Geum.ru

Информация по предмету Психология

  • 2961. Суицид и шизофрения: иентификация факторов риска и превентивная стратегия
    Другое Психология

    Острые стрессовые события или длительное пребывание в психотравмирующей обстановке, например, при раздельном проживании или разводе супругов, воображаемом или реальном непонимание со стороны родителей, ссора с близкими людьми, повторная госпитализация или выписка, смена лечащего врача, потеря работы часто предшествует развитию депрессии и увеличивает риск суицида у больных шизофренией. Drake и коллеги нашли, что среди больных шизофренией, совершившие суицид, как правило, длительное время находились в психиатрическом стационаре и не имели поддержки со стороны своей семьи. Однако Modestin и коллеги сообщают, что они не обнаружили различия в числе суицидов больных шизофренией в целом и больных, находящихся в периоде стрессовых жизненных обстоятельств. Роль, которую депрессия, безнадежность, продуктивная и негативная шизофреническая психопатология могут играть в генезе суицидального поведения у больных шизофренией остается неясной, так как непонятно то ли эти факторы сами по себе способствуют появлению психотравмирующих событий в жизни больных, то ли являются медиаторами суицидального ответа на эти события.

  • 2962. Суицид как интерсоциальная проблема
    Другое Психология

    Разрушение вековых общественных институтов, традиционных жизненных ориентиров, сложившихся нравственных понятий и норм, нестабильность, моральный и идеологический вакуум, образовавшийся в результате распада многих социальных правил и нарушений табу, усиление тенденций к потреблению, индивидуализму, отчуждению людей, коммерциализации телевидения ? мощного средства воздействия и многие другие факторы способствовали невиданному взлету преступности насилия, социальной напряженности, наркомании и как следствие этого - увеличению во всем мире количества самоубийств. Для молодежи сохраняется такая же пропорция, как и среди взрослых: на три самоубийства мужчин приблизительно приходится одно женское. Таким образом, суицидальные попытки чаще совершают девушки, завершенные самоубийства -парни. В глобальном смысле существует некоторое увеличение попыток и самоубийств среди подростков. Сообщения испанского Национального института статистики указывают на заметное увеличение с 80-х годов как завершенных самоубийств у парней, так и суицидальных попыток у девушек. Известно, что с возрастом количество самоубийств возрастает. В сельской местности зарегистрировано больше их случаев, чем в городе. Считается, что брак может предотвратить суицид, по крайней мере, тенденция к этому наблюдается в Испании, и особенно это касается мужчин. Что касается времени года, известно, что самым наихудшим временем является весна, на женщинах и осень отражается довольно негативно.

  • 2963. Суицидальное поведение как общественный феномен
    Другое Психология

    Истинный суицидникогда не бывает спонтанным - хоть иногда и выглядит довольно неожиданным. Такому суициду всегда предшествуют угнетенное настроение, депрессивное состояние, или просто мысли об уходе из жизни. Причем окружающие. Даже самые близкие люди. Нередко такого состояния человек не замечают (особенно если откровенно не хотят этого). И своеобразный тест на готовность к истинному суициду - размышления человека о смысле жизни. Поэтому в своего рода "группу риска" по суицидам составляют подростки и старики. Далеко не все подростковые самоубийства происходят от несчастной любви. Просто "юноша, обдумывающий житье" (или, соответственно, девушка) не нашел для себя ответа, каково его предназначение в этом мире (а в силу подросткового максимализма принять ответ "жить для того, чтобы жить" ему еще очень трудно).

  • 2964. Суицидальное поведение как проявление девиантности детей и подростков
    Другое Психология

    Äèàãíîñòèêà ïðåäñóèöèäàëüíîãî ñèíäðîìà èìååò âàæíî ïðîôèëàêòè÷åñêîå çíà÷åíèå. Ëèöà, íàõîäÿùèåñÿ, à â ïðåäñóèöèäàëüíîì ïåðèîäå, íóæäàþùèåñÿ â èíäèâèäóàëüíîé, ãðóïïîâîé è (èëè) ñåìåéíîé ïñèõîòåðàïèè. Îñîáóþ ïðàêòè÷åñêóþ çíà÷èìîñòü èìååò àíàëèç ôàêòîðîâ, óäåðæèâàþùèõ äåòåé îò ñàìîóáèéñòâà. Ê èõ ÷èñëó îòíîñÿò: îòñóòñòâèå ïñèõè÷åñêèõ çàáîëåâàíèé, ïðîòåêàþùèõ ñ äåïðåññèâíûìè ðàññòðîéñòâàìè; ëó÷øàÿ èíòåãðèðîâàííîñòü â ñåìüå; êîãíèòèâíûå ôóíêöèîíèðîâàíèå, íå äîñòèãøåå óðîâíÿ êîíêðåòíîãî èëè ôîðìàëüíîãî ìûøëåíèÿ; íàëè÷èå êóëüòóðàëüíûõ è äóõîâíî-ðåëèãèîçíûõ ôàêòîðîâ, äåëàþùèõ ñóèöèä ìåíåå ïðèåìëåìûì èëè òàáóèðóþùèõ åãî; ïðîâåäåíèå èíäèâèäóàëèçèðîâàííîé òåðàïèè, íàïðàâëåííîé íà êóïèðîâàíèå òðàâìàòèçàöèè è èçáèðàòåëüíî àäðåñóþùåéñÿ ê ñëàáûì ñòîðîíàì àêöåíòóèðîâàííîé èëè ïñèõîòè÷åñêîé ëè÷íîñòè (ñåíñèòèâíîñòü, ñêëîííîñòü ê äåïðåññèâíûì ñîñòîÿíèÿì ó øèçîèäîâ è öèêëîèäîâ).

  • 2965. Суїцид та шляхи його попередження
    Другое Психология

    Самогубство (суїцид) - тема, що була актуальною в усі часи, але ставлення до неї протягом епох було різне й багато в чому залежало від релігій та морально-етичних норм і традицій. Найдавніші самогубства - ритуальні: до них належить харакірі й саті (самоспалення індійських вдів). Ритуальні самогубства, як правило, були почесними, заохочувалися суспільством, а ухилення від них уважалось великою ганьбою. Із приходом християнства ставлення до самогубства стає різко негативним. У середні віки самогубців не ховали на кладовищах, над їхніми трупами вчиняли наругу. Справа в тому, що з прийняттям християнства тим людям, які прийняли віру, хотілося швидше потрапити в Царство Боже, і, щоб уникнути жахливої кількості самогубств, церква оголосила самогубство гріхом. У християнстві вважається, якщо Бог дарував життя, не можна кидати цей дар до його ніг, треба прожити життя до кінця. Останнім часом священики почали більш терпляче ставитись до самогубців, беручи до уваги причини, які спонукали людину до такого вчинку.

  • 2966. Суїцид як суспільне лихо. Методи запобігання
    Другое Психология

    Можна навести багато методів запобігання суїциду. Але ми наведемо тільки основні методи:

    1. Підбирати ключі до розгадки суїциду. Попередження самогубства полягає не тільки в піклуванні та участі друзів, а і в здатності розпізнати ознаки суїцидальних намірів.
    2. Прийміть суїциданта як особистість. Припустіть, що людина дійсно є суїцидальною особистістю. Не вважайте, що вона не здатна і не може навантажитися на самогубство.
    3. Налагодьте турботливі стосунки. Не існує вичерпної відповіді на таке серйозне запитання: як можна попередити самогубство ? Але ви можете зробити величезний крок вперед, якщо приймете людину, яка перебуває у відчаї. У цій ситуації є час не для моралізування, а для доброзичливої підтримки, яку потрібно висловити не лише словами, але й невербально.
    4. Будьте уважним слухачем. Ви можете надати безцінну допомогу, вислухавши розповідь про почуття цієї людини щоб то не було печаль, провина, страх. Інколи, якщо ви просто мовчки посидите з нею, це буде доказом вашої зацікавленості й турботи.
    5. Не сперечайтесь. Ні в якому разі не виявляйте агресії, якщо ви присутні під час розмови про самогубство, і спробуйте не висловлювати обурення тим у, що почули.
    6. Запитуйте. Найкраще запитати прямо: " Ти думаєш про самогубство ? " Це не викличе подібної думки, якщо раніше її не було. Але якщо людина думає про самогубство то вона своєю мімікою і жестами викриє себе.
    7. Не пропонуйте невиправданих утіх. Суїциданти з презирством ставляться до зауважень на зразок: " Нічого, у інших такі ж проблеми, як у тебе " та до інших подібних кліше, оскільки вони різко контрастують з їхніми стражданнями. Ці фрази лише принижують їх почуття.
    8. Пропонуйте конструктивні підходи. Потенційному самогубцю потрібно допомогти ідентифікувати проблему і якомога точніше визначити, що її поглиблює, а також переконати в тому, що він може говорити про почуття без сорому, навіть про такі негативні емоції, як ненависть чи помста.
    9. Вселяйте надію. Важливо допомогти суїцидальним особам зрозуміти, що не потрібно зупинятися на одному полюсі емоцій. Дуже важливо, якщо ви підкреслите людські можливості й силу, а також те, що кризові стани, звичайно минають, а самогубство безповоротне.
    10. Не залишайте людину у випадку ситуації високого суїцидального ризику. Залишайтесь з нею якомога довше чи попросіть когось побути поруч, доки не пройде криза чи не зявиться допомога.
    11. Оцініть міру ризику самогубства. Спробуйте визначити серйозність можливого суїциду. Адже наміри бувають різні починаючи від скороминучих, нечітких думок про таку можливість і закінчуючи чітко розробленим планом самогубства певним способом. Незаперечним фактом є те, що чим детальніше розроблений план самогубства, тим вищий його потенційний ризик.
    12. Зверніться за допомогою до спеціалістів. У суїцидантів звужене поле зору, своєрідна тунельна свідомість. Перше їх прохання це часто прохання про допомогу. Хорошим помічником може бути священик, сімейний лікар.
    13. Важливість збереження турбот. Якщо критична ситуація і пройшла, то спеціалісти чи сім я не повинні дозволити собі розслаблення. Найгірше може бути попереду. Половина суїцидантів здійснює самогубство протягом трьох місяців початку психологічної кризи.
  • 2967. Супружеская неверность и психологический анализ
    Другое Психология
  • 2968. Супружеские конфликты на почве национальности
    Другое Психология

    У представителей народов Средней Азии и Кавказа в большей степени, чем у русских, сохранились элементы традиционного образа жизни, традиционные этнические связи, предполагающие главенство мужа в семье, психологическую и экономическую зависимость молодых супругов от родителей. Поэтому в таких семьях различия во взглядах супругов на семейное лидерство, на содержание семейных ролей, на отношения между поколениями и между самими супругами приводили к острым противоречиям и конфликтам. Например, многие испытуемые отмечали, что их тяготит общение с родителями супруга из-за того, что они строго придерживаются своих национальных обычаев. Часть испытуемых была обеспокоена тем, что супруг стремился строить свою семейную жизнь на основе советов родителей, в соответствии с их национальными обычаями. В ролевой сфере супругов часто не устраивало то обстоятельство, что, согласно национальной культуре партнера, строго регламентируются обязанности мужа и жены, и для мужа считается недопустимым выполнение домашней работы, закрепленной как бы за женщиной.

  • 2969. Супружеский этикет
    Другое Психология

    В «бесспорные» обязанности мужа, которые можно приравнять к обязательным регалиям дипломатического или придворного этикета, входит:

    • подавать пальто жене, как дома, так и в публичном месте.
    • не заниматься чтением за обеденным столом.
    • даже если он против того, чтобы целовать женщинам руку, иногда можно и даже нужно поцеловать руку жены.
    • на вечере первый танец танцевать с женой.
    • всегда заметить новое платье жены, сказать по этому поводу что-нибудь приятное. Вообще, делать жене комплименты.
    • всегда пропускать жену первой, проходя в дверь; делать ей мелкие подарки даже без повода, время от времени покупая цветы.
    • в ее присутствии не оглядываться вслед другим женщинам.
    • не употреблять аргумент «Я зарабатываю и требую...».
    • не ходить по квартире полуодетым.
    • выходя из дому в нерабочие часы, сообщать жене о цели ухода и времени возвращения.
    • похвалить обед.
    • иногда поинтересоваться тем, что делала жена в то время, пока его не было дома.
    • вообще беседовать с женой, а не ограничиваться только «деловым» разговором.
  • 2970. Сущность агрессии и ее виды
    Другое Психология

    Целевые подходы заключают в себе определения агрессии с точки зрения её функциональности. Так, агрессия рассматривается как инструмент успешной эволюции, самоутверждения, доминирования, адаптации или присвоения жизненноважных ресурсов. Шваб, Коэроглоу видят в агрессии «специфически ориентированное поведение, направленное на устранение или преодоление всего того, что угрожает физической и (или) психической целостности организма» (Shwab, Couroglou). Х. Кауфма утверждает, что «агрессия это средство, с помощью которого индивидуумы пытаются получить свою долю ресурсов, что, в свою очередь, обеспечивает успех в естественном отборе». Э. Фромм рассматривает злокачественную агрессию как инструмент доминирования, выражающегося в стремлении «человека к абсолютному господству над другим живым существом». Иногда агрессию рассматривают как неотъемлемую часть гомеостаза человека. Гомеостаз это нормальное состояние равновесия органических и других процессов в живой системе и агрессия, в данном случае, представляет собой инструмент психической саморегуляции.

  • 2971. Сущность девиаций и их причины
    Другое Психология

    На этом пути людей часто «заносит» в две крайности. С одной стороны, можно слишком много выбросить (как говорят, «с грязной водой выплеснуть и ребёнка»). А с другой - можно вместе с «чистой водой» новых ценностей набрать в себя и «грязной водой» новых ценностей набрать в себя и «грязной пены». Так, участи россиян весьма заметна утрата доброты, сочувствия, бескорыстия, тяги к взаимопомощи, заботы о процветании Родины, честности, порядочности, наконец. Что это, как не «выплескивание ребёнка?» И примером «грязной пены», к сожалению, предостаточно. Это и взрыв преступности, мошенничества, обмана, продажности госслужащих всех мастей. Это и разгул пьянства, наркомании, проституции, курения среди девочек. Это и рост цинизма, жестокости, равнодушия и пренебрежения к интересам ближнего, насилия в семье, социального сиротства и заброшенности детей и т.д.

  • 2972. Сущность и природа зависти
    Другое Психология

    Для нейтрализации отрицательных переживаний завидующий прибегает либо к саморазрушительным фантазиям, либо к проявлению равнодушия, цинизма, к насмешкам, позволяющим ему избегать травматизации, связанной с ощущением дефицита и неполноценности своего существования. Зависть может выродиться и в самобичевание. Интенсивное самобичевание при остром приступе зависти, как отмечает П. Куттер, может вызвать физиологические симптомы: человек «бледнеет от зависти», поскольку сжимаются кровеносные сосуды и повышается артериальное давление, или «желтеет от зависти», поскольку кровь насыщается желчью. По нашему же мнению, завистник несчастный человек, достойный сожаления, страдающий от сомнений, от навязчивых мыслей, от отсутствия так называемого «чувства» собственного достоинства. У некоторых людей появляется желание устранить любым способом имеющуюся несправедливость в отношении его неравного положения с другим человеком: чтобы другой потерпел неудачу, несчастье, дискредитировал себя перед окружающими. Это желание, стимулируемое ненавистью, нередко толкает человека на совершение аморальных поступков. Вспомним сказку А. С. Пушкина «О царе Салтане», когда две сестрички захотели извести свою сестру только за то, что именно ее предпочел царь в качестве жены, или легенду о Сальери, отравившем из зависти Моцарта. Эта легенда дала название одному из видов агрессии «синдрому Сальери», связанному с «черной завистью». Зависть может подвигнуть на бессмысленные на первый взгляд бесчинства молодежи на улицах, которые бьют стекла у припаркованных автомобилей, громят витрины магазинов и т. д.

  • 2973. Сущность и разновидности привязанности
    Другое Психология

    В центре рабочей модели находится модель себя и близкого человека, которые неразрывно связаны и взаимообусловлены. Ключевая характеристика себя определяется тем, как меня воспринимает объект моей привязанности. В центре модели другого - его принятие меня и эмоциональная поддержка. Рабочие модели себя и другого возникают и развиваются в неразрывном единстве. Например, для обиженных, нелюбимых детей «Я» выступает как не заслуживающий любви и внимания окружающих объект, а «объект привязанности» - как требовательный, все запрещающий и жестокий. Такие же пары моделей были описаны для запущенных детей, лишенных родительского внимания, для благополучных и любимых детей и пр. Естественно, что оптимальная рабочая модель складывается у детей, чьи родители заботятся о них, оказывают эмоциональную поддержку и в то же время допускают и поддерживают самостоятельную активность и автономию ребенка. Но во всех случаях подчеркивается связь и взаимообусловленность моделей себя и «Другого». Этот комплекс складывается очень рано и обладает большой устойчивостью. С возрастом рабочие модели становятся все более привычными, устойчивыми и практически не поддаются сознательному контролю. Только в тех случаях, когда эта модель явно противоречит действительности, возможно, ее изменение.

  • 2974. Сущность и роль теста-опросника Стреляу
    Другое Психология

    ТЕКСТ ОПРОСНИКА

    1. Относите ли Вы себя к людям, легко устанавливающим товарищеские контакты?
    2. Способны ли Вы воздержаться от того или иного действия до момента, пока не получите соответствующего распоряжения?
    3. Достаточно ли Вам непродолжительного отдыха для восстановления сил после продолжительной работы?
    4. Умеете ли Вы работать в неблагоприятных условиях?
    5. Воздерживаетесь ли Вы во время дискуссий от неделовых, эмоциональных аргументов?
    6. Легко ли Вы возвращаетесь к ранее выполняемой работе после длительного перерыва (отпуска, каникул)?
    7. Будучи увлеченным работой, забываете ли Вы об усталости?
    8. Способны ли Вы, поручив кому-нибудь определенную работу, терпеливо ожидать ее окончания?
    9. Засыпаете ли Вы одинаково легко, ложась спать в разное время суток?
    10. Умеете ли хранить тайну, если Вас об этом попросят?
    11. Легко ли Вам возвращаться к работе, которой Вы не занимались несколько недель или месяцев?
    12. Можете ли Вы терпеливо объяснять кому-либо что-то непонятное?
    13. Нравится ли Вам работа, требующая умственного напряжения?
    14. Вызывает ли у Вас монотонная работа скуку или сонливость?
    15. Легко ли Вы засыпаете после сильных переживаний?
    16. Можете ли вы, если нужно, воздержаться от проявления своего превосходства?
    17. Ведете ли Вы себя так же, как обычно, в присутствии незнакомых людей?
    18. Трудно ли Вам сдержать злость и раздражение?
    19. В состоянии ли Вы владеть собой в тяжелые минуты?
    20. Умеете ли Вы, когда это требуется, приспособить свое поведение к поведению окружающих?
    21. Охотно ли Вы беретесь за выполнение ответственных работ?
    22. Влияет ли обычное окружение, в котором Вы находитесь, на Ваше настроение?
    23. Способны ли Вы переносить неудачи?
    24. В присутствии того, от кого Вы зависите, говорите ли Вы так же свободно, как обычно?
    25. Вызывают ли у Вас раздражение неожиданные изменения в распорядке дня?
    26. Есть ли у Вас на все готовый ответ?
    27. В состоянии ли Вы вести себя спокойно, когда ждете важное для себя решение?
    28. Легко ли Вы организуете первые дни своего отпуска, каникул?
    29. Обладаете ли Вы быстрой реакцией?
    30. Легко ли Вы приспосабливаете свою походку или манеру к походке или манере людей более медлительных?
    31. Ложась спать, засыпаете ли Вы быстро?
    32. Охотно ли Вы выступаете на собраниях, семинарах?
    33. Легко ли Вам испортить настроение?
    34. Легко ли Вы отрываетесь от выполняемой работы?
    35. Воздерживаетесь ли Вы от разговоров, если они мешают другим?
    36. Легко ли Вас спровоцировать на что-либо?
    37. При совместном выполнении какой-либо работы легко ли Вы срабатываетесь с партнером?
    38. Всегда ли Вы задумываетесь перед выполнением какого-либо важного дела?
    39. Если Вы читаете какой-либо тест, то удается ли Вам следить от начала до конца за ходом рассуждений автора?
    40. Легко ли Вы вступаете в разговор с попутчиками?
    41. Воздерживаетесь ли Вы от убеждения кого-либо о том, что он не прав, если такое поведение целесообразно?
    42. Охотно ли Вы беретесь за работу, требующую большой ловкости рук?
    43. В состоянии ли Вы изменить уже принятое решение, учитывая мнение других?
    44. Быстро ли Вы привыкаете к новой системе работы?
    45. Можете ли Вы работать и ночью, после того, как работали весь день?
    46. Быстро ли Вы читаете беллетристическую литературу?
    47. Часто ли Вы отказываетесь от своих намерений, если возникают препятствия?
    48. Сохраняете ли Вы самообладание в ситуациях, которые того требуют?
    49. Просыпаетесь ли Вы обычно быстро и без труда?
    50. В состоянии ли Вы воздержаться от моментальной, импульсивной реакции?
    51. Можете ли Вы работать в шумной обстановке?
    52. Можете ли Вы воздержаться, когда необходимо, от того, чтобы не сказать правду в глаза?
    53. Успешно ли Вы сдерживаете волнение перед экзаменом, накануне встречи с начальником?
    54. Быстро ли Вы привыкаете к новой среде?
    55. Нравятся ли Вам частые перемены и разнообразия?
    56. Восстанавливаете ли полностью свои силы после ночного отдыха, если накануне днем у Вас была тяжелая работа?
    57. Избегаете ли Вы занятий, выполнение которых требует разнообразных действий в течение короткого времени?
    58. Как правило, Вы самостоятельно справляетесь с возникшими трудностями?
    59. Ожидаете ли Вы окончания речи кого-либо, прежде чем начнете говорить сами?
    60. Умея плавать, прыгнули бы Вы в воду, чтобы спасти утопающего?
    61. Способны ли Вы к напряженной работе, учебе?
    62. Можете ли Вы удержаться от неуместных замечаний?
    63. Придаете ли Вы значение постоянному месту во время работы, приема пищи, на лекциях?
    64. Легко ли Вам переходить от одного занятия к другому?
    65. Взвешиваете ли Вы все “за” и “против” перед тем, как принять важное решение?
    66. Легко ли Вы преодолеваете встречающиеся вам препятствия?
    67. Воздерживаетесь ли Вы от рассматривания чужих вещей, бумаг?
    68. Испытываете ли Вы скуку, когда занимаетесь стереотипной деятельностью, которая всегда выполняется одинаково?
    69. Удается ли Вам соблюдать запреты, обязательства в общественных местах?
    70. Воздерживаетесь ли Вы во время разговора, выступления или ответа на вопросы от лишних движений, жестикуляции?
    71. Нравится ли Вам оживленное движение вокруг?
    72. Нравится ли Вам занятие (работа), требующая большого усилия (больших усилий)?
    73. В состоянии ли Вы длительное время сосредоточивать внимание на выполнении определенной задачи?
    74. Любите ли Вы задания, требующие быстрых движений?
    75. Умеете ли Вы владеть собой в трудных жизненных ситуациях?
    76. Если надо, подниметесь ли Вы с постели сразу после пробуждения?
    77. Можете ли Вы после окончания порученной Вам работы терпеливо ждать, пока закончат свою работу другие?
    78. Действуете ли Вы так же четко и после того, как наблюдали (стали свидетелем) какого-то неприятного события?
    79. Быстро ли Вы просматриваете газеты?
    80. Случается ли Вам говорить так быстро, что Вас трудно понять?
    81. Можете ли Вы работать, если у Вас болит голова и т.д.?
    82. В состоянии ли Вы работать длительное время без перерыва?
    83. Может ли работа изменить Ваше настроение?
    84. Спокойно ли Вы продолжаете работу, которую необходимо окончить, если Ваши товарищи развлекаются и ждут Вас?
    85. Отвечаете ли Вы быстро на неожиданные вопросы?
    86. Быстро ли Вы говорите обычно?
    87. Можете ли Вы спокойно работать, если ждете гостей?
    88. Легко ли Вы меняете свое мнение под влиянием разумных аргументов?
    89. Терпеливы ли Вы?
    90. Можете ли приспособиться к ритму работы человека, более медлительного, чем Вы?
    91. Можете ли Вы планировать свои занятия, чтобы выполнять в одно и то же время несколько взаимосвязанных дел?
    92. Может ли веселая компания изменить Ваше угнетенное состояние?
    93. Умеете ли Вы без особого труда выполнять несколько действий одновременно?
    94. Сохраняете ли Вы психическое равновесие, когда являетесь свидетелем несчастного случая на улице?
    95. Любите ли Вы работу, требующую множества разнообразных манипуляций?
    96. Сохраняете ли Вы спокойствие, если кто-либо из близких страдает?
    97. Самостоятельны ли Вы в трудных жизненных условиях?
    98. Свободно ли Вы чувствуете себя в большой незнакомой компании?
    99. Можете ли Вы сразу прервать разговор, если это требуется (например, при начале киносеанса, концерта, лекции)?
    100. Легко ли Вы приспосабливаетесь к методам работы других людей?
    101. Нравится ли Вам часто менять вид занятий?
    102. Склонны ли Вы брать инициативу в свои руки, если случается что-нибудь “из ряда вон выходящее”?
    103. Воздерживаетесь ли Вы от смеха в неподходящих ситуациях?
    104. Начинаете ли Вы работать сразу же интенсивно?
    105. Решаетесь ли Вы выступить против общепринятого мнения, если Вам кажется, что Вы правы?
    106. Удается ли Вам преодолеть состояние временной депрессии (подавленности)?
    107. Нормально ли Вы засыпаете после сильного умственного утомления?
    108. В состоянии ли Вы спокойно, долго ждать, например, в очереди?
    109. Воздерживаетесь ли Вы от вмешательства, если заранее известно, что оно ни к чему не приведет?
    110. Можете ли Вы спокойно аргументировать высказывания во время бурного разговора?
    111. Можете ли Вы мгновенно реагировать на необычную ситуацию?
    112. Ведете ли Вы себя тихо, если Вас об этом не просят?
    113. Соглашаетесь ли Вы без особых внутренних колебаний на болезненные врачебные процедуры?
    114. Умеете ли Вы интенсивно работать?
    115. Охотно ли Вы меняете места развлечений, отдыха?
    116. Трудно ли Вам привыкнуть к новому распорядку дня?
    117. Спешите ли Вы оказать помощь в неожиданном случае?
    118. Присутствуя на спортивных соревнованиях и т.п., воздерживаетесь ли Вы от неожиданных выкриков и жестов?
    119. Нравятся ли Вам занятия, требующие по своему характеру ведения беседы со многими людьми?
    120. Владеете ли Вы мимикой?
    121. Нравятся ли Вам занятия, которые требуют энергичных движений?
    122. Считаете ли Вы себя смелым человеком?
    123. Прерывается ли у Вас голос (вам трудно говорить) в необычной ситуации?
    124. Можете ли Вы преодолеть обескураженность, нежелание работать в момент неудачи?
    125. В состоянии ли Вы длительное время стоять, сидеть спокойно, если Вас об этом просят?
    126. В состоянии ли Вы подавить веселье, если это может кого-либо задеть?
    127. Легко ли Вы переходите от печали к радости?
    128. Легко ли Вы выходите из равновесия?
    129. Соблюдаете ли Вы без особых затруднений обязательные в вашей среде правила поведения?
    130. Нравится ли Вам выступать публично?
    131. Приступаете ли Вы обычно к работе быстро, без длительного подготовительного периода?
    132. Готовы ли Вы прийти на помощь другому, рискуя своей жизнью?
    133. Энергичны ли Ваши движения?
    134. Охотно ли Вы исполняете ответственную работу?
  • 2975. Сущность и содержание социализации личности
    Другое Психология

    Успешной социализации способствует действие таких факторов, как ожидание, изменение поведения и стремление соответствовать этим ожиданиям. В процесс исторической практики, индивид проявляет свою социальную сущность, формирует социальные качества, приобретает личного жизненного опыта. Объективно, формируя и развивая собственное «Я», человек не может существовать без общения и деятельности. Следовательно, основными сферами социализации можно считать деятельность, общение и самосознание. В деятельности человек выражает себя как общественный индивид, проявляет личностные смыслы, самостоятельность, инициативу, творчество и профессионализм, усваивает новые виды проявления собственной активности. В сфере общения происходит углубленное понимание себя и других участников коммуникативного процесса, обогащение содержания взаимодействия и восприятие людьми друг друга. Сфера самосознания предполагает становление «Я» индивида, осмысления своего социального статуса, освоение социальных ролей, формирование социальной позиции, моральной ориентации человека.

  • 2976. Сущность и содержание эго-теории личности Эрика Эриксона
    Другое Психология

    Эриксон использует термин «интимность» как многоплановый и по значению, и по широте охвата. Прежде всего, он имеет в виду интимность как сокровенное чувство, которое мы испытываем к супругам, друзьям, братьям, родителям или другим родственникам. Однако он говорит и о собственно интимности, то есть способности «слить воедино вашу идентичность с идентичностью другого человека без опасения, что вы теряете нечто в себе». Именно этот аспект интимности (то есть слияние вашей собственной идентичности с идентичностью другого человека) Эриксон рассматривает, как необходимое условие испытать до тех пор, пока не достигнута стабильная идентичность. Иными словами, для того, чтобы находиться в истинно интимных отношениях с другим человеком, необходимо, чтобы к этому времени у индивидуума было определенное осознание того, кто он и что собой представляет. Напротив подростковая «любовь» может оказаться ничем иным, как попыткой проверить собственную идентичность, используя для этой цели другого человека. Это подтверждается следующим фактом: юношеские браки (в возрасте от 16 до 19 лет) не такие продолжительные (по статистике разводов), как браки среди тех, кому за двадцать. Эриксон усматривает в данном факте доказательство того, что многие, особенно женщины, вступают в брак с целью обрести собственную идентичность в другом человеке и благодаря ему. С его точки зрения, невозможно построить здоровые интимные отношения, стремясь к идентичности таким путем. Определение способности к интимности, данное Эриксоном, похоже на фрейдовское определение здорового индивидуума, то есть способного любить и заниматься общественно полезной работой. Хотя Эриксон не предполагает расширить эту формулу, все таки интересно было бы понять в рамках его схемы, способен ли человек, давший обет безбрачия (священник, например), к истинному чувству интимности. Ответ на этот вопрос «да» поскольку Эриксон усматривает в интимности нечто большее, чем просто сексуальную близость, она может также включать эмпатию и открытость между друзьями или, в более широком смысле, способность вверять себя кому либо.

  • 2977. Сущность и структура личности
    Другое Психология

    З. Фрейд впервые в структуре личности выделяет сознательное (Эго) и бессознательное («ОНО», Ид), которые постоянно находятся в состоянии конфликта. Бессознательное включает в себя наиважнейшие человеческие инстинкты - либидо (жизнь, сексуальная энергия) и танатос (смерть). Эти инстинкты многие психоаналитики называют двигателями жизни, ведь либидо подталкивает человека к творчеству, как это и было с Сальвадором Дали (будучи сексуально активным человеком, он жутко страдал во время долгих отъездов возлюбленной и чтобы часто не прибегать к мастурбации, при которых он испытывал чувство стыда за зря потраченные ресурсы организма, он стал всю свою сексуальную энергию направлять в создание полотен. Конечно вследствие этого в его работах кричит тема сексуальной неудовлетворённости, но зато неопровержим тот факт, что его творчеству способствовало либидо).

  • 2978. Сущность и структура Я-концепции
    Другое Психология

    Наше поведение в соответствии с той или иной ролью не исчерпывает содержания личности. Социальная роль проявление внешнего, или официального Я. Кроме него существует внутреннее Я. Таков тезис о двойственности человеческой натуры. Наше внешнее Я формируется обществом, социальной иерархией, многочисленными институтами и организациями. Оно принудительно навязано нам часто вопреки нашему желанию. Наше внутреннее Я это прибежище нереализованных желаний и возможностей, то, какими мы желали бы стать, не будь принудительных обстоятельств. Таким образом, внешнее Я это тот образ, каким нас хотели бы видеть окружающие, а внутреннее Я это то, какими мы хотели бы видеть себя сами. Они и противостоят, и дополняют друг друга. То, что было отнято и не реализовано в первом, восполняется и реализуется вторым. Ядро человеческого Я всегда прикрыто социальной маской, подобающей случаю. Если внутреннее Я составляет то, что можно назвать нравственным стержнем или ядром личности, то оно должно представлять собой нечто целостное, единое. В то же время внешнее Я, постоянно приспособляющееся к изменяющимся ситуациям, правилам игры, моде и вкусам, должно представлять собой исполнителя множества ролей, которые приходится разыгрывать человеку в данное время. Психологи уверены, что у каждого человека как минимум два Я, которые находятся то в гармонии, то в конфликте друг с другом. Философы утверждают, что их может быть больше. Каждое Я целостная система принципов, суждений, нравственных норм, целей, мотиваций.

  • 2979. Сущность и типы педагогического регулирования взаимодействия детей дошкольного возраста
    Другое Психология

    В словаре терминов слово "регулировать" имеет несколько значений: 1) подчинять определенному порядку, правилу; упорядочивать; 2) устанавливать правильное, необходимое для работы взаимодействие частей механизма; 3) направлять развитие, движение чего-либо с целью привести в порядок, в систему (11, с.517). Последнее значение наиболее адекватно отражает, по нашему представлению, сущность, смысл педагогического участия взрослого в процессе взаимодействия детей в условиях их общения и совместной деятельности, если под "системой" понимать систему таких социальных связей в детском сообществе (или обществе, что чаще встречается при описании этого феномена в психологической, например, литературе), которые оказывали бы развивающее воздействие на каждого ребенка в нем. Однако, первые два значения понятия "регулировать" не отметаются вовсе: устанавливать правила социального поведения и подчинять им действия и поступки ребенка становятся прерогативой не взрослого, а самих детей. Взрослый лишь оказывает целенаправленную и адекватную помощь. Л.С.Выготский писал по этому поводу: " В основу воспитательного процесса должна быть положена личная деятельность ученика, и все искусство воспитателя должно сводится только к тому, что направлять и регулировать эту деятельность... Учитель является с психологической точки зрения организатором воспитывающей среды, регулятором и контролером ее взаимодействия с воспитанником... Социальная среда есть истинный рычаг воспитательного процесса, и вся роль учителя сводится к управлению этим рычагом" (4, с.82-83). В этой связи нельзя не согласиться с выводами, сделанными в диссертационном исследовании Л.В.Байбородовой, о том, что придание социальному взаимодействию детей характер педагогического связано с внесением в это взаимодействие таких элементов, которыми оно не располагает и которые необходимы для овладения каждым его участником опытом социальных отношений, его интеллектуального и личностного развития (2).

  • 2980. Сущность общения : его функции, стороны, виды, формы, барьеры
    Другое Психология

    Средства общения можно определить как способы кодирования, передачи, переработки и расшифровки информации, передаваемой в процессе общения от одного живого существа другому. Кодирование информации - это способ передачи её от одного к другому. Информация может передаваться с помощью прямых телесных контактов: касанием тела, руками и т. п. Информация может передаваться и восприниматься людьми на расстоянии, через органы чувств (наблюдение со стороны одного человека за движением другого или восприятие производимых им звуковых сигналов). У человека, кроме всех этих данных от природы способов передачи информации, есть немало таких, которые изобретены и усовершенствованы им самим. Это - язык и другие знаковые системы, письменность в её разнообразных видах и формах (тексты, схемы, рисунки, чертежи), технические средства записи, передачи и хранения информации (радио и видеотехника; механическая, магнитная, лазерная и иные формы записей). По своей изобретательности в выборе средств и способов общения человек намного опередил все известные нам живые существа, обитающие на планете Земля.