Geum.ru

Информация по предмету История

  • 4981. Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства
    Другое История

    Однако же прибегну к обычному молению. О Христос царь! О Спас и Слово Божие и Боже! Увы! О! О град, которым и в котором преславные возглашались Божии слова, глас великого царя и Бога! О Всечистая Богоматерь! Как же твой, высокоименитый и преславно царствующий град Москва, самой земли око, вселенной светлость, увы! угас? О Честной и Пречистой Владычицы нашей Богоматери град (4) и наследие, в котором преславное, ярче солнца сияющее в преславном храме твоем подобие пречистого тела твоего, запечатленное пресветлым Лукою евангелистом (5) твое изображение с превечным твоим младенцем, Богом нашим, на руках твоих, милосердие излучающее, будто пресветлая заря, и исцеления всем изобильно дарящее! О! О, в нем ведь великое и всевоспетое пречестное твое имя с сыном твоим Господом Богом нашим и Спасом Иисусом Христом ангелоподобно и благоговейно всегда воспеваемо и славимо! О над всеми царица, Богородица и госпожа всего сущего, выше слова освященная, превыше мысли несомненная Богородительница и сверх естества Приснодева и Мать! Увы! Как, единственная спасительница и всегдашняя охранительница, нас оставила? От каких только бедствий и осад прежде не избавлявшая нас (6), ныне же почему, милостивая, не помогла? Или как это, прежде всего заступница, ныне же, ради себя и образа своего, как не спасла людей того же племени? И как затворили мы чрево человеколюбия твоего или, что и помыслить трудно, соборную церковь, которая на земле небом солнцеобразно в поднебесной сияла и была как второй рай для православных благочестия ради? Беды изведала, разорение и запустение, а в ней ведь со вселенскими святыми отцами увы, о! священные таинства совершались о спасении всего мира! И красота пения в Троице восславляемому Богу, о! и икон святых чудотворных на землю ныне бросаемых и попираемых и от своих украшений со смехом отторгнутых! О! Доныне были почитаемы и неприкосновенны те, которые приняли на себя ангельский образ иночества, а ныне сколько их пострадало от гнусных убийц, сколько осквернено чистых девственниц и множеством пленников чужие земли наполнены! Увы, могущественные князья и бояре наши и все христолюбивые люди повсюду по-разному попущением Божиим от иноплеменников и в междоусобной брани без счета пали, кровью же их насытились оковы и секиры и прочее оружие, и вместе с невинными младенцами горько погибли они различными смертями! О, как о том помыслить и как заговорить о том, что у нас содеялось и ныне совершается промыслом Божиим за неправды, и за гордыню, и за вымогательство, и за коварство, и за прочие злые дела, о коих с плачем вещают пророки: «О лукавая злоба, откуда излилась, чтобы покрыть землю? „Но за ложь их подверг ты их бедствиям и низложил, когда возгордились они. Почему постигло их разорение? Внезапно пропали и погибли за беззакония свои, будто сны пробудившегося". Ибо исчезли благоговейные с лица земли, ибо правда в людях оскудела и воцарилась неправда, и всяческая злоба, и ненависть, и безмерное пьянство, и 6луд, и ненасытное стяжательство, и ненависть к братьям своим умножилась, ибо оскудела доброта и обнажилась злоба, и покрылись мы ложью (7). «Хоть и навел я на вас запустение, и саранчу, и гусениц, и голод, и пленение, и всякое зло, злобы вашей не отринул от вас". И после всего этого не отвратилась ярость Его, но еще рука Его высока».

  • 4982. Племена Майя
    Другое История

    Але так як на сході немає нічого, крім моря, то, ймовірно, там і була затоплена легендарна Атлантида. Крім того, в одній з "Книг пророка Ягуара" дана картина загибелі цієї великої цивілізації: "Несподівано налетів велетенський злива, йшов дощ, коли тринадцять богів позбулися своїх палиць, обрушилися на небеса, попадали на землю, коли чотири бога, чотири бакаба розтрощили її ". Вважається, що місто, відомий як Цібільчальтун, був побудований атлантами. Про те, як відбувалося будівництво, яка була життя і свої стосунки перших мешканців Цібільчальтуна, нічого не відомо, однак збереглася легенда про те, як він був зруйнований. Одного разу до правителя цього міста прийшов мандрівник і сказав, що він ішов дуже довго і, втомлений дорогою, змушений був шукати притулку. Попросивши дозволу, старий залишився ночувати в домі "великої людини", де з ним поводилися дуже ласкаво й шанобливо. Коли ж настав ранок, і мандрівник став збиратися в дорогу, то перш ніж покинути гостинного господаря, він подарував йому великий самоцвіт - яшму. Зрозуміло, правителя зацікавило, звідки у жебрака старого така дорога річ, але його питання зависло повітрі; мандрівник промовчав. Тоді розгніваний володар наказав убити свого гостя попередньо відібравши у нього суму. Виконавши все, як їм було наказано, слуги принесли правителю суму нещасного старого, але замість коштовностей в ній опинився лише, кругляк. Гніву правителя не було меж! У люті він схопив камінь і кинув його в морс. Те, що відбулося далі, не піддається ніякому поясненню: водна стихія розбушувалася, море вийшло з берегів і змила з лиця землі сам Цібільчальтун і його мешканців (останнє дуже сильно нагадує загибель Атлантиди).

  • 4983. Племена Южной и Северной Америки
    Другое История

    Каждый город-государство майя возглавлял халач-виник, что означает «великий человек». Это был наследственный титул, передававшийся от отца к старшему сыну. Кроме того, он именовался ахав «господин, владыка». Халач-винику принадлежала самая высокая административная власть, сочетавшаяся с высшим жреческим саном. Верховные вожди, жрецы и советники (ах куч каб) образовывали нечто вроде государственного совета. Халач-виник назначал из числа своих кровных родственников батабов, вождей селений, которые находились по отношению к нему в зависимости. Основными функциями батабов было соблюдение порядка в подчиненных селениях, регулярная выплата податей. Они могли быть чиновниками или главами кланов, наподобие кальпуллеков у ацтеков или курака у инков. Как и те, они являлись военачальниками. Но в случае войны право командования отдавалось након. Были и менее важные должности, среди них хольпоп «глава циновки». Существовал и целый жреческий клир, однако самое распространенное название жреца было ах кин.

  • 4984. Племінна структура суспільства епохи бронзи
    Другое История

    З відкриттям і поширенням заліза в історії стародавнього населення України розпочалася нова епоха, позначена докорінним зламом старих соціально-економічних структур. На цей час припадають завершення процесу розкладу первіснообщинного ладу і початок переходу до станово-класового суспільства. Поява додаткового продукту спричинилася до створення досить міцних, ієрархічно добре організованих воєнно-політичних об'єднань, що, в свою чергу, сприяло виділенню військово-аристократичної верхівки суспільства. В її руках відтепер зосереджується значна влада, а отже, й можливість шляхом данницьких відносин відчужувати та привласнювати певну частину суспільного додаткового продукту, трансформуючи його в престижні цінності (скарби золотих і срібних коштовностей, багате вбрання тощо). Ясна річ, надзвичайно піднеслося значення торговельних контактів із сусідами, які в обмін на традиційну продукцію степів (зерно, худоба та ін.) постачали тогочасним кочовим народам Півдня України кіммерійцям, скіфам, сарматам витвори своїх ремісників, зокрема і в першу чергупредмети розкоші для аристократії. Тож зрозуміло, що степовики прагнули до мирних стосунків з античними містами-державами Північного Причорномор'я, і рідко коли політична ситуація тут загострювалася аж до воєнної конфронтації. Починаючи з VII ст. до н. е. історичний процес І тис. до н. е. на території України позначений впливом давньогрецької цивілізаціїяк у матеріальному, так і в соціально-економічному й духовному аспектах. Це відбилося в прискоренні формування у кочовиків станово-класового суспільства, в зародженні державотворчої традиції.

  • 4985. Площадь Восстания
    Другое История

    Под звуки барабанной дроби мы идём в некотором отдалении за этим поездом и вступаем на Старый Невский. Он обстроен невысокими деревянными домами с большими и частыми перерывами, окружёнными заборами. Никакой из ныне существующих в этой части Невского улиц нет. Есть лишь переулки, выходящие в пустырь.… По левой стороне улицы мы подходим к обширной площади, называемой Конной, от производящегося на ней в определённые дни конского торга, и служащей для исполнения публичной казни, производимой всенародно. Процессия останавливается, солдаты окружают эшафот кольцом и на него входит чиновник, читающий приговор. Если осуждённый «привилегированного сословия», палач ломает над его головой шпагу, если же он «не изъят по закону от наказаний телесных», то над ним совершается казнь плетьми. Палач, вооруженный плетью, становится в нескольких шагах от обнажённого по пояс и привязанного в соответствующем положении осуждённого и, крикнув: - «поддержись, ожгу!» - начинает наносить удары, определённые в приговоре, после чего истерзанного ведут в тюремный лазарет, а по выздоровлении заковывают в ручные и ножные кандалы, выжигают на лице его клеймо и ссылают в Сибирь. Мы проходим быстро мимо этого отталкивающего зрелища, уничтоженного лишь в 1863 году, вместе с варварским наказанием шпицрутенами».

  • 4986. Плутарх Сулла
    Другое История

    Жан Воден, к примеру, обвиняет Плутарха не только в незнании, но также и в том, что этот автор часто пишет о вещах невероятных, (как то: неправдоподобный рассказ про поимку спящего сатира в лесу Нимфея, которого привели к Сулле. На вопросы, существо отвечало конным ржанием, за что было прогнано. (Гл. 27) Или же многочисленные рассказы про предзнаменования в виде то тут, то там разверзшихся небес, либо земли и прочих мистических явлений. Немало сомнительных моментов у Плутарха и в вопросах войны и политики) от начала до конца выдуманных, что Плутарх изображает вещи не такими, каковы они в действительности, это было бы не очень серьезным упреком, ибо то, чего мы не видели своими глазами, мы берем из вторых рук и принимаем на веру, и в действительности можно заметить, что Плутарх иногда сознательно рассказывает один и тот же эпизод различным образом. Плутарх и впрямь не хотел ни сам признавать невероятных вещей, ни побудить нас верить в них, за исключением тех случаев, когда дело касается вещей, принимаемых из уважения к древней традиции или из почтения к религии. Что же касается слов "говорят, будто", то нетрудно убедиться, что Плутарх употребляет их не с целью заронить в нас сомнение, приводит примеры событий, случавшихся в его время, в которые еще труднее поверить.

  • 4987. Плюснин
    Другое История

    Методы, которыми пользовались дальневосточные предприниматели, соответствовали эпохе первоначального накопления и имели довольно широкий диапазон: от «фарта» до грабежа. Этому способствовали условия формирования товарно-денежных отношений и рынка на Дальнем Востоке. Первое место занимала неэквивалентная пушная торговля, фактически спаивание, ограбление и закабаление промысловиков. В 60-70 года преобладала торговля «вразвоз» на баржах или лодках по реке. Центрами такой торговли были города-посты Благовещенск, Николаевск, Софийск, Мариинск, селения Хабаровка, Михайловское, казачья станица Казакевича и др. Правда, не во всех из них в эти годы были специальные помещения для магазинов. Большинство купцов торговали с барж и пароходов. В крупнейшем центре городе Благовещенске в 1864 году насчитывалось 68 торгово-промышленных заведений, из них 5 магазинов , 6 лавок на базарной площади, 48 мелочных лавок, 4 лавки со спиртами, 2 гостиницы, 1 харчевня и 2 бани. В Хабаровке в 1862 году был один магазин, принадлежавший «Амурской компании», 5 лавок русских и иностранных купцов, несколько мелочных лавок, принадлежащих китайским торговцам и торговля с барж на берегу Амура. Представление об основных грузопотоках первых лет освоения Амура дают материалы николаевской городской полиции. Единственный груз, который в значительных количествах шёл вверх и вниз по реке это меха. Через Иркутск амурские и сахалинские соболя шли в Европейскую часть страны, через Николаевск отправлялись на мировой рынок. Из Европейской России и Сибири через Забайкалье вниз по Амуру везли продовольствие, прежде всего муку, скот, ткани, одежду, обувь, свечи и т.п. товары для внутреннего потребления; кожи, шерсть, солёное мясо для вывоза за границу. Через николаевский порт морем ввозились, главным образом на иностранных судах, ткани, сахар, чай, табак, вина, фрукты и др. товары, в том числе отечественного производства.

  • 4988. Пневмоэлектрическое оружие
    Другое История

    Возможные технические причины неполучения ожидаемых результатов и способы их устранения следующие. Первое: интенсивная химическая реакция между кислородом и внутренней поверхностью ствола, вследствие чего может произойти резкое уменьшение объема и давления кислорода. Этот эффект может ослабеть после первых выстрелов, так как внутренняя поверхность ствола покроется окисью железа, слой которой будет препятствовать контакту кислорода с железом. Можно специально покрыть внутреннюю поверхность ствола защитным слоем, или применять химически менее активную смесь кислорода с инертным газом. Второе: возгорание гильзы патрона или частей оружия в результате взаимодействия с раскаленным кислородом. Для устранения этого эффекта понадобится применение стойких материалов, нанесение защитных покрытий, или применение для метания снаряда химически менее активной смеси кислорода с инертными газами. Третье: недостаточная скорость горения сгорающего элемента. Для повышения скорости горения, можно добавить в материал сгорающего элемента вещество-катализатор, изменить форму сгорающего элемента для увеличения площади его поверхности, увеличить мощность электрического разряда для повышения температуры. Можно увеличить внутри патрона давление кислорода или его концентрацию (в случае использования смеси кислорода с инертными газами), использовать для изготовления сгорающего элемента материал с пониженной теплотой воспламенения. Четвертое: в результате сгорания металла образуются твердые абразивные частицы окислов металла, которые влияют на износ внутренней поверхности ствола, других частей и механизмов пневмоэлектрического оружия, могут вызвать заклинивание автоматики.

  • 4989. По книге Г. Вильхельма "Древний народ хурриты"
    Другое История

    Г. Вильхельм показывает, что одним из основных вопросов предыстории страны Митанни, наиважнейшим пунктом проблемы происхождения хурритов и их общеисторической характеристики остаётся, как уже было упомянуто выше, проблема взаимоотношения последних с индоарийцами. Несмотря на то, что выдвинуто множество концепций на этот счёт, историки не пришли к единому мнению и научная дискуссия продолжается до сих пор. Одна сторона утверждает, что оба народа и хурриты, и арийцы мигрировали из района Закавказья в область плодородного полумесяца, другая, что арийцы лишь пересекали земли хурритов и частично ассимилировали. Очевидно, что хурриты перенимали элементы более высокой культуры, заявляет автор. Основные свидетельства этого языковые остатки:

    1. Имена некоторых богов (Митра, Варуна, Индра, Насатиа, и др.) почти полностью соответствуют древнеиндийским богам из четырёх поэтических вед.
    2. Имена царствующих фамилий Митанни тоже были индоарийскими.
    3. Интересен тот факт, что группа терминов, связанных с тренингом лошадей, является индоарийской. По-видимому, до контактов с арийцами хурриты не знали лошадей и коневодства. Появившись, это занятие стало прерогативой богатых сословий, так как было роскошным и дорогостоящим. Боевые колесницы, принадлежавшие состоятельным людям, решали исход битвы и, впоследствии, благодаря коннице армия Митанни получила военное превосходство над другими «пешими» армиями. Индоарийцы, явившиеся основоположниками этого рода войск, имели большое влияние в обществе, хотя, как в итоге пишет автор, роль этого народа в формировании Митанни малоизвестна.
  • 4990. По книге Г. Вильхельма Древний народ хурриты
    Другое История

    Г. Вильхельм показывает, что одним из основных вопросов предыстории страны Митанни, наиважнейшим пунктом проблемы происхождения хурритов и их общеисторической характеристики остаётся, как уже было упомянуто выше, проблема взаимоотношения последних с индоарийцами. Несмотря на то, что выдвинуто множество концепций на этот счёт, историки не пришли к единому мнению и научная дискуссия продолжается до сих пор. Одна сторона утверждает, что оба народа и хурриты, и арийцы мигрировали из района Закавказья в область плодородного полумесяца, другая, что арийцы лишь пересекали земли хурритов и частично ассимилировали. Очевидно, что хурриты перенимали элементы более высокой культуры, заявляет автор. Основные свидетельства этого языковые остатки:

    1. Имена некоторых богов (Митра, Варуна, Индра, Насатиа, и др.) почти полностью соответствуют древнеиндийским богам из четырёх поэтических вед.
    2. Имена царствующих фамилий Митанни тоже были индоарийскими.
    3. Интересен тот факт, что группа терминов, связанных с тренингом лошадей, является индоарийской. По-видимому, до контактов с арийцами хурриты не знали лошадей и коневодства. Появившись, это занятие стало прерогативой богатых сословий, так как было роскошным и дорогостоящим. Боевые колесницы, принадлежавшие состоятельным людям, решали исход битвы и, впоследствии, благодаря коннице армия Митанни получила военное превосходство над другими «пешими» армиями. Индоарийцы, явившиеся основоположниками этого рода войск, имели большое влияние в обществе, хотя, как в итоге пишет автор, роль этого народа в формировании Митанни малоизвестна.
  • 4991. По стопам еврейских работорговцев
    Другое История

    Остров был открыт в 1499 году в ходе третьей экспедиции Колумба и первоначально принадлежал Испании. В 1634 году остров был захвачен Голландией. Тогда же здесь появился первый еврейский поселенец, Самуэль Кохено, служивший переводчиком для Вест-Индийской Компании. В 1650 г. на Кюрасао проживало 12 еврейских семей. В 1651 году создается сельскохозяйственное поселение и община с синагогой «Микве Исраэль» («Надежда Израиля») в Йоденвейке близ Виллемстада. В 1654 г. прибывают переселенцы из Бразилии, и община увеличивается. Примерно тогда же возникает кладбище Бет-Хаим-Бленхайм (самое старое датированное надгробие относится к 1668 г.). В 1703 году была построена первая в самом Виллемстаде синагога, которая просуществовала недолго, и, наконец, в 1730 г. была построена синагога «Сноа», существующая по сей день и являющаяся самой старой непрерывно использующейся синагогой в Западном полушарии. В 1740 году еще одна синагога, «Неве Шалом», открывается в районе Отрабанда на противоположной стороне бухты. В 1750 году на острове проживало 2000 евреев, они составляли около половины его белого населения. Местные власти часто посылали евреев с дипломатическими поручениями в Венесуэлу и на соседние острова. С 1830-х годов евреи избирались в руководство местных совещательных органов, таких как Колониальный совет, они часто становились консулами Нидерландов в разных странах Северной Америки. В XIX веке возникло новое еврейское кладбище близ района богатых еврейских домов Шарло (Scharloo). Интересно, что надгробия на новом кладбище внешне более похожи на католические, чем на традиционные еврейские, по крайней мере, на знакомые нам католические памятники в Европе (на самом Кюрасао католические кладбища выглядят иначе, поскольку усопших хоронили не в земле, а в специальных саркофагах).

  • 4992. Победа советского народа над фашистской Германией и ее союзниками
    Другое История

    Вторая мировая война началась из-за захватнической политики Германии, Италии и Японии, объединившихся в Антикоминтерновский пакт и унесла жизни 67 млн. человек. Вначале агрессорам удалось достигнуть серьезных успехов, но режим террора и угнетения, установленный ими на оккупированных территориях, заставил постепенно сплотиться в борьбе против фашизма страны с различным политическим строем. Антигитлеровская коалиция юридически оформилась в 1942 г. после подписания представителями 26 государств «Декларации объединенных наций» о борьбе против агрессора, в течение войны к ней присоединилось еще более 20 стран. И хотя вопрос открытия второго фронта против фашистской Германии для союзников был долгое время камнем преткновения (их активность ограничивалась только военными действиями в Северной Африке в 1941-1943 гг. и высадкой на Сицилии и Южной Италии в 1943 г.), он был открыт только летом 1944 г. Основная тяжесть военных потерь в борьбе с фашизмом пришлась на СССР. Помощь союзников долгое время заключалась в поставках в нашу страну вооружения и продовольствия в обмен на стратегическое сырье или по ленд-лизу. Союзнические поставки в целом за годы войны не превысили 4% от советского производства промышленной продукции, в то же время по танкам и самолетам они составили 10 и 12%, а автомобилей по ленд-лизу поступило в пять раз больше, чем выпущено отечественными заводами. Большой вклад в дело победы над фашизмом внесли антифашистские силы стран Европы в ходе освободительного наступления советских войск. Но основная тяжесть войны все же легла на советское государство и его народ. Великая отечественная война один из самых трагических этапов второй мировой, потери СССР составили около 27 млн. человек, материальные потери треть национального богатства. Только усилиями сверхцентрализованной директивной экономики, помноженной на огромные природные и людские ресурсы и предельным напряжением всего народа от мала до велика, удалось добиться в рекордно короткие сроки перевода экономики на эффективную работу для фронта. Несмотря на сохранявшийся перевес германской промышленного потенциала, СССР изготовило за июнь 1941 май 1945 гг. почти вдвое больше военной техники [1, с. 153]. Не менее важным, чем экономический фактор победы, был фактор морально-политического единства советского общества. Единства фронта и тыла многонациональной сражающейся страны опиралось не только на жесткое государственное и идеологическое регулирование, но и на глубинное чувство патриотизма и государственного самосохранения русского и других народов, ясно осознающих смертельную опасность порабощения.

  • 4993. Победа советской власти в Армении
    Другое История

    18 декабря 1917 года Совнарком назначил С. Р. Шаумяна временным чрезвычайным комиссаром по делам Кавказа. В январе 1918 года Шаумян прибыл в Тифлис и обратился с воззванием ко всем рабочим, солдатам и крестьянам Кавказа повсеместно создавать Советы, брать власть в свои руки «Советская власть на Кавказе должна быть создана безотлагательно. Дело революции нигде в России в настоящее время не находится в такой опасности, как у нас на Кавказе, отмечалось в воззвании. Отныне и вплоть до полного торжества социализма к власти не должны быть допускаемы помещики и капиталисты. Вся власть в стране, все управление государством в центрах и на местах должно принадлежать трудовым революционным классам пролетариату и крестьянской бедноте... Кавказ стоит на краю пропасти. Спасайте его! Создайте здесь интернациональное рабоче-крестьянское правительство, которое в тесном единении с российскими советскими центрами и с Советом Народных Комиссаров положит конец контрреволюции на Кавказе и поведет рабочее и крестьянское население края к светлому будущему, к царству социализма»

  • 4994. Победное шествие барокко по Европе
    Другое История

    Как оригинальные черты испанского искусства успели пробить себе путь, несмотря на гнет влияния итальянской школы, таким же образом голландцы тоже отвоевали себе особую область в искусстве, после того, как великие события дали такой сильный толчок народному духу, что заимствованный у иностранцев язык образов оказался не в состоянии выразить собственные чувства голландского народа. Исторические события разделили нидерландскую расу на две неравные половины. Семь северных, протестантских провинций отделились в 1579 году от сильно романизированного католического населения Фландрии и Брабанта. С этих пор существует брабантская и голландская школы живописи, хотя между ними нельзя провести резкой границы. Голландская живопись 17 столетия выросла в совершенно плебейской сфере враждебно к королевской власти и к привилегированным сословиям. Во вновь основанной республике не было спроса на живописные украшения для церквей и дворцов, там процветала только портретная живопись; на одних картинах изображались портреты отдельных лиц, на других все члены или же только старейшины какого-либо товарищества. Первым изобретателем этого последнего рода живописи был Франс Гальс (1580- 1666 ) , человек с пылким характером, проникнутый духом эпохи восьмидесятилетней войны за освобождение Нидерландов. Наряду с портретом стали все больше входить в моду сцены из народной жизни, вообще жанровые картины, затем ландшафты, изображения зверей, картины мирной жизни, одним словом, все те роды живописи, с которым связана слава голландского искусства.

  • 4995. Победоносцев К. П. - критик «великой лжи нашего времени»
    Другое История

    Духу парламентаризма, паразитирующего на «неверном и случайном», превращающую жизнь в игру, где каждый стремится «сорвать свой куш», Победоносцев противопоставлял силу традиции, вышедшей из самой жизни и освящённой авторитетом истории, а также православную веру, стоящую выше всяких теоретических формул и выводов разума. Он считал, что простой народ, благодаря своему бессознательному чувству к истине, создаёт свою историю-легенду «в которой он чует абсолютную глубокую истину». Как монархист, он видел свой исторический идеал в медленном, постепенном эволюционным развитием общества, мирном органическим движением, не прерываемом никакими насильственными катаклизмами. Крепкая семья и патронирующая роль государства по отношению к больным, слабым и непридусмотрительным должны были выступать гарантом стабильности. К заслугам Победоносцева следует отметить введение им в России системы церковно-приходских школ, народных и реальных училищ, где главный приоритет был отдан религиозному и православному воспитанию личности. Благодаря этому, миллионы неграмотных крестьян смогли стать грамотными и получить минимальное образование.

  • 4996. Победы на Чудском Озере над немецкими рыцарями в 1242 году и в Куликовской битве
    Другое История

    Летом 1380 года войска Мамая, в которые входили также отряды черкесов, осетин, армян и наемники из числа народов Северного Кавказа и Крыма (общая численность примерно 100 - 150 тысяч человек), двинулись на Русь, чтобы сломить возраставшую мощь русских княжеств, их стремление к независимости. Союзниками Мамая были великий князь литовский Ягайло и великий князь рязанский Олег. Получив известие о выступлении Мамая, Дмитрий Иванович разослал всем русским князьям гонцов с призывом соединить их полки с московской ратью для защиты Русской земли. Основное ядро русского войска составляли москвичи, воины земель, признавших власть московского князя, украинские и белорусские отряды (в походе не участвовали дружины Новгородской, Тверской, Нижегородской, Рязанской, Смоленской земель). Патриотический порыв охватил самые разные слои и группы московского общества. Даже люди немолодого возраста, искавшие успокоения от мирских тревог в монастыре, отправились защищать страну, невзирая на то, что монастырские уставы строжайше воспрещали им кровопролитие. Многие из москвичей, ушедших на битву, впервые держали в руках оружие. Предания сохранили имена простых "молодних" и "черных" людей, отличившихся в битве с татарами. В числе их были Юрка Сапожник, Васюк Сухоборец, Сенька Быков, Гридя Хрулев. Самые разнообразные источники подтверждают вывод о том, что основную тяжесть борьбы с Ордой вынесли на своих плечах московские лучники и воины московского ополчения.

  • 4997. Победы Российского Флота
    Другое История

    Полагая, что и другие отряды русских кораблей будут продолжать прорыв тем же путем, Ватранг отозвал отряд Лиллье, освободив, таким образом, прибрежный фарватер. Воспользовавшись этим, Апраксин с главными силами гребного флота прорвался по прибрежному фарватеру к своему авангарду. В 14 часов 7 августа (27 июля) русский авангард в составе 23 кораблей атаковал отряд Эреншельда, построившего свои корабли по вогнутой линии, оба фланга которой упирались в острова. Две первые атаки шведам удалось отбить огнем корабельных орудий. Третья атака была предпринята против фланговых кораблей шведского отряда, что не позволило противнику использовать преимущество в артиллерии. Вскоре они были взяты на абордаж и захвачены. Петр I лично участвовал в абордажной атаке, показав морякам пример мужества и героизма. После упорного боя сдался и флагманский шведский корабль. Были захвачены все 10 кораблей отряда Эреншельда. Часть сил шведского флота сумела уйти к Аландским островам.

  • 4998. Победы русской армии. XVIII столетие
    Другое История

    В конце 1798 г., после присоединения к 2-й антифранцузской коалиции (Великобритания, Австрия, Турция, Королевство обеих Сицилий), российский император Павел I направил в Швейцарию корпус генерала А.М. Римского-Корсакова 27 тыс. чел.), а в Северную Италию корпуса генерала И.И. Германа и генерала А.Г. Розенберга (общей численностью ок. 33 тыс. чел.). Несогласованность действий русских и австрийских войск, а также начавшееся французское наступление как в Швейцарии, так и в Италии, вынудили австрийское правительство просить император Павла I назначить главнокомандующим союзными войсками в Северной Италии А.В. Суворова. 4 апреля 1799 г. полководец прибыл в г. Валеджо. Обнаружив слабую боевую подготовку австрийской армии, он начал обучать ее основам своей победоносной тактики совершать ночные марши, действовать преимущественно холодным оружием и атаковать неприятеля колоннами. 8 апреля 1799 г., выделив часть сил для блокады крепостей Пескьера и Мантуя, Суворов выступил в поход к крепости Брешиа во главе союзной армии (12 тыс. русских, 36,5 тыс. австрийцев) и взял ее 10 апреля 1799 г., а 14 апреля вышел к р. Адда (левый приток р. По в Северной Италии), на западном берегу которой была сосредоточена французская армия генерала Б.Л.-Ж. Шредера (28 тыс. чел.). На следующий день, прибывший к войскам французский генерал Ж.В. Моро, принял командование на себя, но к этому времени русский отряд генерала П.И. Багратиона уже занял находящийся на левом фланге французов г. Лекко (на берегу оз. Комо). Другие русские и австрийские части навели переправы Бривио, Кассано и Лоди.

  • 4999. Побут міського населення наддніпрянської України в 1950-80-х рр. ХХ століття
    Другое История

    Існували в містах Наддніпрянщини чисельні установи громадського харчування, покликанні зробити людину менш залежною від домашньої кухонної плити. Вивільнена завдяки цьому час людина могла б присвятити себе самовдосконаленню, або ж просто відпочити після роботи. В цих установах можна було відносно дешево перекусити, замовити додому напівфабрикати, відсвяткувати знаменну чи урочисту подію, сімейне свято.37 Особливо добре працювала центральна міська їдальня м. Корсунь-Шевченківського, на адресу якої надходило чимало подяк від вдячних клієнтів за смачні обіди та належне обслуговування, а також їдальня при сільгосптехніці. На належному рівні працювали їдальні на цегельних заводах міст Умані, Ватутіного, Чигирина тощо.38 В той же час багато закладів громадського харчування на не належному рівні обслуговували своїх відвідувачів. Проблеми, з якими зіштовхувались клієнти, відвідуючи ці заклади, були спільними для більшості міських їдалень Наддніпрянщини, це і грубість та не ввічливість працівників до клієнтів, обважування, обраховування, погане приготування страв. Дуже мало готувалось національних, фірмових, молочних, овочевих страв, салатів. Внаслідок чого мали місце скарги трудящих.39 Так, в 1967р. у м. Сміла, за свідченням депутата міськради Вербовського Ф. Д., відсоток страв, що їх готували місцеві заклади громадського харчування, складали із овочів 0,5 %, а молочних.40 На окремих підприємствах їдалень чи буфетів взагалі не існувало, а якщо вони і діяли, то часто перебували в тісних, непристосованих приміщеннях з малою кількістю посадочних місць. Так, на території Смілянського цукрового заводу тривалий час не було їдальні взагалі, а коли в кінці 60-х рр. було відкрито, то працівники не мали змоги належно обслужити всіх бажаючих. Причиною була нестача посадочних місць, яких нараховувалось лише 30 на більше ніж тисячу працюючих.41 Варто відзначити, що однією з причин неналежного обслуговування працівників того чи іншого підприємства з боку закладів громадського харчування, які розташовані на їх території, було те, що керівництво і профспілки підприємств “не вважали їдальню “своїм” цехом”. В одній із заводських їдалень Корсуньщини поламався холодильник і вона не працювала декілька місяців, завод хоч і мав багато спеціалістів, але не надавав допомоги у його ремонті. Щоправда, так було не на всіх підприємствах, деякі з них, турбуючись за своїх працівників, брали на себе частину витрат на утримання їдалень.42

  • 5000. Повесть временных лет как культурно-историческое произведение
    Другое История

    Вторая неожиданность, породившая целую школу в отечественной и зарубежной историографии (направление «норманистов»), это странный, казалось бы, отказ летописца от своей истории, восходящей к временам Кия, Щека и Хорива. История словно бы начинается заново, и уже не в Киеве, а в Новгороде, и к тому же с призвания чужеземцев-варягов. В чем же дело? Когда создавалась «Повесть временных лет», Русь была уже достаточно могучим феодальным государством, во главе которого стояла княжеская династия, ведшая начало от варягов Игоря, Олега и полулегендарного Рюрика. Такова была реальность. Естественно, что одна из задач летописца состояла в том, чтобы обосновать законность власти Рюриковичей и одновременно объяснить, почему союз восточноевропейских племен оказался под началом у варяжской княжеской династии. Видимо, летописец отражал действительные события, и на «каком-то собрании правящей знати трех земель словенской, кривичской и чудской было решено выбрать князя из другой земли, который бы защищал не интересы знати одной из земель, а их общий интерес», комментирует статью 862 г. известный историк В. Т. Пашуто (19181983). И защищал бы от соседей-иноземцев добавим мы к этим словам ученого, от тех же варягов. Приглашение князей, наем их как воинов и администраторов ничего не имеет общего с завоеванием . Ведь незадолго до призвания варяги, как свидетельствует Пашуто В.Т. под тем же 862 г., были изгнаны из Руси. Призванные варяги приняли обычаи и язык коренного населения, а к помощи заморских варягов будут и впоследствии прибегать русские князья Рюриковичи и Олег, и Игорь, и Владимир, и Ярослав, рассматривая их прежде всего как первоклассных воинов-наемников и в то же время охотно избавляясь от них как только непосредственная надобность пропадала: именно так поступил в 980 г. Владимир, отослав буйных дружинников в Византию. Словом, варяги были незначительной прослойкой в правящей верхушке и княжеской дружине и своей деятельностью отвечали потребностям и нуждам славянского общества. Из текста «Повести временных лет» мы видим, как нелегко давалось летописцам создание стройной историографической концепции, которая бы сочетала сведения о древнейшей истории восточнославянских племен и предания о первых киевских князьях с судьбой династии Рюриковичей. Надуманной оказывается версия, согласно которой Игорь родоначальник укрепившейся с Х в. династии киевских князей объявлен сыном Рюрика. С трудом объясняет летописец происхождение и значение этнонима «русь», упорно стремясь связать его все с той же варяжской концепцией. И тем не менее созданная Нестором история призвания варягов и укрепления их династии в Киеве выглядит настолько убедительной, что в ней черпали свои аргументы все «норманисты» вплоть до наших дней.