Информация по предмету История

  • 2941. Італійські війни XV–XVI ст.
    Другое История

    Звістка про розгарбування Риму в 1527р. послужила поштовхом до нового повстання, яке спалахнуло 16 травня у Флоренції, спрямованому проти Медичі, які були оголошені зрадниками, і проти чужоземних завойовників. Республіка була відновлена. У місті кипіла запекла боротьба між різними соціальним угрупованнями, які прагнули захопити владу у свої руки. Боротьба закінчилася перемогою радикально настроєних дрібних ремісників і торговців, до них примкнули низи міського населення й спочатку частина буржуазії. На початку 1529р гонфалоньєром республіки був вибраний Франческо Кардуччі. Повсталі відмовилися вступати в будь-які переговори з папою Климентом VII (Джулиано Медичі), який прагнув відновити тиранію. Климент VII сам направив проти Флоренції тільки іспано-імперські війська, які щойно розграбували Рим, приєднавши до них свій власний загін. Проти 40 тис. іспанських і папських солдатів peспубліка могла виставити всього лише 13 тис. професійних воїнів. Оборону Флоренції очолили прихильники республіканського ладу, непримиренні вороги тиранії Медичі й папства Франческо Кардуччі й Франческо Ферруччі. На Ферруччі, що завдяки своїй мужності й видатному військовому таланту придбав величезний вплив на флорентійців, був покладений обов'язок боротися з ворогом поза стінами обложеного міста, звільняти захоплену ворогом флорентійську територію й постачати Флоренцію продовольством.

  • 2942. Йемен
    Другое История

    Юг. Революция в Египте в 1952 способствовала развитию национального движения в протекторате Аден. С началом Суэцкого кризиса 1956 отношение в стране к Великобритании заметно ухудшилось. Стремясь реформировать неэффективную систему управления в протекторате, Великобритания заключила договор с шестью своими протекторатами об образовании Федерации арабских эмиратов Юга, переименованной в 1962 в Федерацию Южной Аравии. В следующем году к Федерации присоединилась колония Аден, и к 1965 в ее состав входило уже 17 племенных государств. Великобритания обещала предоставить новому государству независимость к 1968, при условии сохранения своей военной базы в Адене. С точки зрения лидеров Национального фронта освобождения оккупированного юга Йемена (НФ), а позже Фронта освобождения оккупированного юга Йемена (ФЛОСИ), поддерживавшегося Египтом и базировавшегося в ЙАР, это лишь укрепляло существовавшую в стране систему. Обе группировки начали вооруженную борьбу, но в середине 1960-х годов повернули оружие друг против друга. В 1967 Египет вывел свои войска из Йемена, и вскоре НФ установил полный контроль над бывшим протекторатом Аден. В то же время ФЛОСИ продолжал проводить отдельные операции с территории ЙАР. 30 ноября 1967 Великобритания передала власть в стране в руки НФ, и британские войска покинули территорию вновь провозглашенной Народной Республики Южного Йемена. Президентом страны стал представитель НФ Кахтан Мухаммед аш-Шааби.

  • 2943. Йемен: формирование государства
    Другое История

    Попытки имамов восстановить свое влияние в Йемене ни к чему не привели. Они не имели достаточных сил, чтобы приостановить экспансию шерифа Абу Ариша в Тихаме или подчинить действенному контролю многочисленные племена, претендовавшие на самостоятельность. Только в Джебеле, особенно северном, имамы еще сохраняли какое-то влияние. Что касается Южного Йемена, то здесь после эвакуации египетских войск имамам пришлось столкнуться с англичанами. Использовав стремление Османской империи ослабить непокорного Мухаммеда Али, Англия получила согласие султана, который считал себя сюзереном Йемена, на оккупацию Адена. В январе 1839 г. под предлогом наказания местных племен, обвиненных в ограблении индийского судна, английский морской десант штурмом захватил город и установил в нем колониальный режим. Имам отказался признать новый статут Адена, а также последовавшие за этим договоры об английском протекторате над южнойеменскими княжествами. Но принять каких-либо действенных мер против английской экспансии в Южном Йемене имамы не могли. Все их внимание было занято борьбой с непокорными феодалами в Северном Йемене. Борьба шла с переменным успехом вплоть До 1849 г., но, в конце концов, имамские войска были разбиты, и власть имама вновь оказалась ограниченной горными Районами.

  • 2944. К вопросу о "высокотемпературных" осцилляциях магнетосопротивления висмута в ультраквантовом пределе
    Другое История

    В магнитном поле, параллельном тригональной оси, когда спиновое расщепление уровней Ландау дырок вдвое превышает орбитальное, непосредственно после момента пересечения подзоной Ландау дырок ферми-уровня дырок дырочные состояния оказываются сосредоточенными вблизи экстремума подзоны Ландау (рис.1), выше исходного потолка валентной зоны на . Можно полагать, что теперь число занятых дырочных состояний на уровне дна электронной зоны существенно уменьшится. Для иллюстрации этого обстоятельства оценим относительное число дырочных состояний вблизи ферми-уровня при , которое по порядку величины есть (- уширение экстремума ). В соответствии с известными значениями частот столкновений носителей заряда в висмуте [29,32-33] примем мэв, что дает . Уменьшение числа дырочных состояний на уровне дна электронной зоны равносильно резкому уменьшению числа приграничных межзонных переходов. Иными словами, при пересечении подзоной Ландау дырок ферми-уровня, одновременно с исчезновением дырочных осцилляций Шубникова-де Газа скачком примерно на два порядка уменьшается амплитуда дырочных ВТО. Последний перед скачком экстремум ВТО, соответствующий сближению уровней и (рис.1), должен реализоваться в магнитном поле 96 кэ, определяемом из соотношения

  • 2945. К вопросу о включении рабов в римское войско при Августе
    Другое История

    Итак, мы дополняем первую строку надписи: Primus [Juli. 1.], что отвечает в точности утерянной части этой строки. Благодаря разделительному знаку в последней строке после «F», который стоял в середине, можно определить в точности размеры утерянной части надписи и сообразно с этим дополнить ее. Вертикальная линия, проведенная вверх от разделительного знака в последней строке и проходящая приблизительно через соответствующие знаки второй и третьей строк, разделяет надпись на две равные половины. Во второй строке, как уже было сказано, дополняем скорее d[upl. al] или d[up. ala], чем d[ec. ala], хотя и второе возможно. Третья строка, где утрачено число лет, прожитых Примом, дает возможность дополнить пять букв, последние три из которых будут mel или mil, так что для обозначения возраста остаются два знака, первым из которых, несомненно, должен был быть знак L. Приемлемое число меньше пятидесяти не могло быть обозначено двумя знаками. Так что Прим жил LI, LV или LX лет. Этот последний возраст не был необычным для солдат на действительной службе в ту эпоху и он засвидетельствован в цепом ряде надписей34. Но в таком случае надо считать, что Прим поступил на службу 35 лет, так как он прослужил 25 лет. При нормальных условиях в возрасте 35 лет редко поступали в войско, но в исключительном положении, после поражения Вара, как сообщает Дион Кассий35, мужчины до этого возраста включительно принадлежали к первой категории, которая подлежала тогда принудительному зачислению в войско. Итак, если принять, что в 9 г. Приму было 35 лет, значит он родился около 26 г. до н.э. Опять-таки, согласно Диону Кассию36, при покорении Паннонии римлянами в 12 г. до н.э. Тиберий продал в рабство большую часть паннонской молодежи. Если четырнадцатилетний возраст, который мог иметь в то время Прим, можно включить в понятие {lix}a, которое дает Дион Кассий, то можно допустить, что он в то время был продан в рабство. Иначе надо будет считать, что это случилось позже, т.е. после 12 г. до н.э., когда Паннония уже была римским владением. В таком случае число лет его жизни могло быть LI или LV. Но тогда надо будет отказаться от прежнего взгляда, согласно которому вывоз рабов из Паннонии закончился в 12 г. до н.э. вместе с ее подчинением37, и признать, что вывоз рабов из областей северопаннонских племен (азалов, эрависков,боев), из которых до времени Флавиев не рекрутировали солдат для вспомогательных войск, продолжался и в первых десятилетиях римского владычества.

  • 2946. К вопросу о вреде сотовых телефонов
    Другое История

    Действительно, в непосредственной близости от важнейших органов человека при разговоре по мобильнику излучается электромагнитная энергия, мощность которой в ближней зоне наибольшая. Излучается энергия той же природы, что вращает электромоторы и варит курицу в микроволновке. Естественно, что эта энергия проникает в голову, воздействует на мозг и на другие органы человека. Поэтому следует ожидать какой-то ответной реакции от них на это воздействие. Причем эта реакция должна быть немедленной, одновременной с воздействием, а может также быть замедленной и проявляться позднее, может, через часы, дни и годы. Но какие это реакции и насколько они опасны или долговременны? И на что они могут влиять и как? Некоторые ученые говорят, что электромагнитная энергия может ускорять химические процессы и влиять на кровоток. А может это идет на пользу, а не во вред? Человеческий организм представляет собой бесконечно сложную и многозначную сущность, которая и до сих пор остается во многом "терра инкогнита" для ученых и врачей

  • 2947. К вопросу о количественно-качественных переходах
    Другое История

    Рассмотренные первые два условия являются минимально необходимыми в более простых случаях, когда свойства взаимопереходящих качеств могут быть заданы однопараметрически. Однако, во многих случаях мы сталкиваемся с более сложными качественными переходами, когда свойства рассматриваемых качеств задаются сразу несколькими параметрами. Например, при установлении границы перехода атмосферы в стратосферу необходимо рассматривать такие параметры как давление, температура, химический состав воздуха, электромагнитные и радиационные свойства и т.д. А в случае изучения перехода от Homo habilis к Homo sapiens вообще необходимо рассматривать множество различных параметров в строении человекообразных. При этом, для каждого из отдельных параметров установленные (или принятые) границы перехода от принадлежности его величины одному качеству к принадлежности другому могут не совпадать между собой вдоль рассматриваемой шкалы, например, временной, пространственной, относительной (степень интенсивности параметра).

  • 2948. К вопросу о колонизации Казахстана в XIX веке
    Другое История

    В свете вышесказанного особенно чуждыми для народов должны были стать религиозные ценности и ориентиры. В этом направлении правительственная политика была чрезвычайно коварной и очень корыстной. Начиная с 1785 г., когда был издан указ Екатерины II о праве иноверцев отправлять без препятствий свои обряды, официальные органы дали возможность мусульманам совершать обряды ислама. Однако самым главным препятствием было то, что представители культа полностью подчинялись правительственным органам и по сути были проводниками правительственной политики. Начиная с первых десятилетий XIX в. мусульманское духовенство в Российской империи было подчинено правительственным органам - особому департаменту в составе МВД, который при кабинете императора ведал всеми делами по азиатским народам и странам. Непосредственным руководителем мусульман, попавших под власть Российской империи было Оренбургское духовное собрание с муфтием во главе. В 1827 и 1835 гг. собранию и муфтию “повелели иметь наблюдение за народом мусульманским татарами, ташкентцами и киргизами” . То есть предусматривалось бдительное наблюдение за благонадежностью подданных империи или прибывших в ее пределы, второй обязанностью было снабжение муллами и необходимой атрибутикой тех районов, где их не было. При этом предусматривалось внушать “любовь и преданность” правительству со стороны прихожан. Надо отметить, что мусульманское духовенство ставилось по рангу ниже, чем православное (меньшие чины и материальное обеспечение). Жизнь и деятельность каждого муллы очень строго регламентировалась - они не имели права пользоваться религиозной литературой вне официально разрешенной и печатаемой только в России. Почти на всем протяжении XIX в. они приписывались в городах к сословию мещан, что само подчеркивало их второстепенное положение в обществе. Выполнение хаджа разрешалось только при получении соответствующего билета на поездку, т. е. более широкого документа по месту жительства, чем паспорт. Такими билетами снабжались и все правоверные, желающие попасть в Мекку. Именно такое официальное и вполне лояльное отношение духовенства к правительству и его политике приводит к тому, что казахи отвергают таких деятелей религии, стремятся обособится от них. Весьма характерным является прошение султанов Турсуна Чингитсова и Аблая Габбасова в 1830 г., когда они прибыли в Санкт-Петербург на встречу с императором. Среди других своих просьб они высказали и мнение о том, чтобы мечетей и школ не заводить, Ахунов и указных мулл не определять, “ибо у кочующих киргизов муллы есть, муллы в селениях должны находиться при старших волостных султанах, при биях и старшинах в должности писарей” . То есть представители казахского традиционного общества выражали свое несогласие с проводимой политикой правительства в духовной жизни. Как раз внедрение официальной религии сложно и тяжело шло во всех районах Казахстана. Так пот области сибирских киргизов (казахов) в 1835 г. все окружные приказы были снабжены муллами совершенно не из религиозных соображений, а из политических и иных причин. Только в Кокчетавском окружном приказе при ханше Валиевой (Айганым) имелись два профессиональных религиозных служителя. Те же служители, которые не исполняли правительственных указаний, подвергались осуждению и уголовному, и моральному. Весьма характерным в этом отношении в первой половине XIX в. было обвинение Мансурова и Петропавловского ахуна Сейфуллина, несмотря на то, что они сами не представляли образца безупречного поведения . Казанский татарин Мансуров был уличен в распространении ислама в казахской степи не в официальных рамках, в 1851 г., и по этому делу велось следствие, которое стремилось изобличить Мансурова как преступника с противозаконными действиями, к его делу привлекается Петропавловский ахун Сейфуллин, как союзник Мансурова. Следствие длилось более 13 лет, ахун был отстранен, а Мансуров выслан в пределы Ташкента, за пределы действия законов Российской империи. У Мансурова были отобраны все предметы религиозного культа, которые он вез из Мекки и 22 книги, правда в последствии они были проданы с аукциона. При таком отношении властей к религии официальные мечети и медресе внедрялись очень медленно. Так, на февраль 1860 г. в Каркаралинском округе имелись 1 мечеть и 1 медресе, в Акмолинском округе - 3 мечети и 2 медресе, в Кокчетавском - 3 мечети и 2 медресе, о других округах сведений не было. В то же самое время, на 1863 г. численность в области Сибирских киргизов-казахов составила - 140 013 душ мужского пола, и 123 202 женского пола, т.е. примерно 265 тыс. человек, и многие тысячи людей, конечно исполняли религиозные обряды, однако неофициально, хотя начиная с 1860-х гг. увеличился приток в официальные мечети и медресе, со стороны казахского населения . Приведем высказывание А. Букейханова: “Киргизы, еще недавно, в половине XIX в., были довольно равнодушны к религии, в частности к исламу. В Мекку ездили тогда лишь только единичные личности, в то время как в 1905 г. в одном только Омске из канцелярии степного генерал-губернатора для поездки в Мекку получили заграничные паспорта 500 человек” . Это высказывание свидетельствует об уважении к религии. Так он продолжает: “В видах воспрепятствования пропаганде ислама, администрация изгоняла из киргизской степи всякого татарина; гонимый приобретал благодаря этому ореол мученичества. Оставаясь преспокойно в степи, так как киргизы его скрывали. Администрация требовала, чтобы в киргизских мектебах - национальных школах, учитель знал русский язык. Для того, чтобы открыть школу, или построить мечеть, требовалось особое разрешение, которое обыкновенно не давалось. В результате и мечети и мектебы устраивались нелегально. Подпольно стали строить дома без минаретов, чтобы скрыть их от взора полиции” . Вместе с тем, царизм, проводя соответственную политику в отношении мусульманства в Казахстане, стремился всячески препятствовать служителям культа из казахской среды. Так, в 1843 г. Тлеуов из рода Ногай во Внутренней Орде, после 14 лет пребывания в Бухаре, куда он был командирован Джангир-ханом для прохождения курса в медресе, попытался вернуться в Казахстан, но ему власть предложила покинуть Казахстан, так как даже подданным России, получившим духовное звание в среднеазиатских ханствах был запрещен въезд в Казахстан . Назначаемые же муллы, как правило, не знали многих элементов религиозной жизни, и потому не пользовались уважением среди народа. В целях упрочения своей власти царизм назначал в большинстве своем муллами и ахунами только татар, притом в большей части малограмотных, это было удобно для режима - в любой момент можно было сыграть на национальных чувствах. Сами назначаемые муллы в большинстве своем думали больше о своем кармане, чем о религиозной обрядности, и по жалобе населения часто отстранялись от своих должностей. Так например, жалоба на Кенжебулата Айбарова, Избранного ахуном Кокчетавского приказа, избранного притом всем народом. Он, впоследствии, брал очень много денег за совершение обрядов, и был отстранен от должности. В той же области Сибирских киргизов с 1864 г. вменялось в обязанности уездных начальников иметь муллу в каждой волости . Из сказанного можно сделать такие выводы: 1) отрегламентированное, полностью подчиненное властям мусульманское духовенство никак не приживалось в казахской степи, в большинстве своем оно исполняло волю правящего режима, неугодные режиму подвергались суровому наказанию; 2) казахи, в большинстве своем, выполняли религиозную обрядность по своему разумению и представлениям, где мусульманство тесно соприкасалось с шаманизмом, с традиционной верой казахов; 3) борьба с официальной религией носила ожесточенный характер, при любом столкновении с властями официальная религия стремилась оградить режим и стать на его защиту, и потому, во всех национально-освободительных движениях и восстаниях ярко проявляются эти аспекты духовной жизни казахов.

  • 2949. К вопросу о кризисе культуры
    Другое История

    До недавнего времени кризис проявлялся в самых разных формах, общим знаменателем которых является бездуховность, выражающаяся в безразличии промышленно развитых государств к нищете в странах третьего мира, гибели миллионов детей в них от причин, которые можно было бы предупредить, и т. д. И вот теперь кризис становится явным и глобальным, он захватывает такие сферы, как окружающая среда, пища, климат, вода и др., которые составляют естественные основания всеобщего бытия, показывает, как опасны бездуховность и безразличие, ведущие к кризису Человека. Приоритет экономических ценностей над другими, в частности духовными ценностями, привел, по словам Н.Бердяева, к тому, что «автономия хозяйственной жизни привела к ее господству над всей жизнью человеческих обществ. Мамонизм стал определяющей силой века, который более всего поклоняется золотому тельцу». «Исследуя факторы, приведшие к краху коммунизма, аналитики пишут, что интеллектуальная элита страны Советов переживала муки «кризиса атеистической веры». Из-за сильного влияния на людей атеистической идеологии, люди в Советском Союзе переживали глубокий нравственный кризис, включая и правящую верхушку государства. Народ в СССР утратил все нравственные ценности веры и надежду».

  • 2950. К вопросу о механизме магнитной обработки
    Другое История

    Для предотвращения АСПО использование магнитных устройств началось в пятидесятые годы прошлого века, но из-за малой эффективности широкого распространения не получило. Отсутствовали магниты, достаточно долго и стабильно работающие в условиях скважины. В 1995-2001 г.г. интерес к использованию магнитного поля для воздействия на АСПО значительно возрос, что связано с появлением на рынке широкого ассортимента высокоэнергетических магнитов на основе редкоземельных металлов. Механизм воздействия магнитного поля на образование АСПО, согласно [2,3], выглядит следующим образом: в движущейся жидкости происходит разрушение агрегатов, состоящих из субмикронных ферромагнитных микрочастиц соединений железа, находящихся при концентрации 10-100 г/т в нефти и попутной воде. В каждом агрегате содержится от нескольких сотен до нескольких тысяч микрочастиц, поэтому разрушение агрегатов приводит к резкому (в 100-1000 раз) увеличению концентрации центров кристаллизации парафинов и солей и формированию на поверхности ферромагнитных частиц пузырьков газа микронных размеров. В результате разрушения агрегатов кристаллы парафина выпадают в виде тонкодисперсной, объемной, устойчивой взвеси, а скорость роста отложений уменьшается пропорционально уменьшению средних размеров выпавших совместно со смолами и асфальтенами в твердую фазу кристаллов парафина. Образование микропузырьков газа в центрах кристаллизации после магнитной обработки обеспечивает газлифтный эффект, ведущий к некоторому росту дебита скважин [1].

  • 2951. К вопросу о научных мифологиях
    Другое История

    Появление крупного небесного тела вблизи Земли вызвало гравитационные возмущения; взрывы вулканов выбрасывали тучи пепла, сокращавшего приток солнечной энергии на землю, содрогания земной коры родили гигантские волны цунами (греческое слово катаклизм показательным образом производно от глагола клизо плескать, ударять волнами), многократно обходившими земной шар. Соответственно этим путям движения, под разными углами друг к другу, располагаются ныне геологические отложения. В некоторых местах образовывались гигантские воронки. В подобных отложениях перепутаны все слои, а кое-где есть неразрешимые загадки для традиционной геологии: пронизывающий все слои окаменевший слой дерева … корнями вверх. Особые условия потопа зафиксировали в окаменелостях летопись тех дней. Зафиксировали эфемерные следы бежавших в ужасе людей (найдем ли хоть один свой след на земле через несколько дней? как же их сохранить на тысячелетия?). Запечатлены даже окаменелые отпечатки медуз, занесенных осевшей мутью размытого первоматерика. Подобно тому, как вращающаяся в стакане вода распределяет (классифицирует) по массе чаинки, так в гигантских воронках упорядоченно крутились миллионы тел животных разного размера. Так образовались грандиозные многокилометровые кладбища животных. Кто ж мог спастись из земнородных? За 100 лет до катаклизма Бог повелел Ною начать строить на суше огромный океанский корабль, Сам рассчитал размеры (трехпалубное судно 150Х25х15м, в которое могло войти 569 железнодорожных вагонов) и форму, которая обеспечивала его непотопляемость при любых волнах. А что такое разверзшиеся хляби небесные? Мелкие частицы пыли, прошивавшие защитный околоземной слой молекул воды, служили точками их конденсации. Капельки воды начали приближаться к земле. По мере обнажения Земли от водной оболочки стали вымораживаться полюса. Миллионы туш мамонтов хранят свидетельство такого внезапного похолодания, которое продолжалось отнюдь не миллионы лет: найденных мамонтов можно есть они замерзли быстро и с тех пор ни разу не размораживались. В желудках их хранятся свежезамороженные и непереваренные остатки флоры. Двустворчатые ракушки, которые спустя несколько часов после смерти раскрываются, найдены закрывшимися…

  • 2952. К вопросу о проблеме заката цивилизации
    Другое История

    Легко сказать, что нашествие кого - то уничтожило цивилизацию или катастрофический природный катаклизм. Труднее понять, почему одно из сотых нашествий явилось причиной гибели цивилизации. Или после одного землетрясения, все восстановилось и существовало в более развитом виде, а после менее сильного, цивилизация стала легкой добычей для завоевателя. Легко сказать, что цивилизация умирает по причине естественного старения. Труднее ответить, почему одна цивилизация существует перед этим сто лет, а другая тысячу. И, следовательно, жизненный цикл одной 100 лет, а другой 1000 лет. И обе умирают от старения? Можно привести много других примеров, но ни это цель данной статьи.

  • 2953. К вопросу о современном популизме
    Другое История

    Политик-популист не думает серьезно о последствиях и своих возможных действиях в случае прихода к власти. Для него главное - получить как можно больше голосов в данный момент. Потом - придут другие моменты, другие лозунги. А так как настроения толпы переменчивы, популистская политика со стороны выглядит бесцельным метанием из стороны в сторону. На самом же деле здесь точный и тонкий расчет - быть всегда в фарватере большинства. Меньшинства политические, религиозные, национальные популистов не интересуют, так как не делают погоды на выборах. Именно поэтому, по мнению Т.Лобовой-Грозмани, популизм, победив, приводит чаще всего к установлению тоталитарной диктатуры, потому что самый простой способ борьбы с недовольными - их физическое устранение. Тоталитаризм в популистском варианте - это боязнь расплаты за то, что обещанное не может быть внедрено в жизнь.

  • 2954. К вопросу о социальных интересах российского общества в начале ХХ и XXI веков по материалам периодической печати
    Другое История

    Человека по-прежнему волнуют вопросы трудоустройства. Объявления, касающиеся работы, присутствуют как в современной прессе, так и в «Родине» за 1904 г. Но в начале ХХ в. их всего лишь 5 в 19 номерах, а что касается 2004 г., то в наше время существуют специализированные газеты объявлений («Шестой номер»). Хотя по сравнению с 1904 г. предложения услуг увеличивается, в целом, предложения работы преобладают над предложением услуг, как в «Родине», так и в современных газетах. Если для 1904 г. это можно объяснить нехваткой рабочих рук из-за нерешённого аграрного вопроса, то, принимая во внимание современную ситуацию с безработицей, стоит обратиться к характеру предлагаемой в 2004 г. работы в большинстве своём это строительно-отделочная сфера. Можно предположить, что люди, предлагающие услуги в сфере умственного труда мало обращаются в газеты по причине того, что в поисках работы они больше доверяют своим связям и знакомствам.

  • 2955. К вопросу о судьбах древнерусских языческих традиций в XI в.
    Другое История

    Второй корпус известий о язычестве принадлежит уже XI веку. Теперь главную роль в религиозно-магических обрядах играют волхвы известия 1024, 1044, 1071, 1091, 1092). До этого они появлялись лишь в связи с известиями о смерти князя Олега. Во всех случаях, когда происхождение волхвов более или менее известно, они соотносятся с иноэтничным (“чудин”-целитель, волхвы на Белоозере под 1071 г.), либо внезапным появлением откуда-то (известия 912, 1071, 1024, 1091 г.). Их действия, как правило, угрожающе противопоставлены князю и “старой чади”, то есть лицам, заправлявшим когда-то языческим культом. В целом, возможно, действия волхвов в тех конкретных случаях дополняли и вносили определенные изменения в прежнюю языческую традицию, а не вписываются в нее напрямую. Отсутствие упоминаний о волхвах в большинстве известий о язычестве IX-X вв., говорит о том, что, при несомненном их, волхвов, существовании в то время, их статус и функции лишь в XI в. видоизменились и перешли от маргинальных к ведущим.

  • 2956. К вопросу об истории радиосвязи
    Другое История

    Не достигший еще двадцати лет Харолд Олден Уилер (1903-?, позывной не известен), работая самостоятельно, придумал нейродинную схему приемника. Он не знал о создании Л. А. Хазелтайном в 1918 г. аналогичной схемы, которая тогда еще находилась в стадии патентования. Однако, получив патент, Хазелтайн предусмотрел денежные отчисления в пользу Уилера и пригласил молодого изобретателя работать в свою фирму. За работы по полному математическому расчету нейродинной схемы "Радиоклуб Америки" наградил в 1937 г. профессора Л. А. Хазелтайна медалью "Армстронга". Находясь дома, во время рождественских каникул 1925 г. Уилер создал схему автоматической регулировки усиления (АРУ) для радиоприемников с амплитудной модуляцией, которая обеспечивала практически постоянную громкость в широком диапазоне изменений уровня ВЧ-сигналов. Его схема АРУ была чудом простоты: один ламповый триод, включенный как диод, служил одновременно для детектирования сигнала и для создания смещения, регулирующего усиление. Данное изобретение Уилера было обнародовано в 1926 г. фирмой Hazeline, в которой он проработал на протяжении многих лет.

  • 2957. К вопросу об ограничении области применения классической механики
    Другое История

    Правда впоследствии релятивисты, поскольку электродинамика Вебера не отвечала общему принципу относительности, объявили истинной электродинамикой формулы СТО, основанные на множителе Лоренца. Это стало возможным благодаря тому, что множитель Лоренца достаточно близко описывал электродинамику на большом диапазоне скоростей. Однако в дальнейшем они занялись самообманом, утверждая, что релятивистские законы движения элементарных частиц на ускорителях верны вплоть до скоростей 0,9998с. Дело в том, что скорость частиц определяется через множитель Лоренца из найденной энергии. Насколько объективно и верно определяется релятивистами энергия разогнанных частиц, оспаривать трудно (я, по некоторым причинам, не склонен доверять релятивистам). Для этого необходимы тщательные исследования. Однако можно с уверенностью утверждать, что если бы для определения скорости применялись законы запаздывания потенциала, то ее вычисленное значение было бы гораздо ниже, что, видимо, и соответствует действительности.

  • 2958. К вопросу об физической сущности процесса замедления времени в специальной и общей теориях относительности
    Другое История

    Наиболее наглядное решение можно получить в том случае, если провести следующую процедуру. Локальные "стрелы" Времени, ориентируются так, чтобы их начала совместились в одной точке - 0 . Эта точка представляет собой полюс, такой что.B этом случае, разумно ожидать, что одна из локальных "стрел" Времени, например, будет располагаться к локальной "стреле" Времени под некоторым углом ( Рис. 1 ). В дальнейшем, для удобства рассуждения обозначим этот угол через и назовем его - фазовым углом Времени, где z - это индекс, который необходим для выделения данного угла из семейства геометрических углов. Этот угол является калибровочным параметром, который позволяет установить корреляцию между исходными локальными "стрелами" Времени в том смысле, что отображение на осуществляется посредством фазового угла Времени, т.е., где отображает. Данный угол измеряется в двух известных системах: 1) градус, минута, секунда; 2) радиантная мера. Переходя к количественным оценкам значений промежутков Времени необходимо схему на ( Рис. 1 ) модернизировать соответствующим образом ( Рис. 2 ). Проведем к концу локальной "стрелы" Времени ортогональную линию так, чтобы она одновременно пересекла конец локальной "стрелы" Времени. Назовем эту линию - нормалью Времени и обозначим через. Нормаль Времени должна отвечать следующим условиям: эта линия всюду перпендикулярна собственному Времени и всегда пересекает координатное Время.

  • 2959. К истокам Руси
    Другое История

    Двадцатилетние мои поиски помогли выявить индоарийскую принадлежность языка синдо-меотов Боспорского царства и Восточного Приазовья, тавров Крыма, населения низовьев Днепра и Южного Буга (бoльшую детализацию опускаю). Итак, примеры преемственного отражения: индоар. *ake-sindu- "близ Синда (=Дона)", Acesinus, река близ Перекопа и Сиваша (Плиний), '????????, ср. др.-инд. ake "вблизи", *sindu- "большая река" (ниже); устойчивый тип обозначения в придонском регионе, сюда же индоар. *au-sili- "у каменной реки" и позднее - Ar-tana, Ar-tania восточных источников, alla Tana итальянских источников, буквально - "у Дона, по Дону", русск. По-донье. *Anta- "крайние, окраинные", "?????, Antae, Antes, народ Юга Украины, ср. др.-инд. anta - "край" - Украина. *Buga- / *Buja- "изгиб, лука", Buges / Buces "Сиваш? Сев.-зап. часть Азовского моря?" ср. др.-инд. bhoga- "изгиб, дуга", - др.-русск. Лукоморье "сев.-зап. часть Азовского моря". *Dandaka- "камышовая", ???????, местность в Крыму (Птолемей), ср. др.-инд. Dandaka-, название леса в Индии, dandana- "вид тростника" - Камышовая бухта, в современном Севастополе. *Dandaria- "камышовые арии", ?????????, племя на нижней Кубани (Страбон), Dandarium, остров у Днепро-Бугского лимана (Равеннский Аноним), совр. Тендра, ср. корень предыдущего названия - сарыкамышкозаклер "казаки из желтого камыша" (на Кубани), Сары-камыш, местность на Нижнем Днепре. *Kanka- "журавль, цапля", ср. др.-инд. kank? - "цапля" - Конка, река бассейна Нижнего Днепра, там же местные названия Gerania (лат.-греч. "журавлиная"), соврем. Журавка, Чаплинка. *Kin-sana- "винная, виноградная", ?????????, округ, долина Алушты (грамоты константинопольского патриарха, XIV в.), ср. др.-инд. kim-, частица, sana - "опьяняющий напиток", - татарское Kisan, Kisan, др.-русск. (дебрь) Кисаню (Слово о полку Игореве). *Krka- / * krca - "горло, горловина", ???????, река на вост. берегу Черного моря (Конст. Багр.), K.rts (хазарско-еврейская переписка), Карх (арабская традиция Х в.), ср. др.-инд. krika- "горло" - др.русск. Кърчевъ (Тмутараканский камень, XI в.), соврем. Керчь, под татарским влиянием27, Курка, рукав Кубани. *Lopa-taka- / *Lopa-taki "рвущее течение", A???????, остров в дельте Танаиса (Страбон), ср. др.-инд. lopa- "прорыв, рана", takti, 3 л. ед. ч. "спешить, нестись" - др.-русск. Лютикъ (XVII в.), соврем. Перебойный, остров. *Na(va)-vara- "новый город", "Новгород", Navarum, город в Скифии (Плиний), ???????, город на реке Каркинит (Птолемей), ср. др.-инд. nava - "новый", vara - "огороженное пространство" -Новгород Русский, с греч. *???????? ? ???????? (в районе Симферополя), Чудо св. Стефана Сурожского28. *Pari-sara- "обтекание", Balisira (Эвлия-эфенди, Бенинказа, XV в.), соврем. Белосарайская коса у сев. берега Азовского моря, ср. др.-инд. pari- "вокруг", sar- "течь", ????????, город в Индии (Птолемей) - соврем. Обиточная коса, сев.-зап. часть Азовского моря. *Pleteno- "широкий", ср. др.-инд. prthu-, prathana- "широкий", - Плетенской / Плетеницкий лиман, или Великий луг, заливаемое пространство между Днепром и Конкой (карты Риччи Занони и Исленьева), сюда же у Пл_сньска, на болони (Слово о полку Игореве). *Roka-(*Rauka-) "светлый, белый", Rocas, Rogas, народ у Черного моря (Иордан), сюда же Roga-stadzans (Иордан), индоарийско-готский гибрид "белый берег", ср. *ruksa-tar- у нас, ниже. *Roka-ba- "свет излучающая", Rhocobae, оппидум скифов-пахарей близ .Канкита (Плиний), ?????????, близ реки Каркинит (Птолемей), ???????, эмендировано из ???????, место, откуда произошли журавли (Стефан Византийский), ср. др.-инд. rocanam bha - "излучать свет". Ср. греч. ????? ???? "белый берег", о Сев.-Зап. Причерноморье, и след. *Ruksa-tar- / *Rossa-tar- "белый берег", Rosso Tar, место на западном берегу Крыма (вторично Rossofar), итальянские карты XIV в., ср. др.-инд. ruksa - блестящий" (с диал. ss < ks), сюда и ?????? ?????????, преобразованное греческое название берега от Днепра к Дунаю (Татищев I, 197) - др.-русск. Б_лобережье, название того же берега. *Sindu- "(большая) река", Sinus = Tanais "Дон" (Плиний), ср. др.-инд. sindhu - "река, поток, море" - др.-русск. Синяя вода, о Доне29, сюда же синего Дону (Слово о полку Игореве), Синее море "Азовское море"30, на син_мъ море у Дону (Слово о полку Игореве). *Ut-kanda- "отросток?", ????????????, род. п. мн. ч. (Пантикапей, надгробие I в. н. э.), от местного названия *???????, ср. др.-инд. Ut-khand, Utakhanda, местность при впадении реки Кабул в Инд, др.-инд. ut- "вы-, из-", kanda "стебель" - др.-русск. Копыль, город (соврем. Славянск-на-Кубани), собственно, слав. калька - "побочный отросток", (ср. южнослав., болг. копиле "побочный отросток"), первоначально о реке Протока, ответвление Кубани.

  • 2960. К истории капитуляции Японии
    Другое История

    Такая дипломатическая активность Японии в стремлении добиться от Советского Союза посреднической миссии с целью найти почетный выход из войны и избежать безоговорочной капитуляции вызвала в США опасения, что Москва может "украсть" у них победу. В США владели некоторыми японскими шифрами и были в курсе японских зондажей. И хотя Сталин в беседе 28 мая с личным представителем президента США Г. Гопкинсом подтвердил, что советские войска будут находиться к 8 августа в полной готовности к выступлению против Японии [21], тем не менее новый президент США Г. Трумэн выражал беспокойство по этому поводу и позже в своих мемуарах отмечал, что самой настоятельной причиной его поездки на Потсдамскую конференцию "была необходимость получить лично от Сталина подтверждение о вступлении России в войну против Японии" [22]. На внесение ясности в этот вопрос особенно настаивали американские начальники штабов, в том числе генерал Дж. Маршалл и адмирал Э. Кинг. Они исходили из общей оценки стратегической обстановки на Дальнем Востоке, которая сводилась к тому, что "Япония была еще далека от капитуляции. Она располагала большими запасами оружия и боеприпасов, а также армией до пяти миллионов человек, из которых два миллиона находились на японской территории и во время вторжения союзников могли оказать им сильное сопротивление" [23].