Им нужно дать выплеснуть из себя накопившиеся эмоции.
    • Жалобщики. Эти типы так красочно описывают свои "беды", что у слушателя нередко складывается мнение в их пользу. Лучшее, что можно сделать в таких случаях, - это перефразировать жалобы своими словами, дав понять, что их переживание замечено.
    • Нерешительные. Подобного типа люди делают так много пробных шагов перед тем, как что-либо сделать, что вызывают раздражение у окружающих. Нерешительные сторонятся тех, кто на них оказывает давление. Навязанные им предписания они выполняют без энтузиазма.
    • Безответственные. В какой-то степени - это тревожные личности, однако тревоги порождают у них не уход от конфликта, а агрессию. Если они почувствуют к себе теплоту отношения, поведение их как бы само собой войдет в рамки.
    • Всезнайки. Они в сущности, являются ценными работниками, но ведут себя так вызывающе, что вызывают у окружающих чувство неполноценности. Следует помнить, что они редко соглашаются на то, чтобы признать свои ошибки.
  • 1537. Управляем ли мы процессом урбанизации?
    Другое Социология

    Âî-ïåðâûõ, áóäåò ðàçãðóæåí Áóýíîñ-Àéðåñ, ò. ê. â òð¸õìèëëèîííîé àãëîìåðàöèè Áîëüøîãî Áóýíîñ-Àéðåñà ñîñðåäîòî÷åíà ïî÷òè 1 / 10 ÷àñòü âñåãî íàñåëåíèÿ ñòðàíû; ýòî íå òîëüêî àäìèíèñòðàòèâíàÿ, íî è ïðîìûøëåííàÿ ñòîëèöà ñòðàíû, à òàêæå êðóïíåéøèé ïîðò. Âî-âòîðûõ, ðàçâèòèå íîâîãî öåíòðà ñïîñîáñòâîâàëî áû îñâîåíèþ Ïàòàãîíèè,à êàê ñëåäñòâèå, îòòîêó íàñåëåíèÿ èç Áóýíîñ-Àéðåñà â ïðîâèíöèþ, áîëåå ðàâíîìåðíîìó ðàñïðåäåëåíèþ íàñåëåíèÿ ïî òåððèòîðèè ñòðàíû, ÷òî ïðèâåä¸ò ê ñíèæåíèþ óðîâíÿ óðáàíèçàöèè è êîíòðîëèðîâàíèþ å¸ ïðîöåññà.

  • 1538. Уральская школа социологии
    Другое Социология
  • 1539. Уровень компьютерной грамотности среди московской молодежи
    Другое Социология

     

    1. Ваш возраст___________
    2. Ваш пол
    3. Мужской
    4. женский
    5. Род ваших занятий
    6. Школьник
    7. Студент
    8. Работающий
    9. Семейное положение______________
    10. Образование:
    11. н/среднее
    12. среднее
    13. среднее специальное
    14. н/высшее
    15. вы
    16. сшее
    17. Как давно Вы пользуетесь компьютером
    18. Менее месяца
    19. От месяца до 1 года
    20. От 1 года до 2 лет
    21. От 2 до 5 лет
    22. От 5 до 10 лет
    23. Более 10 лет
    24. Где Вы впервые познакомились с компьютером ?
    25. В школе
    26. В институте
    27. у друзей, родственников, знакомых
    28. другое
    29. Обучались ли Вы профессионально работать на компьютере?
    30. Да
    31. Нет
    32. Впервые Вы сели за компьютер из интереса или по необходимости?
    33. Из интереса
    34. По необходимости
    35. Не помню
    36. Сколько времени в день Вы проводите за компьютером
    37. Менее 1 часа
    38. От 1 часа до 2 часов
    39. От 2 до 5 часов
    40. От5 до 10 часов
    41. Более 10 часов
    42. Вы смогли бы обходиться без компьютера на работе, если Вы работаете
    43. Да
    44. Возможно
    45. Вряд ли
    46. Нет
    47. Затрудняюсь ответить
    48. Вы смогли бы обходиться без компьютера на дома
    49. Да
    50. Возможно
    51. Вряд ли
    52. Нет
    53. Затрудняюсь ответить
    54. Где Вы используете компьютер
    55. только на работе
    56. только дома
    57. и на работе и дома
    58. другое
    59. Считаете ли Вы что, владение компьютером неотъемлемая часть Вашей (будущей/нынешней) профессии
    60. Да
    61. Скорее да, чем нет
    62. Скорее нет, чем да
    63. Нет
    64. Затрудняюсь ответить
    65. У Вас дома есть компьютер
    66. Да
    67. нет
    68. Имеете ли Вы опыт написания программ
    69. Да
    70. Нет
    71. Затрудняюсь ответить
    72. Читаете ли Вы периодические издания посвященные компьютерным темам
    73. Читаю регулярно
    74. Читаю время от времени
    75. Читаю крайне редко
    76. Не читаю
    77. Читаете ли Вы другую литературу посвященные компьютерным темам
    78. Читаю регулярно
    79. Читаю время от времени
    80. Читаю крайне редко
    81. Не читаю
    82. Помогает ли Вам получаемая из литературы информация совершенствовать свое мастерство?
    83. Да
    84. нет
    85. Затрудняюсь ответить
    86. Большую часть времени Вы используете компьютер (возможно любое количество ответов):
    87. для игр
    88. для обучения
    89. для работы
    90. Вы играете в компьютерные игры ?
    91. Играю каждый день
    92. Играю время от времени
    93. Играю крайне редко
    94. Не играю
    95. Как по Вашему мнению влияют компьютерные игры на развитие подростков?
    96. Никак
    97. Положительно
    98. Скорее положительно, чем отрицательно
    99. Скорее отрицательно, чем положительно
    100. Отрицательно
    101. Затрудняюсь ответить
    102. Вы пользуетесь Интернетом
    103. Каждый день
    104. Регулярно
    105. Время от времени
    106. Изредка
    107. Никогда
    108. Даже не слышал о таком
    109. Знакомо ли Вам такoе понятие, как «ICQ»,
    110. Да
    111. нет
    112. На Ваш взгляд, способно ли общение через Internet заменить полноценное общение с людьми?
    113. Да
    114. Лишь отчасти
    115. вряд ли
    116. нет
    117. Осваивали ли Вы когда-либо компьютерное обеспечение самостоятельно?
    118. Да
    119. Нет
    120. Не помню
    121. Как Вы оцениваете свои навыки работы на компьютере:
    122. отлично
    123. хорошо
    124. средне
    125. ниже среднего
    126. плохо
    127. Планируете ли Вы в ближайшее время произвести модернизацию Вашего компьютера
    128. Обязательно
    129. Да, если позволят средства
    130. Возможно
    131. Нет
    132. Не знаю
    133. Опишите Ваш рабочий компьютер (если таковой имеется)
    134. Процессор:__________
    135. Объем оперативной памяти:______________
    136. Емкость жесткого диска:_________________
    137. Наличие привода для CD (да/нет):_________
    138. Наличие модема (да/нет):____________
    139. Опишите Ваш домашний компьютер (если таковой имеется)
    140. Процессор:__________
    141. Объем оперативной памяти:______________
    142. Емкость жесткого диска:_________________
    143. Наличие привода для CD (да/нет):_________
    144. Наличие модема (да/нет):____________
    145. Испытываете ли Вы дискомфорт если слишком долго не подходите к компьютеру
    146. Обязательно
    147. Возможно
    148. Вряд ли
    149. никогда
    150. Часто ли Вы сидите за компьютером по ночам
    151. Каждую ночь
    152. Более 2 раз в неделю
    153. 1,2 раза в неделю
    154. несколько раз в месяц
    155. несколько раз в год
    156. никогда
    157. Вы покупаете пиратское программное обеспечение
    158. Да
    159. Нет
    160. Затрудняюсь ответить
    161. Какую сумму Вы тратите (если у Вас есть компьютер) или готовы тратить (если у вас нет собственного компьютера) ежегодно на модернизацию и обслуживание Вашего компьютера
    162. Как относятся Ваши ближайшие родственники и друзья к Вашему увлечению компьютером?
    163. Положительно
    164. скорее положительно, чем отрицательно
    165. скорее отрицательно чем положительно
    166. отрицательно
    167. безразлично
    168. не имею такого увлечения
    169. У Вас есть E-mail и веб страничка
    170. И то и другое
    171. Только E-mail
    172. Только веб страничка
    173. Ни то не другое
    174. Вы знаете название фирмы производителя Видео-карты Вашего компьютера
    175. Да
    176. Нет
    177. Затрудняюсь ответить
    178. При набирания текста на компьютере Вы пользуетесь
    179. Только двумя пальцами
    180. Почти всеми пальцами обеих рук но при этом не смотрите на экран.
    181. Почти всеми пальцами обеих рук но при этом все время смотрите на экран
    182. 10-типальцевым методом, но при этом не смотрите на экран
    183. 10-типальцевым методом, но при этом все время смотрите на экран
    184. затрудняюсь ответить
    185. Знакомы ли Вам такие фамилии как Кевин Митник и Владимир Левин
    186. Да, я знаю кто это такие
    187. Да, мне знакома, но только одна фамилия
    188. Фамилии знакомы, но кто это я не знаю.
    189. Никогда не слышал о таких
    190. Вы сталкивались с компьютерными вирусами
    191. Постоянно
    192. Изредка
    193. 1 раз
    194. никогда
    195. я их пишу
  • 1540. Условия стабильности брака и причины разводов. Гендерная политика в Украине
    Другое Социология

    Однако у простоты есть оборотная сторона, простота всегда полна парадоксов, это как бы плата за элементарность, недостаточная сложность порождает парадоксальность. Увы, большинство ошибочных теорий невероятно сложны, но жутко банальны, в них все линейно и последовательно. Так устроен человеческий мозг, нам легче выстроить громоздкую, но рыхлую структуру, чем найти многомерную и многогранную, но простейшую в своей симметрии правду.
    Начнем с парадоксов элементарных, лежащих на поверхности. Романтический брак. Он весь из роз, воздушных тканей, стихов и песен, причитаний. Главный парадокс этого брака в том, что он немыслим без шелеста купюр. Романтика, искренность, наивность, чистота, все овеяно святыми чувствами, иногда платоническими, всегда праздничными, - казалось бы, тут не место такой грязи как деньги. Однако известная идея, что с милым рай и в шалаше - оказалась злонамеренной ложью. Именно святые чувства нуждаются в постоянной финансовой поддержке. Романтический брак - это праздник, а праздники стоят дорого - цветы, шампанское, белоснежная яхта, шикарный автомобиль, вот что укрепляет чистые и светлые чувства, но все это стоит больших денег.
    Равный брак также полон парадоксов. Описывая жестокий мир политиков и коммерсантов, мы приписываем нашим властителям акульи повадки, находив в них качества величайшей жесткости и даже жестокости. Все мы помним знаменитую фразу "Боливар не выдержит двоих". Однако брачная теория, описывая бизнес и политику через равный брак, доказывает, что в этом союзе мужчина очень быстро теряет мужские качества, становится очень женственным, а потому хороший политик (как и хороший коммерсант) далек от идеалов мужчины. Он слаб, малодушен, нерешителен, и если жесток, то скорее от трусости, чем от избытка мужества. Еще один парадокс связан с опровержением известного заблуждения, что наиболее сексуальными являются грубые, простонародные мужланы, а хлипкая интеллигенция к серьезному сексу не пригодна. Все с точностью то наоборот, - сексуальность напрямую связана именно с интеллектом, и уж никак ни с дородностью.