Методическое пособие по предмету Психология

21. Необихевиоризм в зарубежной социальной психологии
Учебники, методички Психология

Миллер и Доллард в подтверждение своих положений приводят данные серий экспериментов, проведенных параллельно на крысах альбиносах и маленьких детях. Одна группа голодных крыс вознаграждалась, если следовала в том же направлении, что и «лидер»; другая группа вознаграждалась за следование в противоположном «лидеру» направлении. В этих условиях первая группа научилась подражать «лидеру», а вторая не подражать ему. Сами «лидеры» поворачивали влево или вправо, поскольку в конце левого или правого поворота в лабиринте помещалась белая карточка, а заранее они были натренированы находить пищу около нее. Эксперименты показали, что происходила генерализация научения подражанию или неподражанию. В частности, животные, которые научились подражать «лидерам» белым крысам, подражали и черным крысам без какой-либо дополнительной тренировки; животные, которые научились подражать, будучи «мотивированными» голодом, подражали и когда их «мотивировали» жаждой. Получая вознаграждение за копирование «лидера» в выполнении одной задачи, они обнаруживали тенденцию копировать его поведение в других ситуациях. Параллельные эксперименты с детьми, как пишут Миллер и Доллард, дали аналогичные результаты.
22. Общие проблемы психологического консультирования
Учебники, методички Психология
23. Определение психологического типа личности
Учебники, методички Психология

Работники-адаптеры могут более эффективно, чем их товарищи новаторы справляться с работой, требующей аккуратности и тонкости. (И в большинстве случаев они могут получать от этого удовольствие.) Такие люди терпимо относятся к однообразной pa6oте реже, чем новаторы, делают ошибки, выполняя одинаковые задания, и лучше справляются с работой, состоящей из множества этапов. В отличие от новаторов, адапторы четко следуют инструкциям. Они не любят сюрпризы и предпочитают предсказуемость. Такие люди пытаются выполнять свою работу как можно лучше, в то время как новатор стремятся найти новый способ решения поставленных перед ними задач. Если у адапторов появилась бы возможность выбрать место работы, они в большинстве своем предпочли бы место в компании, считая этот вариант более безопасным. Новаторы же, напротив, испытывают сильную потребность в разнообразной повседневной деятельности. Они стараются выполнять несколько заданий одновременно и обычно являются предприимчивыми людьми, готовыми рискнуть, применяя новые методы решения старых проблем. Они любят экспериментировать и, столкнувшись с новшеством, доверяют своим собственным источникам.
24. Организационное поведение
Учебники, методички Психология
25. Основы изучения ощущений и восприятия
Учебники, методички Психология

Органы чувств и соответствующие нервные механизмы в нормальных условиях функционируют согласно постоянно действующим законам. Однако в необычных условиях возникают иллюзии в интерпретации содержания чувственных ощущений (например, люди после ампутации испытывают фантомные ощущения). Из этого Гельмгольц заключает, что психическая деятельность, заканчивающаяся выводом о том, что перед нами в определенном месте находится определенный объект с определенными свойствами, - есть, как правило, деятельность неосознанная. Представления вызываются воздействиями внешних объектов, а не самими объектами. Далее Гельмгольц говорит, что если в сознательной деятельности мы используем некие символы тех или иных понятий, то в акте восприятия все происходит по той же схеме, но неосознанно - путем бессознательных умозаключений. Гельмгольц нашел структуру бессознательного вывода. Интересен вопрос: не имел ли в виду Гельмгольц под бессознательными умозаключениями то же самое, что Павлов имел в виду под условным рефлексом? Вторая особенность чувственного восприятия состоит в том, что мы постольку обращаем внимание на наши ощущения, поскольку они полезны для восприятия объектов, и, напротив, мы привыкаем отвлекаться от деталей ощущений, которые имеют малое значение для восприятия внешних объектов. Так, восприятие направления объекта зависит от комбинации ощущений, с помощью которых мы оцениваем положение глаз, отличаем участки сетчатки, на которые падает свет и сравниваем два перцептивных образа, проецирующихся на двух сетчатках. Но эти ощущения мы воспринимаем комплексно, как единое целое. Наши представления о предметах не могут быть не чем иным, как символами, т.е. определенными знаками предметов. Если мы научимся правильно читать эти символы, то сможем с их помощью так организовать свои действия, чтобы они привели к желаемому результату, т.е. к ожидаемому ощущению.
26. План роботи практичного психолога дошкільного навчального закладу на 2009 – 2010 навчальний рік
Учебники, методички Психология

з/пЗміст роботиТермін проведення З ким проводиться1.Складання плану роботи психолога на рікЗ червня по серпеньПрактичний психолог2.Складання щомісячного плану роботикінець кожного місяцяПрактичний психолог3.Складання аналітичного та статистичного звітів за навчальний рікДо 15 червняПрактичний психолог4.Підготовка до виступів на батьківських зборах, психолого-педагогічних семінарах, педагогічних нарадахЗа планомПрактичний психолог5.Підготовка до проведення тренінгових занять, ділових ігор з педпрацівникамиЗа планомПрактичний психолог6.Участь у роботі атестаційної комісії навчального закладуЗа планом роботи навчального закладуПрактичний психолог7.Розробка рекомендацій для вихователів з проблем, що виникають у ході роботи з дітьмиЗа запитомПрактичний психолог8.Підготовка корекційних і розвивальних програмЗа планомПрактичний психолог9.Підготовка програм психодіагностичних дослідженьЗа планомПрактичний психолог10.Підготовка та виготовлення психодіагностичного інструментаріюЗа планомПрактичний психолог11.Самопідготовка, робота у бібліотеціЗа необхідністюПрактичний психолог12.Участь у навчально-методичних семінарах практичних психологівЗа планомПрактичний психолог13.Консультації в навчально-методичних та наукових центрахЗа необхідністюПрактичний психолог
27. Понятие культурного ассимилятора
Учебники, методички Психология

В процессе роста и развития, прежде чем ребенок начинает учиться в школе, и даже прежде, чем он овладевает родным языком, он усваивает культуру, к которой принадлежит. Он усваивает ее нормы и ценности, он усваивает ее в ритмах и течении времени, в стилях мышления и в особенностях отношения к природе, домашней среде, к самому себе и другим людям. Б.Г. Ананьев подчеркивал влияние на формирование и развитие личности не только социальных и исторических условий, но и той национальной среды в рамках которой проходит жизнедеятельность личности. По мере взросления человек начинает осознавать себя принадлежащим своей культуре, своей нации. Эти понятия становятся неотъемлемыми составляющими его личности. В этом случае можно говорить о таком явлении как "национальное самосознание-осознание индивидом принадлежности к определенной нации как социально -экономической и политической общности.". Ключевым понятием для проблемы национального самосознания является понятие этноцентризма. Этноцентризм предполагает отношение к себе, представителю данной этнической группы, как к центру вселенной, образцу, которому должны следовать все остальные люди. Человек остается жестко связанным с обобщенной моделью Мира своей этнической группы и не может воспринимать окружающее с иной позиции. Поэтому этноцентризм предопределяет восприятие человеком культуры другого народа через призму своей культуры. Отсюда следует, что ценности, нравственные установки, закрепленные в культуре данной этнической группы, в значительной мере направляют и ограничивают понимание действительности для каждого члена этой группы.
28. Понятия профессионального стресса
Учебники, методички Психология

Среди подобных рекомендаций по снижению уровня стрессов, формулируемых современной управленческо-психологической мыслью, встречаются и довольно неожиданные, идущие вразрез с общепринятыми представлениями. Так, например, широко распространено убеждение, что достаточно надежной защитой от стрессов, получаемых на работе, служит крепкая семья, «прочный тыл», в которой атакуемый служебными стрессами работник находит утешение и поддержку. Однако все не так просто. Американские исследователи Сьюзан У. Кобаса и Марк К. Пьюсетти, обследовавшие около двух сотен работников среднего управленческого звена и выше в одной из крупных компаний, зафиксировали странный феномен. Оказалось, что работники, которые воспринимали свои семьи как самую большую поддержку, имели самый высокий уровень заболеваний, связанных со стрессом. Этот факт подтверждался даже в отношении тех, кто располагал таким социальным активом, как большая заработная плата или высокая должность. Суть данной ситуации была истолкована так, что семьи работников оказывают им несколько не ту поддержку, которая требуется для преодоления стрессов на работе. В то время как производственная ситуация требует от них, скажем, дисциплины или мобилизации всех сил, семья может поддерживать не самые уместные в такой момент качества обиды на коллег и руководство, жалость к себе, перекладывание вины на других или на обстоятельства и т. д. Вывод, наверное, очевиден: не всякая поддержка семьи может служить надежным убежищем от стресса.
29. Почему мы впадаем в депрессию
Учебники, методички Психология

Стремление к успеху и славе немногим отличается от стремления к богатству. Оно основано на иллюзии, что успех и слава не только усилят наше самоуважение, но и уважение со стороны других людей и принесут нам признание и одобрение, в которых, как нам кажется, мы очень нуждаемся. Да, действительно, они прибавляют вес нашему самоуважению и увеличивают наш престиж в сообществе. Но эти видимые, внешние приобретения приносят мало пользы для внутреннего мира человека. Слишком много людей, которые достигли успеха, заканчивали жизнь самоубийством на пике своих достижений. Никто не обрел любовь через славу, и очень мало, кто с помощью нее преодолел внутреннее чувство одиночества. Какими бы громкими ни были аплодисменты или восхваления толпы, они не затрагивают сердца. Хотя эти ценности и прославляются массовым обществом, настоящая жизнь кроется на самом глубоком, внутреннем личностном уровне. Следовательно, мы можем назвать нереальной ту цель, с которой связана нереальная надежда. Реальная же цель, стоящая за стремлением к богатству, успеху или славе, заключается в самопризнании, самоуважении и самовыражении. Быть бедным, неудачником или никому не известным означает для многих людей быть «никем» и, стало быть, недостойным любви и неспособным любить. Но если кто-то верит, что деньги, успех или слава могут сделать «никого» «кем-то», то он глубоко заблуждается. Человек, достигший успеха, может показаться «кем-то», потому что он окружен внешними атрибутами важности: одежда, машина, дом, известность. Он может представлять образ «кого-то», но образы это искусственные явления, которые мало связаны с внутренней жизнью человека. На самом деле, когда человек вынужден выдавать себя за чей-либо образ, это свидетельствует о том, что в своем внутреннем мире он чувствует себя «никем». Такое чувство является результатом диссоциации эго от тела. Человек, идентифицирующий себя со своим эго и отрицающий важность своего тела, в сущности, не имеет тела. Потеря чувства тела, которая эквивалентна ощущению себя «никем», вынуждает его заменять реальное тело образом, который основан на социальной, политической или экономической позиции.
30. Предмет курса педагогика и психология высшего образования
Учебники, методички Психология

Гимназическое образование строилось в соответствии с «Уставом учебных заведений, подведомственных университетам» 1804 г, данному уставу, прием в гимназию производился сразу по окончанию уездных училищ, без экзаменов и независимо от сословия. Новый Устав 1864 г. для гимназий и прогимназий предусматривал три категории этих учебных заведений: классические гимназии, с усиленными программами по греческому и латинскому языкам; классические гимназии с преподаванием только латинского языка; реальные гимназии без изучения древних («мертвых») языков, но с усиленными программами по математике, физике, биологии и некоторым другим дисциплинам. Наконец, в местах, где отсутствовали гимназии, Устав позволял создавать «прогимназии» с четырехлетним сроком обучения. Реальное образование в России развивалось довольно медленно. Дело в том, что диплом об окончании реальной гимназии давал право поступать в любое высшее техническое учебное заведение, но имелись определенные ограничения для поступления в университет. Относительно прогрессивный Устав 1864 г., позволивший расширить преподавание в гимназиях дисциплин естественно-научного цикла, оказался мишенью для консервативных сил общества: он объявлялся источником распространения «материализма» и «нигилизма» среди молодежи. Ему на смену пришел Устав 1871 г., утвердивший один тип гимназии классическую гимназию с восьмилетним сроком обучения и с преподаванием древних языков. Готовность абитуриентов к получению университетского образования зависела от содержания и формы гимназического обучения. Лекционная форма обучения становилась чуть ли не единым достижением педагогической мысли.
31. Предмет, задачи и особенности психологии как науки
Учебники, методички Психология

Рассмотрим содержание потребностей, порождающих мотивацию учения. Рассмотрение мотивации учения как системы предполагает выделение основного, доминирующего ее компонента, организующего структуру мотивации. Таким компонентом В.С. Ильин считал познавательную потребность, другие ученые (Ю.К. Бабанский, Ф.К. Савина, Г.И. Щукина) к доминирующим элементам мотивации относят и познавательный интерес. Но эти компоненты, связанные с процессом учебного познания, в то же время не связываются педагогами с другими процессами, имеющими, несомненно, побудительный характер. В любом акте общественно-трудового взаимодействия с себе подобными человек является одновременно субъектом предметно-практической деятельности, познания, межличностного общения и делового взаимодействия. Очевидно, что и школьник является субъектом одновременно учебной деятельности, труда, общения и взаимодействия. В этой связи в педагогическом процессе можно выделить несколько подпроцессов: интеллектуальные и трудовые, общения, достижения успеха, самопознания, взаимодействия учащегося и учителя. Источниками активности выделенных подпроцессов являются соответственно интеллектуальная потребность, потребности в познании, труде, самоактуализации, самопознании, общении (аффилиации), достижении, конфликтогенная потребность, потребность в развитии своей индивидуальности. Потребности, как известно, осознаются в виде конкретных побуждений-мотивов к конкретным объектам, обстоятельствам и деятельности, в которых они удовлетворяются. Эти побуждения образуют мотивацию потребности, то есть некоторое устойчивое множество мотивов, которые черпают свою энергию из удовлетворения данной потребности и его предвосхищения. Таким образом, каждой потребности может соответствовать определенное множество мотивов, которые питаются ее энергией. Такие потребности называются фундаментальными, порождающими соответствующие им мотивации. Считаем правомерным утверждать, что в состав мотивации учения школьника наряду с познавательной входят и названные потребности (интеллектуальная, самоактуализации, самопознания, достижения, аффилиации, потребность в труде, в развитии своей индивидуальности и конфликтогенная).
32. Предмет, задачи и структура юридической психологии
Учебники, методички Психология

Реконструктивная деятельность предполагает развитое практическое (!) мышление, общий и специальный интеллект, хорошее воображение, креативность, интуицию. В значительной степени умение видеть мелочи, умение работать с информацией, важна также способность сомневаться (Аристотель: «Сомнение есть начало мудрости») и способность к рефлексии. Специфика следственного воображения и мышления заключается в выдвижении целого ряда взаимоисключающих предположений (версий) в рамках реальной ситуации и реального результата. В ситуациях сложных следственных задач первостепенную важность обретает способность следователя к креативности, т.е. к творчеству. Несколько слов об интуиции. Философский энциклопедический словарь определяет интуицию (от лат. пристально смотрю) как «способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательств». Понятно, что психология как наука не может довольствоваться такой констатацией этого психического феномена. Из существующих исследований мы обратимся пожалуй к одним из наиболее интересным исследованиям Пономарева Я.А. Исследователь Пономарев Я.А. в своем труде «Психика и интуиция» приходит к выводу, что выделение неосознаваемого продукта действия и есть то зерно, из которого возникает интуиция. Его исследования показали, что если дать подсказку до задачи, то подсказка не помогает, если же после, а затем вновь задачу, то задача решается. Действительно, неосознанный продукт или точнее незамеченное свойство вещи, явления при подробном анализе оказывается подсказанным другой ситуацией, явлением. Часто интуитивное решение кажется неожиданным. Однако на деле человек сознательно и активно способствует поддержанию поисковой доминанты (перебирает все возможные варианты, что-то из них пробует и т.п.) (пример ученых, Ньютон открыл притяжение, пронаблюдав падение яблока). Итак, в итоге реконструктивной деятельности следователь восстанавливает картину происшедшего, увязывает ее в логических связях, подкрепляя доказательствами.
33. Преступная толпа
Учебники, методички Психология

"Во время многих часов пальбы, писал Тэн, пробуждается стремление к убийству, и желание убивать, обратившееся в idée fixe, надолго остается в толпе, которой не удалось сделать что-либо преступное. Достаточно одного только вопля, чтобы она приняла уже какое-нибудь решение; когда станет убивать хоть один, все захотят делать то же. Те, кто был без оружия, рассказывает один офицер, бросали в меня камни; женщины скрежетали зубами и угрожали мне кулаками. Уже двое из моих солдат были убиты позади меня... Наконец я очутился в нескольких сотнях шагов от городской ратуши, когда перед моими глазами появилась насаженная на пику голова, которую мне показывали, говоря, что она принадлежит губернатору Делонэ. Последний, выходя из дому, получил удар шпаги в правое плечо, затем его потащили на улицу Сен-Антуан, где вся толпа стала рвать у него волосы, угощая его ударами. Под аркою Сен-Жан он был уже сильно изранен. Вокруг него раздавались голоса: "Перерезать ему горло! Повесить его! привязать к конскому хвосту!" Тогда, потеряв всякую надежду и желая сократить свои мучения, Делонэ закричал: "Кто же, наконец, убьет меня!" и, отбиваясь, ударил в живот одного из тех, которые его держали. В один миг он был истыкан штыками; его потащили к пруду и мертвому стали наносить удары, крича: "Вот паршивое чудовище, которое нам изменило!" Народ требует его голову, чтобы показать ее обществу, и вот слышатся приглашения тому, кто получил удар ногой, отрубить голову у обидчика. Обиженный, повар без места, простой зевака, пришедший в Бастилию посмотреть, что там происходит, думает, что поступок этот весьма патриотичен, ибо таково всеобщее желание, и надеется получить, может быть, медаль за уничтожение подобного чудовища. Данной ему саблей он ударяет по обнаженной шее; но так как сабля плохо отточена и не режет, то он вынимает из кармана маленькой нож с черной рукояткой и, умея в качестве повара обращаться с мясом, счастливо доводит операцию до конца. Затем, насадив голову на вилы и сопутствуемый более, чем 200 вооруженных людей, не считая простого народа, он двигается в путь. На улице Сен-Онорэ повар прикрепляет к голове два объявления, чтобы яснее указать, кому она принадлежит. Слышатся шуточки. Пройдя по Пале роялю, кортеж приближается к Новому мосту, перед статуей Генриха IV наклоняют трижды голову, говоря ей: "Приветствуй своего господина!" Но это уже последнее издевательство"...
34. Проблема личности в психологии
Учебники, методички Психология

%20%d0%b8%20%d0%90.%20%d0%a8%d0%be%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b3%d0%b0%d1%83%d1%8d%d1%80%d0%b0.%20%d0%9e%20%d1%88%d0%be%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b3%d0%b0%d1%83%d1%8d%d1%80%d0%be%d0%b2%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bc%20%d0%bf%d0%b5%d1%81%d1%81%d0%b8%d0%bc%d0%b8%d0%b7%d0%bc%d0%b5%20%d0%b1%d1%8b%d0%bb%d0%be%20%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d0%bd%d0%be%20%d0%bd%d0%b5%d0%bc%d0%b0%d0%bb%d0%be%20%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2.%20%d0%92%d0%be%d1%82%20%d0%be%d1%86%d0%b5%d0%bd%d0%ba%d0%b0,%20%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%b0%d1%8f%20%d1%82%d0%b5%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%b8%20%d0%90.%20%d0%a8%d0%be%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b3%d0%b0%d1%83%d1%8d%d1%80%d0%b0%20%d0%9b.%d0%98.%20%d0%a8%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%be%d0%b2%d1%8b%d0%bc:%20"%d0%92%d0%be%d0%b7%d1%8c%d0%bc%d0%b8%d1%82%d0%b5%20%d1%85%d0%be%d1%82%d1%8f%20%d0%b1%d1%8b%20%d0%a8%d0%be%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b3%d0%b0%d1%83%d1%8d%d1%80%d0%b0:%20%d0%ba%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f,%20%d0%b2%20%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9%20%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b5%20%d0%bc%d1%8b%20%d0%bd%d0%b5%20%d0%bd%d0%b0%d0%b9%d0%b4%d0%b5%d0%bc%20%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be,%20%d0%ba%d1%82%d0%be%20%d0%b1%d1%8b%20%d1%82%d0%b0%d0%ba%20%d0%bd%d0%b0%d1%81%d1%82%d0%be%d0%b9%d1%87%d0%b8%d0%b2%d0%be%20%d0%b8%20%d1%83%d0%bf%d0%be%d1%80%d0%bd%d0%be%20%d0%b4%d0%be%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d1%8b%d0%b2%d0%b0%d0%bb%20%d0%b1%d0%b5%d1%81%d1%86%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%20%d0%bd%d0%b0%d1%88%d0%b5%d0%b9%20%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d0%b8,%20%d0%bd%d0%be,%20%d1%81%20%d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b3%d0%be%d0%b9%20%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%be%d0%bd%d1%8b,%20%d1%8f%20%d0%b7%d0%b0%d1%82%d1%80%d1%83%d0%b4%d0%bd%d1%8f%d1%8e%d1%81%d1%8c%20%d0%bd%d0%b0%d0%b7%d0%b2%d0%b0%d1%82%d1%8c%20%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b0,%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d1%8b%d0%b9%20%d1%81%d1%83%d0%bc%d0%b5%d0%bb%20%d0%b1%d1%8b%20%d1%82%d0%b0%d0%ba%20%d0%b7%d0%b0%d0%bc%d0%b0%d0%bd%d1%87%d0%b8%d0%b2%d0%be%20%d1%81%d0%be%d0%b1%d0%bb%d0%b0%d0%b7%d0%bd%d1%8f%d1%82%d1%8c%20%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b5%d0%b9%20%d1%82%d0%b0%d0%b8%d0%bd%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d1%81%d1%82%d1%8c%d1%8e%20%d0%b4%d0%be%d1%81%d1%82%d1%83%d0%bf%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d0%b8%20%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%be%d1%81%d1%82%d1%83%d0%bf%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d0%bd%d0%b0%d0%bc%20%d0%bc%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b2"%20(%d0%a8%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%be%d0%b2%20%d0%9b.%d0%98.,%201993.%20%d0%a1.%20281).%20%d0%a8%d0%be%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b3%d0%b0%d1%83%d1%8d%d1%80%20%d1%81%d1%87%d0%b8%d1%82%d0%b0%d0%bb,%20%d1%87%d1%82%d0%be%20%d1%81%d1%83%d1%89%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%d1%8e%20%d0%b2%d1%81%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d1%8f%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%bc%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%8f%20%d0%b2%d0%be%d0%bb%d1%8f.%20%d0%9e%d0%bd%d0%b0%20-%20%d1%81%d0%be%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%20%d0%b8%d1%80%d1%80%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%b9,%20%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b9,%20%d0%b1%d0%b5%d1%81%d1%81%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%b9,%20%d0%b1%d0%b5%d1%81%d1%86%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%b9%20%d0%b8%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%be%d0%bc%20%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%b4%d0%b0%20%d0%bd%d0%b5%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%ba%d1%80%d0%b0%d1%89%d0%b0%d1%8e%d1%89%d0%b8%d0%b9%d1%81%d1%8f%20%d0%b8%20%d0%bd%d0%b5%20%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b1%d0%b5%d0%b2%d0%b0%d1%8e%d1%89%d0%b8%d0%b9%20%d0%bf%d0%be%d1%80%d1%8b%d0%b2.%20%d0%9e%d0%bd%d0%b0%20%d1%83%d0%bd%d0%b8%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%81%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%b0%20%d0%b8%20%d1%8f%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%be%d1%81%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5%d0%bc%20%d0%b4%d0%bb%d1%8f%20%d0%b2%d1%81%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d1%81%d1%83%d1%89%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d1%83%d1%8e%d1%89%d0%b5%d0%b3%d0%be:%20%d0%bf%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b6%d0%b4%d0%b0%d0%b5%d1%82%20%d0%b2%d1%81%d0%b5%20(%d0%bf%d1%83%d1%82%d0%b5%d0%bc%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%86%d0%b5%d1%81%d1%81%d0%b0%20%d0%be%d0%b1%d1%8a%d0%b5%d0%ba%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8)%20%d0%b8%20%d1%83%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d0%b5%d1%82%20%d0%b2%d1%81%d0%b5%d0%bc.%20%d0%9b%d0%b8%d1%88%d1%8c%20%d1%82%d0%b2%d0%be%d1%80%d1%8f%20%d0%bc%d0%b8%d1%80%20%d0%b8%20%d0%b3%d0%bb%d1%8f%d0%b4%d1%8f%d1%81%d1%8c%20%d0%b2%20%d0%bd%d0%b5%d0%b3%d0%be,%20%d0%ba%d0%b0%d0%ba%20%d0%b2%20%d0%b7%d0%b5%d1%80%d0%ba%d0%b0%d0%bb%d0%be,%20%d0%be%d0%bd%d0%b0%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b0%d0%b5%d1%82%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%20%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%b2%d0%b0%d1%82%d1%8c%20%d1%81%d0%b5%d0%b1%d1%8f,%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b6%d0%b4%d0%b5%20%d0%b2%d1%81%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%b2%20%d1%82%d0%be%d0%bc,%20%d1%87%d1%82%d0%be%20%d0%be%d0%bd%d0%b0%20%d0%b5%d1%81%d1%82%d1%8c%20%d0%b2%d0%be%d0%bb%d1%8f%20%d0%ba%20%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d0%b8.%20%d0%92%d0%be%d0%bb%d1%8f,%20%d1%81%d1%83%d1%89%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d1%83%d1%8e%d1%89%d0%b0%d1%8f%20%d0%b2%20%d0%ba%d0%b0%d0%b6%d0%b4%d0%be%d0%bc%20%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b5%20-%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%be%20%d0%be%d0%b1%d1%8a%d0%b5%d0%ba%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d1%86%d0%b8%d1%8f%20%d0%bc%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b9%20%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b8.%20%d0%97%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b8%d1%82,%20%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%be%20%d0%bc%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b9%20%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b5%20%d1%8f%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%b8%d1%81%d1%85%d0%be%d0%b4%d0%bd%d1%8b%d0%bc,%20%d0%b0%20%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%be%20%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9%20%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b5%20-%20%d0%b2%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%87%d0%bd%d1%8b%d0%bc,%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b8%d0%b7%d0%b2%d0%be%d0%b4%d0%bd%d1%8b%d0%bc.%20%d0%a8%d0%be%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b3%d0%b0%d1%83%d1%8d%d1%80%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d0%b5%d1%82%20%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d1%81%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1%d1%8b%20%d0%b8%d0%b7%d0%b1%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%be%d1%82%20%d0%bc%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b9%20%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b8.%20%d0%9e%d0%b1%d1%89%d0%b8%d0%bc%20%d1%8f%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%be%20%d1%82%d0%be%d0%bc,%20%d1%87%d1%82%d0%be%20%d0%b2%d1%81%d0%b5%20%d1%81%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1%d1%8b%20%d1%80%d0%b5%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%b7%d1%83%d1%8e%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d1%87%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b7%20%d0%b4%d1%83%d1%85%d0%be%d0%b2%d0%bd%d1%83%d1%8e%20%d0%b4%d0%b5%d1%8f%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%20(%d0%bf%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%b2%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%83%d1%8e,%20%d1%8d%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d1%83%d1%8e,%20%d0%bd%d1%80%d0%b0%d0%b2%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%83%d1%8e).%20%d0%9e%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d1%8b%d0%b2%d0%b0%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f,%20%d1%87%d1%82%d0%be%20%d0%bf%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5,%20%d1%8d%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b5%20%d1%81%d0%be%d0%b7%d0%b5%d1%80%d1%86%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d1%81%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1%d0%bd%d0%be%20%d0%b8%d0%b7%d0%b1%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d1%82%d1%8c%20%d0%be%d1%82%20"%d1%81%d0%bb%d1%83%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f"%20%d0%bc%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b9%20%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b5.%20%d0%91%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%be%d0%b5%20%d0%b2%d0%bd%d0%b8%d0%bc%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%be%d0%bd%20%d1%83%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f%d0%b5%d1%82%20%d0%bd%d1%80%d0%b0%d0%b2%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%bc%20%d1%81%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1%d0%b0%d0%bc.">Воля как мировая сила, воплощенная в человеке, была предметом исследования Э. Гартмана <http://www.ido.edu.ru/psychology/psychology_of_person/biograf28.htmll> и А. Шопенгауэра. О шопенгауэровском пессимизме было сказано немало слов. Вот оценка, данная теории А. Шопенгауэра Л.И. Шестовым: "Возьмите хотя бы Шопенгауэра: кажется, в философской литературе мы не найдем никого, кто бы так настойчиво и упорно доказывал бесцельность нашей жизни, но, с другой стороны, я затрудняюсь назвать философа, который сумел бы так заманчиво соблазнять людей таинственной прелестью доступных и недоступных нам миров" (Шестов Л.И., 1993. С. 281). Шопенгауэр считал, что сущностью всего является мировая воля. Она - совершенно иррациональный, слепой, бессознательный, бесцельный и притом никогда не прекращающийся и не ослабевающий порыв. Она универсальна и является основанием для всего существующего: порождает все (путем процесса объективации) и управляет всем. Лишь творя мир и глядясь в него, как в зеркало, она получает возможность осознавать себя, прежде всего в том, что она есть воля к жизни. Воля, существующая в каждом человеке - просто объективация мировой воли. Значит, учение о мировой воле является исходным, а учение о человеческой воле - вторичным, производным. Шопенгауэр представляет разные способы избавления от мировой воли. Общим является положение о том, что все способы реализуются через духовную деятельность (познавательную, эстетическую, нравственную). Оказывается, что познание, эстетическое созерцание способно избавлять от "служения" мировой воле. Большое внимание он уделяет нравственным способам.
35. Профессиональное выгорание менеджера
Учебники, методички Психология
36. Профессиональное развитие и здоровье педагога
Учебники, методички Психология

Другой значимой характеристикой педагогической деятельности можно назвать позиционный характер взаимодействия участников педагогического процесса. Выстроенная на ролевой иерархии позиция (учащий-учащийся, воспитатель-воспитанник), предписывает определенные стандарты поведения и учителя, и ученика. Такое позиционное взаимодействие гораздо менее энергозатратно, чем личностное. Ролевая предопределенность формирует соответствующие профессиональные позиции - установки, которыми руководствуется учитель в своей деятельности зачастую на бессознательном уровне. Сращивание педагога с профессиональной ролевой позицией ведет его к отчуждению, отречению от своей человеческой сущности. Ролевая позиция учителя в педагогическом процессе - это априори "сильная" позиция, характеризующаяся наличием в его руках власти над детьми, что является одним из факторов риска возникновения деформаций. Функция оценивания учебных действий, грамотность, точность ответов и т.д. нередко распространяется учителем на сферы, не поддающиеся оцениванию. Объектом оценок учителя становятся личностные качества обучающихся, особенности внешности и одежды, образ жизни родителей и т.п. Исследователями замечено, что чем больше проблем и трудностей испытывает педагог в своей деятельности, чем менее он в ней успешен, тем более негативными оценками наделяются его ученики ("им ничего не интересно", "случайно попали в сильный класс", "абсолютно инертные и безоответственные" и т.д.). Итак, объективно свойственная педагогической деятельности функция оценивания, будучи монополизированной учителем, усиливает вероятность реализации личностно-профессиональных деформаций. В педагогическом процессе это приводит к снижению его эффективности.
37. Психологические аспекты и условия развития коммуникативных навыков в тренинге
Учебники, методички Психология
Тест по теме
1. Специфическая форма взаимодействия человека с другими людьми как членами общества, это? 1)Общение; 2) Коммуникация; 3) Коммуникативная толерантность.
2. Коммуникация это? 1) процесс двустороннего обмена информацией, ведущей к взаимному пониманию; 2) специфическая форма взаимодействия человека с другими людьми как членами общества; 3) принятие внешнего содержания без достаточной логико-гностической переработки.
3. интеллектуальное сопереживание в процессе совместной мыслительной деятельности, это? 1)Убеждающее воздействие; 2) Суггестивное взаимодействие 3) Коммуникативная толерантность..
4. Принятие внешнего содержания без достаточной логико-гностической переработки, благодаря коммуникативно-поведенческой тактике воздействующего лица по активизации потребностей, эмоций, воображения, исключая необходимость критического анализа сообщения, это? 1)Убеждающее воздействие; 2) Суггестивное взаимодействие; 3) Коммуникативная толерантность.
5. Коммуникативные знания - это? 1) обобщенный опыт человечества, отражение в сознании людей коммуникативных ситуаций в их причинно-следственных связях; 2) это комплекс действий, основанных на высокой теоретической и практической подготовленности личности; 3) автоматизированные компоненты сознательных действий, способствующих быстрому и точному отражению коммуникативных ситуаций.
6. Коммуникативные умения это? 1) обобщенный опыт человечества, отражение в сознании людей коммуникативных ситуаций в их причинно-следственных связях; 2) это комплекс действий, основанных на высокой теоретической и практической подготовленности личности; 3) автоматизированные компоненты сознательных действий, способствующих быстрому и точному отражению коммуникативных ситуаций.
7. Коммуникативные навыки это? 1) обобщенный опыт человечества, отражение в сознании людей коммуникативных ситуаций в их причинно-следственных связях; 2) это комплекс действий, основанных на высокой теоретической и практической подготовленности личности; 3) автоматизированные компоненты сознательных действий, способствующих быстрому и точному отражению коммуникативных ситуаций.
8. Коммуникативному стилю личности не относиться? 1) синергический;2) нонсинергический; 3) квазисинергический.
9. К определению стиля не относиться? 1) отличается тем, что личность своей манерой взаимодействия с партнерами (партнером) способствует объединению и увеличению эффективности совместной деятельности; 2) характеризуется тем, что личность не может или не хочет содействовать успеху совместного труда. Она занимает позицию отстраненного наблюдателя, воздерживается проявлять инициативу, не демонстрирует соучастие и сопереживание в рабочем процессе; 3) выражается в активных деструктивных формах поведения личности при взаимодействии с партнерами. Личность наносит вред процессу и результатам совместной деятельности тем, что обычно демонстративно противопоставляет себя большинству, либо конфликтует сама, либо провоцирует конфликты между партнерами. Своими настроениями определяет хаотичность в эмоциональных связях взаимодействующих сторон.
10. характеристика отношения личности к людям, показывающая степень терпимости к неприятным или неприемлемым, по ее мнению, психическим состояниям, качествам и поступкам партнеров по взаимодействию. 1)Общение; 2) Коммуникация; 3) Коммуникативная толерантность.
11. Какой фазы контакта не существует? 1) взаимонаправленность; 2)взаимоотражжение; 3) взаимоподключение.
12. К структурам коммуникативной толерантности не относится. 1) ценностно-ориентационная; 2)эстетическая; 3)отраженная.
13. Доброжелательность - это? 1)направленность на хорошие отношения с окружающими; 2)ценности не содержат указаний на гуманизм, они противоречивы; 3)нравственный статус личности, в соответствии с которым человек осознанно и бессознательно стремится причинить неприятность партнеру, проявляет неуважительное, пренебрежительное отношение к другим людям.
14. Равнодушие это? 1)направленность на хорошие отношения с окружающими; 2)ценности не содержат указаний на гуманизм, они противоречивы; 3)нравственный статус личности, в соответствии с которым человек осознанно и бессознательно стремится причинить неприятность партнеру, проявляет неуважительное, пренебрежительное отношение к другим людям.
15. Зловредность это? 1)направленность на хорошие отношения с окружающими; 2)ценности не содержат указаний на гуманизм, они противоречивы; 3)нравственный статус личности, в соответствии с которым человек осознанно и бессознательно стремится причинить неприятность партнеру, проявляет неуважительное, пренебрежительное отношение к другим людям.
38. Психологический словарь
Учебники, методички Психология
39. Психологический тренинг саморегуляции
Учебники, методички Психология

Во всем мире нет никого в точности такого же, как Я. Есть люди, в чем-то похожие на меня, но нет никого в точности такого же, как Я. Мне принадлежит все, что есть во мне: мое тело, включая все, что оно делает; мое сознание, включая все мои мысли и планы; мои глаза, включая все образы, которые они могут видеть; мои чувства, какими бы они ни были тревога, напряжение, любовь, раздражение, радость; мой рот и все слова, которые он может произносить; мой голос, громкий или тихий; все мои действия, обращенные к другим людям или самому себе. Мне принадлежат все мои победы и успехи, все мои поражения и ошибки. Все это принадлежит мне. И поэтому Я могу близко познакомиться с собой. Я могу полюбить себя и подружиться с собой. И Я могу сделать так, чтобы все во мне помогало мне. Я дружу с собой и люблю себя, Я могу осторожно и терпимо открывать в себе источники того, что озадачивает меня, и узнавать все больше и больше разных вещей о самом себе. Все, что Я вижу и ощущаю, все, что Я говорю и что Я делаю, что Я думаю и чувствую в данный момент, - это мое. И это в точности позволяет мне узнать, где Я и кто Я в данный момент. Когда Я вглядываюсь в свое прошлое, смотрю на то, что Я видел и ощущал, что Я говорил и что Я делал, как Я думал и как Я чувствовал, Я вижу, что не вполне меня устраивает. Я могу отказаться оттого, что кажется неподходящим, и сохранить то, что кажется нужным, и открыть что-то новое в самом себе. Я могу видеть, слышать, чувствовать, думать, говорить и действовать. Я имею все, чтобы быть близким с другими людьми, чтобы быть продуктивным, вносить смысл и порядок в мир вещей и людей вокруг меня. Я принадлежу себе, и поэтому Я могу строить себя. Я это Я, и Я - это замечательно
40. Психология бизнеса
Учебники, методички Психология
Номера тем дисциплинТема практического занятияКоличество часов
1. Бизнес как социокультурный институт2
2. Психология деятельности бизнесменов2
3. Социальная психология личности бизнесмена4
4. Психологические качества бизнесмена6
5. Социальная психология бизнеса6
6. Организационная психология бизнеса6
7. Психология денег4
8. Психологические основы этики бизнеса4
9. Бизнес в России как социально-значимая сфера деятельности.
10. Российское общество и бизнес особенности взаимовосприятия.
11. Экономическая социализация.
12. Основные ценностные ориентиры российских бизнесменов.
13. Социально-психологический портрет российского бизнесмена.
14. Хозяйственно-экономическая функция и особая духовно-экономическая сущность бизнеса.
15. «Успешные черты» современного бизнесмена.
16. Современный цивилизованныйе бизнес и его основные функции.
17. Показатели объективной оценки степени соответствия деятельности бизнесменов потребностям населения.
18. Характеристики ценностных систем, определяющие перспективы выживания в обществе.
19. Основные черты деятельности бизнесмена.
20. Основные условия существования бизнеса в обществе.
21. Основное противоречие в природе бизнеса, воздействие культурной и социальной атмосферы.
22. Восприятие личности в современной социальной среде.
23. Проблемы связи материального и духовного.
24. Аспекты и источники экономической социализации.
25. Механизм экономической социализации.
26. Этапы экономической социализации у детей.
27. Модель экономической социализации взрослых в России.
28. Деньги и их взаимосвязь с понятиями любви, безопасности, силы и свободы.
29. Половые различия и восприятие денег.
30. Отношение к деньгам в среде современной российской интеллигенции.
31. Деньги в жизни современного российского бизнесмена.
32. Основные различия между Предпринимателем и Менеджером.
33. Психологические типы предпринимателей.
34. Основные отличия между Предпринимателем и Лидером.
35. Основные отличия между Менеджером и Инвестором
36. Субъективные факторы, влияющие на восприятие и оценку риска.
37. Основные виды систематических ошибок, допускаемых при оценке вероятностей событий.
38. Понятие экономического риска.
39. Основные отличия предпринимательского и игрового рисков.
40. Пути утечки информации; основные ошибки менеджмента, повышающие вероятность умышленного ущерба со стороны работника.
41. Склонность к риску как одна из черт личности.
42. Стремление к риску и поведение, связанное с риском.
43. Основные принципы принятия рациональных решений.
44. Шкалирование суждений.
45. Весовые параметры суждений.
46. Понятие отношения правдоподобия.
47. Количественная оценка степени предпочтений.
48. Методика диагностики степени удовлетворения основных потребностей.
49. Методика оценки избегания неудач, мотивации успеха и готовности к риску.
50. Доминирующие интуитивные стратегии российского предпринимательства.
6. Контрольные вопросы к зачету

Blog

Методическое пособие по предмету Психология