Geum.ru

Информация по предмету История

  • 3001. Казачество
    Другое История

    С 1862 по 1866 год на Дону войсковым наказным атаманом был генерал-адъютант граф Павел Христофорович Граббе. При нем велено было, в 1863 году, сократить срок службы казака и вместо 25 лет определить в 15 лет полевой службы и 7 лет службы внутренней. Этим начался ряд преобразований в порядке отбывания службы казаками, который закончился в 1875 году изданием нового устава о воинской повинности. По этому уставу воинской повинности подлежит все войсковое население, за исключением священников и православных псаломщиков. Денежный выкуп и замена охотниками не допускается. Общий срок службы 20 лет. С января 1869 года донские полки вошли в подчинение начальникам кавалерийских дивизий во всех округах. В каждой кавалерийской дивизии четвертыми полками стали казачьи полки. Так, что дивизия состояла из одного драгунского, одного уланского, одного гусарского и одного казачьего полка. В 1870 году общий дисциплинарный устав был распространен и на казачьи полки. От казачьих полков требовали, чтобы они не только не отставали от регулярных полков, но превосходили их в стрельбе на все дистанции, в быстроте седловки и выходе в строй по тревоге, в сторожевой и разведывательной службе. Для обучения казаков всему понадобились знающие и образованные офицеры, и вот для подготовки к тяжелому и ответственному званию офицера в 1869 году в городе Новочеркасске учреждено было Новочеркасское юнкерское училище, в которое принимались урядники войска Донского в числе 114 человек, а в 1877 году был устроен класс казачьих артиллерийских юнкеров. Наконец, с 1858 года начинается постепенное увеличение жалованья казачьим офицерам мечты атамана Власова сбылись. В 1873 году были введены на Дону новые военно-судебные и судебные уставы Императора Александра II.

  • 3002. Казачество в революции и гражданской войне 1917 — 1922 гг.
    Другое История

    Особо стоит вопрос о "расказачивании". Важно уточнить, что понимать под этим. Наверное, речь следует вести о ликвидации особого сословного статуса казаков. Показательно, что о расказачивании заговорили почти сразу после Февраля и либералы, предлагавшие ликвидировать как права, так и обязанности казаков, и сами казаки. Уже весной 1917 года на съездах казачества звучали призывы к ликвидации сословия. Естественно, речь шла о ликвидации, в первую очередь, обязанностей службы. Но был и иной подход: уравнять казаков с крестьянами в пользовании землей. Коммунисты отказывались признавать особость казаков I-й Всероссийский съезд трудовых казаков в начале 1920 г. констатировал, что "казачество отнюдь не является особой народностью или нацией, а составляет неотъемлимую часть русского народа, поэтому ни о каком отделении казачьих областей от остальной Советской России, к чему стремятся казачьи верхи, тесно спаянные с помещиками и буржуазией, не может быть и речи" 39. В рамках этого подхода ликвидировались казачьи структуры самоуправления, а заодно и все проявления самобытности. С 1920 г. шла кампания по переименованию станиц в волости. В 1921 г. в Оренбургской губ. акция неповиновения в одной из станиц проявилась в демонстративном одевании брюк с лампасами и фуражек с кокардами. Все то, что В.Ленин небрежно назвал "привычными населению архаическими пережитками" 40, для очень многих было значительно большим, и запрет не постепенное отмирание, но насильственный запрет был воспринят чрезвычайно болезненно. Казачье стремление к сохранению традиционности истолковывалось как намерение сохранить особое, избранное положение. Несомненно, что социальное расслоение уже достаточно глубоко проникло в казачью среду, но всё же идея казачьего единства была сильнее, она оставалась цементирующим началом.

  • 3003. Казачество на Дону
    Другое История

    Помимо внешнеполитических причин государству предстояло сделать сложный внутриполитический выбор. Сохранение косной социальной структуры было малоперспективно, но эволюционное расказачивание грозило самому имперскому фундаменту. Поэтому государство выбрало путь движения в обоих направлениях одновременно. С одной стороны проводилась политика «открытых дверей» и в 1868 г. на Дону было разрешено постоянное проживание лицам невойсковых сословий. Иногородние получили возможность приобретать недвижимое имущество. В свою очередь казакам было разрешено выходить из войскового сословия. С другой стороны «население множилось, земельный пай уменьшался, а культура не изменялась к лучшему, ибо капиталов извне не притекало, местными средствами создать их не было возможности, и не было перед глазами рациональных хозяйств». Такой печальный итог подвел в 1884 г. известный донской экономист и историк С.Ф. Номикосов. Служба «за свой счет» разоряла казачьи хозяйства. Казаки не выдерживали конкуренции с иногородними, что естественным образом приводило к росту ксенофобии и казачьего партикуляризма, формированию негативного отношения к новым экономическим реалиям. Впоследствии в годы эмиграции, один из идеологов казаков-националистов Ш.Н. Балинов охарактеризует процесс урбанизации Войска Донского как «денационализацию казачества». «…Ростов, Нахичевань, Таганрог, имеющие огромное экономическое значение, остаются городами неказачьими. В этих городах, т.е. в руках чужеродных элементов была сосредоточена вся экономическая, торговая, промышленная жизнь края». В 1897 г. правительственная комиссия пришла к выводу, что только 21 % казачьего населения находится в экономических условиях, достаточно благоприятных для выполнения воинской повинности. Выводы последующих комиссий были столь же неутешительны.

  • 3004. Казачья колонизация Казахстана (советский период)
    Другое История

    В середине XVIII в. Оренбургский и Западно-Сибирский генерал-губернаторы запросили Санкт-Петербург об открытии школ для военного сословия, в том числе для Сибирского, Оренбургского, Яицкого казачьих войск. В 1765 г. начальником сибирских войск Шпрингером были открыты гарнизонные школы в Омской, Ямышевской и Петропавловской крепостях, где обучалось 240 чел. В Омской крепости в 1789 г. открылась Азиатская школа для подготовки переводчиков, где наряду с русскими, обучались казахи, киргизы, татары. Позднее здесь были созданы землемерный и топографический классы. В Омске в 1813 г. было также открыто войсковое училище, где обучались представители всех народов региона. К середине XIX в. функционировало 60 казачьих школ, которые также были полиэтничными по составу учащихся, готовили младший офицерский состав, писарей. Казачьи войска в регионе лишь на две трети были укомплектованы русскими, а в остальной части были представлены башкиры, татары, казахи, калмыки, ногайцы и др. В провинциальных казачьих школах квалификация учителей оставляла желать лучшего, но в губернских центрах - Омске, Оренбурге, Астрахани, Ташкенте, Верном, - преподавательский состав был высококвалифицированным, и из этих школ вышло много известных в военных и научных кругах офицеров.

  • 3005. Казимир Валишевский и русская историческая наука
    Другое История

    Интересна и ещё одна черта исторических работ К.Ф.Валишевского. Все они по жанру относятся к категории "исторических портретов" наиболее значительных из русских монархов. К концу XIX началу ХХ веков этот жанр исторической литературы в России был представлен достаточно широко. Можно вспомнить плодотворно работавших на этом поприще русских историков В.А.Бильбасова, А.Г.Брикнера, Н.К.Шильдера и др. Однако, труды Валишевского представляют собой не просто историю царствований, а, скорее, опыт объяснения личной и политической психологии исторических деятелей, ставших героями повествования. Факты, которые содержатся в трудах Валишевского, в общем, были достаточно широко известны. Автор же концентрировал своё внимание на тех из них, где сказывалось личное участие его царственных героев в делах государственных или личных и через это раскрывал их воздействие на русскую историю, на окружающую жизнь. И в этом смысле его работы были, конечно же, не романами и не собранием исторических анекдотов, но попыткой подойти к русской истории с позиции исторической психологии ѕ дисциплины, которая получила право на своё легальное существование в отечественной историографии лишь в 60-е годы ХХ века.

  • 3006. Казимир Малевич и его "Черный квадрат"
    Другое История

    На полотнах первой крестьянской серии «Жница», «Плотник», «Крестьянка с ведрами и ребенком», «Уборка ржи» - хорошо виден решительный перелом в искусстве Малевича. Фигуры крестьян, занятых насущными заботами, распространены на все поле картины, они примитивистски упрощены, преднамеренно укрупнены и деформированы во имя большей выразительности, иконописны по звучанию цвета и строго выдержанной плоскостности. Сельские жители, их труд и быт возвеличены и героизированы. Крестьяне Малевича, словно составленные из выгнутых листов жесткого, с металлическим отливом материала, при всей своей схематичности первоначально обладали узнаваемыми формами реальных мужских и женских фигур. Грубо вырубленные головы и мощные тела чаще всего размещались в профиль; персонажи, изображенные в фас, впечатляли монументальной застьшостью черт. Крестьянские физиономии явно хранили воспоминания о сумрачных ликах церковных образов. Вместе с тем, «иконописные» головы крестьянок, молящихся в храме, или лицо деревенского косаря, торжественно предстоявшего на пылающем красном фоне, удивительным образом сочетали каноническую большеглазость и обобщенность внеиндивидуальных черт с трехгранными носами и экзотической окраской лиц.

  • 3007. Казни времён Ришелье
    Другое История

    9 июня 1926 года королевский курьер вручил кардиналу письмо, в котором среди прочего, говорилось: "Я знаю все причины, по которым вы хотите уйти на покой. Я желаю Вам быть здоровым даже больше, чем Вы сами этого хотите…Благодаря Господу всё идёт хорошо с тех пор, как Вы здесь; я питаю к Вам полное доверие, и у меня никогда не было никого, кто служил бы мне на благо так, как это делаете Вы. Это побуждает меня просить Вас не уходить в отставку, ибо в этом случае дела мои пошли бы плохо… Не обращайте никакого внимания на то, что о Вас говорят. Я разоблачу любую клевету на Вас и заставлю любого из тех, кто желает быть членом моего совета, считаться с Вами. Будьте уверены, я не изменю своего мнения. Кто бы ни выступил против Вас, Вы можете рассчитывать на меня". Король обещал Ришелье полное содействие и со стороны королевы-матери.

  • 3008. Как "дело Бейлиса" превратилось в "дело Шульгина"
    Другое История

    Полемика с правыми пагубно отразилась на здоровье Пихно. Именно с этими событиями Шульгин связывал сердечный приступ и смерть отчима. Однако Меньшиков в статье “Падающие звезды” оплакивал Пихно как жертву еврейского “газетного гнуса” и связывал будущее “Киевлянина” с “блестяще-талантливым” Шульгиным. Но Шульгин повел в деле Бейлиса ту же политику, что и отчим. На третий день судебного процесса 27 сентября 1913 г. он написал передовую для “Киевлянина” в защиту обвиняемого Бейлиса. Но номер, впервые выходивший под редакцией Шульгина, был конфискован полицией. Общественный интерес в Киеве к этой статье оказался так велик, что за возможность ее прочесть платили по 20 рублей. “Не надо быть юристом, надо быть просто здравомыслящим человеком, писал в этой передовице Шульгин, чтобы понять, что обвинение против Бейлиса есть лепет, который защитник разобьет шутя. И невольно становится обидно за киевскую прокуратуру, за всю русскую юстицию, которая решилась выступить на суд всего мира с таким убогим багажом”. На следующий день новый номер “Киевлянина” благополучно вышел с критическим разбором Шульгиным ведения следствия киевской прокуратурой по делу Бейлиса. Это вызвало бурную реакцию среди правой общественности. Шульгина буквально забросали обвинительными газетными статьями и телеграммами. Вступил с ним в активную полемику и Меньшиков. Однако, обвиняя Шульгина в клятвопреступлении и призывая одуматься, он, тем не менее, признавал, что тот “несколькими газетными строками стер, что называется, в порошок двухлетнюю работу прокурора киевской палаты, одобренную высшими чинами юстиции”.

  • 3009. Как “собака” в Интернет попала
    Другое История

    А вы никогда не задумывались, откуда пришла на компьютерную клавиатуру забавная “закорючка”? Этим вопросом задался итальянский историк Джорджио Стабили (Giorgio Stabile), профессор Римского университета “La Sapienza”. Для того чтобы ответить на него, ученый занялся изучением коллекции документов, когда-то принадлежавших итальянским купцам XVI века. Сейчас это собрание находится в распоряжении Международного института истории экономики “Франческо Датини” (International Institute for History of the Economy “Francesco Datini”) в Прадо. Порывшись в запыленных фолиантах и перекопав россыпи писем из деловой переписки средневековых купцов, Джорджио Стабили нашел-таки то, что искал. Оказывается символ @ изначально использовался для обозначения “амфоры”. Такая необычная мера широко использовалась в виноторговле, особенно в Венеции. И именно в деловой переписке венецианских купцов XVI века ученый сумел отыскать первые изображения “собачки”. Правда, как выяснилось дальше, свою родословную символ @ ведет из еще более древних времен.

  • 3010. Как была ликвидирована автономия внешней Монголии
    Другое История

    Правительство Колчака и российская миссия в Пекине отрицательно отнеслись к панмонгольскому движению. Уже 7 марта управляющий министерством иностранных дел колчаковского правительства И.И. Сукин сделал письменное сообщение официальным представителям Англии и Франции в Омске. В нем говорилось, что Российское правительство (в Омске) будет соблюдать тройственное Кяхтинское соглашение и поэтому относится "вполне отрицательно" к читинскому съезду, "могущему нарушить существующие международные отношения, установленные договорами". В доверительном письме И.И. Сукину от 28 марта 1919 года Н.А. Кудашев писал, что панмонгольское движение может привести к усилению китайского влияния во Внешней Монголии и Барге и вводу туда китайских войск. Посланник подчеркивал, что у Китая никогда не ослабевало "вожделение возвратить обращенные Россией в буферные государства Халху и Бар-гу под свое непосредственное управление". Правительство Внешней Монголии отказалось участвовать в панмонгольском движении, оставаясь верным Кяхтинскому соглашению 1915 года. Это вызвало недовольство лидеров панмонголистов. Они, видимо, по указанию Семенова, стали угрожать вторжением своих войск во Внешнюю Монголию с целью включения ее в так называемое Объединенное монгольское государство.В связи с панмонгольским движением в правительственных кругах Пекина стал обсуждаться вопрос о вводе китайских войск во Внешнюю Монголию. Сообщения об этом появились в китайской печати. 2 апреля Н.А. Кудашев направил памятную записку в Вайцзяобу (министерство иностранных дел Китая), в которой выразил протест против намерений пекинского правительства направить войска во Внешнюю Монголию. Из Вайцзяобу последовал ответ: Внешняя Монголия является частью китайской территории, посылка туда китайских войск является "рациональной мерой" со стороны пекинского правительства.

  • 3011. Как всё было. ГУЛАГ
    Другое История

    Данные на 1 январяТрудовые лагеря ГУЛАГаКонтрреволюционеры (%) Умерло (%) ОсвобожденыСбежалиТруд. колонииТюрьмыВсего заключённых1934510 307135 19026,526 2955,2147 27283 490510 3071935725 438118 25616,328 3283,9211 03567 493240 259965 6971936839 406105 84912,620 5952,5369 54458 313457 0881 296 4941937820 881104 82612,825 3763,1364 43758 264375 4881 196 3691938996 367185 32418,690 5469,1279 96632 033885 2031 881 57019391 317 195454 43234,550 5023,8223 62212 333355 24335 0532 022 97619401 344 408444 99933,146 6653,5316 82511 813315 58419 0261 850 25819411 500 524420 29328,7100 9976,7624 27610 592429 20548 7732 417 46819421 415 596407 98829,6248 87718509 53811 822360 44727 7992 054 0351943983 974345 39735,6166 96717336 1356 242500 20823 5311 719 4951944663 594268 86140,760 9489,2152 1133 586516 22515 5211 335 0321945715 506283 35141,243 8486,1336 7502 196745 17127 9961 740 6461946600 897333 83359,218 1543115 7002 642956 22426 1501 818 6211947808 839427 65354,335 6684,4194 8863 779912 79430 6162 027 79619481 108 057416 1563827 6052,5261 1484 2611 091 47827 5852 475 38519491 216 361420 69634,915 7391,3 178 4492 5831 140 3242 356 68519501 416 300578 91222,714 7031216 2102 5771 145 0512 561 35119511 533 767475 9763115 5871254 2692 318994 3792 528 14619521 711 202480 76628,110 6040,6329 4461 253793 3122 504 51419531 727 970465 25626,95 8250,3937 352785740 5542 468 524Это таблица заключённых ГУЛАГа с 1934 по 1953 годы. Это те самые данные, которые были опубликованы Арчем Гетти. Отсюда можно сделать достаточно весомые и уже абсолютно определённые выводы насчёт того, сколько заключённых побывало в лагерях и колониях ГУЛАГа, сколько там умерло, а сколько было освобождено. Не стоит забывать, что из всего числа заключённых огромная часть состояла из обычных уголовников, а контрреволюционеров и других политзаключённых было намного меньше.

  • 3012. Как всё было: ГУЛАГ
    Другое История

    Исходя из этой таблицы, можно сделать следующие выводы:

    1. За все 20 лет карательными органами СССР было рассмотрено в общей сложности 10 259700 уголовных дел, относящихся как к политзаключённым, так и к обычным уголовникам.
    2. Всего из 10 259700 заключённых в среднем получили обвинение в политических преступлениях 2784308 заключённых
    3. За все 20 лет из 10 259700 обвиняемых было освобождено 6358973 человека.
    4. Из этих 6358973 освобождённых было освобождено по разным подсчётам от 1 859492 до 1 988133 политзаключённых.
    5. Всего в лагерях ГУЛАГа умерло по разным причинам с 1934 по 1953 годы 1 053829 заключённых.
    6. Из этих 1 053829 умерших по разным подсчётам умерло политзаключённых 329 480 до 330 919 политзаключённых.
    7. То, что было после 1953 года, нам неизвестно, мы можем только догадываться, но что точно ясно из этой таблицы без всяких подсчётов, так это то, что всего отбывали наказание на момент 1 января 1953 г. 2468524 человека контрреволюционеров и уголовников вместе взятых.
    8. Также следует учитывать тех, кто за эти годы бежал из тюрьмы. Всего в сумме таких человек 378375. Хоть это и не так много, но, тем не менее, это достаточное количество.
    9. На промежуток с 1941 по 1945 гг. приходится больше половины смертей в лагерях ГУЛАГа, а на 1942 г. Приходится половина всех смертей. О причинах такой смертности уже было сказано.
    10. Из всего числа заключённых менее одной трети являются политзаключёнными.
    11. Присутствовала тенденция к уменьшению числа побегов с каждым годом, а именно с 83490 побегов в 1934 году до 785 побегов в 1953 году.
    12. Также присутствовала тенденция к уменьшению смертности среди заключённых с 1942 года (248 877) по 1953 год (5 825).
    13. Число заключённых в любой год с 1934 по 1953, то есть в течение всего рассматриваемого нами периода очень редко и очень ненамного превышало 2.5 миллиона человек.
    14. Общий процент смертности составляет 10.27% за весь рассматриваемый нами период.
  • 3013. Как вселенная связана с электроном
    Другое История

    В настоящее время точность физических констант, относящихся к электрону, уже достигла 10-9 - 10-12 [14]. Однако большинство данных, относящихся к Метагалактике, имеют неопределенность от одного до двух порядков величины. Такое большое различие в точности (на 1013 порядков!) создает препятствие выявлению связей между константами. В уравнениях и в физических теориях часто встречаются большие числа порядка 1039 1044, а также эти же числа во второй и в третьей степени [8,10,12,13]. На особенность больших чисел впервые обратил серьезное внимание П.Дирак. Выявленное множество совпадений больших чисел не находит объяснения. Совпадения больших чисел косвенно указывают на взаимосвязь параметров микромира и характеристик Метагалактики. Поэтому проблема больших чисел тесно переплетена с проблемой получения точных значений характеристик Метагалактики. За эту проблему брались многие известные физики. Попытки Эддингтона и других исследователей объяснить совпадения больших чисел на основе физических принципов не увенчались успехом [8]. Альтернативные объяснения совпадения больших чисел, предложенные Дикке, Хойлом, Картером, известные как слабый и сильный антропные принципы, также не решили проблему [8,12]. Так и осталась эта таинственная проблема совпадения больших чисел не решенной. До сих пор не удалось создать “полную теорию космологии и атомизма”, на что надеялся П.Дирак [11]. Не удалось вывести большие числа математически, как это хотел П.Девис [12].

  • 3014. Как жили в Древней Руси
    Другое История

    Интересно описание костюма царя, надеваемого им для праздничных церемоний. "Книга государя царя и великого князя Михаила Федоровича, всея Русии выходом, каково на государе бывает платье" подробно описывает одеяние государя. Например, 1 сентября 1633 г. - в день начала нового года. Поверх сорочки было надето короткое узкое платье из узорчатой шелковой ткани - зипун, украшенный воротником багряного цвета, расшитым жемчугом и канителью - тонкой золотой или серебряной проволокой. Именовался такой пристегивающийся воротник "обнизь". На зипун был надет кафтан "чешуйчат бел", а на него - брусничного цвета однорядка, также украшенная золотым кружевом. Обут был государь в сафьяновые "червчет", т.е. багряного цвета, башмаки. Держа в руках "посох индейский меньшой", царь восседал на зеленом стуле "из Большая казны, подножье бархатное".

  • 3015. Как запускать бумеранг
    Другое История

    Бумеранг - особый метательный снаряд, обладающий свойством описывать при полете своеобразные кривые или лететь по замысловатой траектории и даже возвращаться к ногам бросившего его человека. Появился бумеранг у аборигенов - коренных жителей Австралии. Вначале это была обыкновенная палка. Мужчины, отправляясь на охоту за птицами или другой мелкой дичью, брали с собой по охапке разной формы палок. Кстати, далеко не все бумеранги обладали свойством, создавшим им известность, - возвращаться к бросившему его. Да оно и не было главным для воина или охотника. Но любой бумеранг от обычной палки отличало то, что для увеличения дальности его полета использовались свойства воздушной среды. Сопоставляя на протяжении веков формы метательных снарядов и их летательные свойства, аборигены Австралии смогли выявить те единственные очертания бумеранга, которые позволили ему двигаться именно так, а не иначе. В нашем представлении бумеранг - типично австралийское оружие, и древнейшим до сих пор считался бумеранг из Австралии, которому около 10 тыс. лет. Но вот совсем недавно польские археологи нашли в пещере на юге Польши бумеранг, изготовленный из бивня мамонта. По оценкам, ему около 23 тыс. лет. Это дугообразный кусок кости с одной выпуклой (необработанной) поверхностью и другой - плоской, сошлифованной. Бумеранги обнаружены сейчас на всех континентах, кроме Антарктиды. И все же почему столь загадочно ведет себя бумеранг? Оказалось, что траектория полета этого снаряда зависит от аэродинамических сил, действующих на его лопасти. Они влияют одновременно на два движения - поступательное и вращательное. Если не обращать внимания на изгиб, по которому мы узнаем бумеранг, то окажется, что этот снаряд весьма похож на воздушный винт. Поперечное сечение каждой лопасти мало отличается от профиля лопасти вертолетного несущего винта. Если запустить бумеранг - а бросают его правой рукой, взяв за ту лопасть, которая на рисунке показана черным цветом, - то бумеранг, вращаясь, полетит вперед. На лопасти, которая движется в ту же сторону, что и сам бумеранг, возникнет большая аэродинамическая сила, чем на той, которая в тот же момент летит в противоположном направлении. Поэтому при движении этот мета- тельный снаряд будет не только описывать окружность - своего рода вираж, но и изменять ориентацию в пространстве: запущенный в вертикальном положении, бумеранг приблизительно через две трети окружности повернется и будет вращаться уже в горизонтальной плоскости. Соб- ственно, практически так же летает кленовое семечко - крылышко. Такая форма движения чрезвычайно выгодна, она позволяет бумерангу описывать гигантские петли, спирали и "восьмерки", а при соответствующем навыке бросающего добиваться возвращения бумеранга буквально к его ногам. Чтобы сделать хорошо летающий бумеранг, вам потребуется квадратный лист фанеры (сторона квадрата - 400 мм) толщиной около 10 мм. Для начала он расчерчивается на клетки со стороной 20 мм, и контур бумеранга с нашего рисунка переносится на фанеру. Далее следует аккуратно выпилить заготовку лобзиком и прострогать с одной из сторон лопасти так, чтобы к их концам толщина заготовки плавно уменьшалась от 10 мм в середине до 6 мм. Теперь на заготовку в соответствии с рисунком наносится линия максимальной тол- щины поперечных сечений - чтобы построить ее, достаточно в любом сечении отложить четверть его длины от передней кромки каждой из лопастей и соединить полученные точки плавной линией. Теперь с помощью рубанка и рашпиля скругляют лопасти так, чтобы спереди они получились округлыми, а сзади - заостренными. Лучше всего сначала сделать два-три шаблона из картона или фанеры, как показано на рисунке, и в процессе работы контролировать по ним правильность обработки профиля лопастей. В завершение надо тщательно отшлифовать бумеранг шкуркой, прошпаклевать дефекты и окрасить, как это показано на рисунке, в два цвета. Запускать бумеранг следует на открытой площадке, вблизи которой нет домов и линий электропередачи. Внимательно следите за его полетом и старайтесь держаться подальше от набравшего скорость снаряда. При возвращении бумеранга не ловите его рукой - вращающиеся лопасти могут чувствительно "щелкнуть" неосторожного.

  • 3016. Как зарождалась культура Руси
    Другое История

    Источники, в том числе летописные своды, содержат любопытные данные по истории древнерусской музыки. Уже на самом раннем этапе развития инструментальное музицирование не только резко отграничивалось от богослужебного пения, но даже противопоставлялось ему. В "Житии Феодосия Печерского" есть такой рассказ: "Однажды пришел к князю... Феодосии и, войдя в палаты, где сидел князь, увидел множество музыкантов, играющих перед ним: одни бренчали на гуслях, другие гремели в органы, а иные свистели в замры, и так все играли и веселились, как это в обычае у князей". Феодосии, выступавший против такого рода забав, сделал князю внушение, и тот "велел прекратить музыку. И с тех пор, если, пригласив к себе музыкантов, узнавал о приходе блаженного, то приказывал им прекратить игру".
    События, о которых повествуется в "Житии", происходили в период борьбы христианства с языческими культами. Преследование церковью народной музыки - это то, из чего впоследствии родились гонения на скоморохов. Ведь их игра на музыкальных инструментах у древних авторов часто ассоциировалась со всякой "чертовщиной" и злыми силами. Богослужебное же пение было как бы средством против них, на что указывает и только что упоминавшийся источник, где пение Феодосием псалмов изображается как действенное средство против бесов, которые между прочим "били в бубны..., дудели в сопели" . Это было время, когда языческие и христианские обряды, враждуя, сосуществовали. Интересно, что в киевской св. Софии на одной из фресок в обществе святых изображены музыканты, играющие на различных инструментах.
    Как же выглядело тогда профессиональное богослужебное нотное пение? В литературе за ним закрепилось название "знаменное" (знамена-знаки, служившие для записи звуков). Знамена эти не указывали точной высоты звуков. Поэтому рукописи с записью знаменных распевов вплоть до XVI в. не поддаются точной расшифровке. Богослужебное пение называлось еще столповым. Дело в том, что в заимствованном русскими византийском календаре восемь недель составляли так называемый столп. Музыкальный материал церковной службы делился на восемь гласов . На каждую неделю приходился определенный глас. По прошествии восьми недель все повторялось сначала. Поэтому и пение называлось столповым.
    Принято считать, что, кроме знаменного, на Руси существовало и демественное пение. Последнее было принято на торжественных службах, при исполнении обрядов "шествия на осляти" и "пещного действа", а также при домашнем музицировании и было более свободным от обязательной гласовой системы и теснее связанным с бытом. Памятники такого пения сохранились, правда, лишь с XVI века. Однако дошедшие до нас исторические известия наталкивают на мысль, что в древнейшую эпоху этот вид пения был едва ли не единственным. Деместиком, или демественником, назывался тогда регент церковного хора. Им был, например, Стефан, ученик Феодосия Печерского, что явствует из "Жития" последнего и Новгородской летописи . Интересно и следующее известие: "6453. Начало княжения Олгина... есть двор Деместиков". С XIV в. встречаются упоминания о демественном пении в быту. Вот рассказ летописца о кончине князя Дмитрия Юрьевича Красного: "Князь едино слово первое глаголаше потом же начать пети демеством".
    Строгая систематизация музыкального материала в богослужебном пении ничуть не мешала наличию заметного жанрового разнообразия. Анализ поддающихся расшифровке образцов распевов свидетельствует о справедливости выводов акад. Д. С. Лихачева, который отмечал, что "жанры различаются по тому, для чего они предназначены". "Многие виды церковных песнопений различались не по форме и содержанию, а по тому, в какой церковной службе и в какой части этой службы они исполнялись. Другие виды - по тому, как они исполнялись (троичные гласы... антифоны). Некоторые виды церковных песнопений назывались по тому, как положено было вести себя при исполнении их. Таковы седальны (при пении их начинали садиться), катавасия (последний стих, для пения которого певцы сходились на середину церкви)".
    Музыкальный материал прямо зависел тогда от текста. Структура мелодии определялась словами. В знаменном распеве ведущим началом были размеры текста, число его строк. Если выпадало или появлялось какое-либо слово, то соответственно выпадала или вставлялась попевка в мелодию. Подобные операции с песнопением всегда были односторонними, ибо ради сохранения структуры мелодии никогда не изменялся словесный текст. "Попевки представляли собой "нейтральный" в своей универсальности материал. Их можно было использовать в любом порядке и в любой последовательности" .
    Канонизация употребления распевов произошла еще в Киевской Руси. В летописных известиях того времени часто встречается выражение "певша над ним обычные песни" [9]. Вот известие из Ипатьевской летописи: "Князь Володимир пристави попы своя, едучи перед полком, пети тропари и коньдакы... и канун (канон-по Хлебниковскому и Ермолаевскому спискам.-А. М.) Святой Богородицы". Канонизированный порядок употребления песнопений лежал в основе и рукописных певческих сборников. В "Рогожском летописце" упоминается о пении по книгам: "Пояше сам по книгам". Певческие книги перечисляются в летописи как большие ценности.
    Ряд сведений о музыке дошел до нас от XVI века. В частности, сохранились песнопения, автором которых был Иван Грозный. По данным, содержащимся в источниках, можно судить о его музыкальной одаренности.
    Как известно, литературные штампы того времени всегда являлись результатом чего-то довольно существенного, из-за чего они и появлялись. Таким штампом было, в частности, выражение: царь ездил в Троице-Сергиев монастырь "молебнаго пения послушати". В том, что это выражение не случайно, убеждает некоторая "вариационность" в упоминании об интересе Ивана IV именно к музыкальной стороне богослужения: "А царь и великий ккязь того молебного пения слушалъ, до коего времени и крещение вершилось". Такое его поведение тем более любопытно, что наблюдалось оно при крещении его новонареченной жены Марии. Или другое место из источника: "Былъ государь наедине с отцомъ своимъ духовнымъ Андреемъ протопопомъ, и нача въоружатися, юмшанъ на себя класти, и слышитъ звоны многые и ближнимъ своимъ говоритъ: "звоны де слышю, какъ бы Симонова монастыря звонъ". Если учесть, что у каждого монастыря существовали свои колокольные звоны, то следует признать наличие неплохой музыкальной памяти у Ивана IV. Между прочим, XVI век был временем распространения многих новых местных распевов. Бытовали распевы киевский, владимирский, ярославский (по названиям городов), лукошков, христианинов (по именам певчих, их авторов).
    XVI столетие вообще богато именами выдающихся певчих. Источники сохранили сведения о Василии Шайдуре, Иване Носе, Федоре Христианине и других. Назовем здесь еще одно имя, относящееся к ряду весьма значительных в истории русского певческого искусства: протопоп, а впоследствии митрополит Андрей. Упоминания о нем в летописях рисуют его музыкально грамотным человеком . Не являлся ли именно Андрей автором (или одним из авторов) так называемого "Казанского" знамени, сочиненного по случаю взятия Казани в 1552 году? В Никоновской и Александро-Невской летописях говорится: "И посла государь и той час по духовного своего отца изящнаго в добродетели Ондрея протопопа Благовещенского и повеле ему прийти из своего царьского стану... Ондрей же... со псалмопением и со всем собором прииде ко государю... И повеле благочестивый царь и великий князь в своем полку под своим знаменем молебныя пети, о победе...".
    В целом именно XVI век явился в определенной мере переломным для истории древнерусской музыки, причем отнюдь не только в исполнительском певческом искусстве. Именно с того времени можно говорить о зарождении в России "теоретического музыкознания", первыми результатами которого были многочисленные певческие азбуки18. А XVII век-это период уже своеобразного расцвета отечественного музыкознания. Достаточно назвать здесь имена таких авторов, как Николай Дилецкий, Александр Мезенец, Тихон Макарьевский. Они заслуживают специального рассмотрения тем более, что следующая эпоха в истории русской музыки - эпоха партесного пения - связана уже с сугубо профессиональными музыкально-теоретическими памятниками отечественной культуры.

  • 3017. Как И.В. Сталин установил личную диктатуру
    Другое История

    С самого начала обучения в училище Иосиф показал себя в высшей степени самоуверенным, обладающим чувством своей правоты во всем и сильной потребностью отличаться. Один из прежних товарищей по учебе вспоминал, что к урокам он был всегда готов, лишь бы его спросили, и не только в своем классе, но и во всем училище считался одним из лучших учеников. Переходя из класса в класс как лучший ученик, в возрасте 14 лет он окончил в 1894 году Горийское духовное училище, получив диплом с отличием, которого редко удостаивались выходцы из бедных семей. В том же году поступил в Тифлисскую православную духовную семинарию на полное обеспечение. Одаренный, старательный, трудолюбивый сын сапожника, вместо смиреной покорности перед старшими, которую система образования стремилась привить, демонстрировал независимость, смело спрашивая учителя, каким образом отстающие ученики могли бы улучшить свои оценки. Однако сам он с трудом воспринимал критику. Всегда уверенный в своей правоте он никогда не отступал от однажды сказанного. Положение в семинарии усугублялось еще и тем, что эффективно действовала система доносов, постоянной слежки со стороны монахов, угроз заключения в «темную комнату» за нарушение суровых правил. Много лет спустя, в беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом Сталин пояснил, что стать революционероммарксистом его заставили «издевательский режим» и «иезуитские методы семинарии». «Издевательский режим» вне всякого сомнения, способствовал превращению семинариста Джугашвили в революционера. Но здесь сыграли свою роль и другие обстоятельства и, прежде всего тот факт, что неповиновение превратилось в семинарии уже в традицию». Вскоре, вместе с другими слушателями Иосиф принял участие в создании подпольного кружка молодых социалистов. К тому времени изменилось и его отношение к учебе, он уже не старался быть первым, а преуспевал только по двум предметам, которые его особенно интересовали гражданской истории и логике. Отношения с товарищами и манера держаться тоже переменились. Прежде живой, веселый и общительный паренек стал задумчивым и замкнутым, у молодого Джугашвили стали появляться скрытность и угрюмая отчужденность, характерные для него в более поздние годы, приобрел он известность и тем, что легко обижался даже на самые невинные шутки. Тем не менее, он продолжал ощущать потребность отличиться. Следствием тому стало его вступление в августе 1898 года в ряды РСДРП. В 1899 году Иосиф был исключен из выпускного класса семинарии за участие в марксистских кружках. Оставив обучение, Джугашвили продолжал работать пропагандистом кружка самообразования рабочих железнодорожных мастерских Тифлиса. В 1901 году его впервые арестовали за организацию в Тифлисе первомайской демонстрации, и с тех пор он вел жизнь профессионального революционера-подпольщика. По приведенным в официальной биографии сведениям, между 1902 1913 годами Джугашвили арестовывался 8, отправлялся в ссылку в отдаленные северные и восточные районы страны 7, и бежал с мест ссылки 6 раз. Вернувшись в Тифлис после первого побега в феврале 1904 г. Джугашвили скрывался на квартире социал-демократического активиста Михо Бочоридзе и снова с головой ушел в подпольную партийную работу. В последующие месяцы он ездил по Закавказью по партийным делам и посетил в июне Баку, осенью побывал в Кутаиси и Батуми. К немногим обстоятельствам ранних этапов революционной карьеры Джугашвили, которые не вызывают сомнения, относится и тот факт, что он принял большевизм без всяких колебаний, как только уяснил себе суть вопросов, послуживших причиной внутрипартийных разногласий. В поездах по Закавказью после побега из ссылки, Иосиф Виссарионович отстаивал ленинскую позицию. Русская революция 1905 года, которую Ленин впоследствии назвал «генеральной репетицией» была массовым, стихийным, общенациональным бунтом, в частности в Закавказье, где глубокое социальное недовольство усугублялось национальными притеснениями, волнения были особенно бурными. Джугашвили активно участвовал в грузинских событиях 1905 г., но его революционная роль не была особенно заметной. Он выступил на некоторых массовых митингах, выпустил несколько агитационных прокламаций и написал ряд статей, касавшихся революционной ситуации и внутрипартийных разногласий. Однако Иосиф Виссарионович участвовал в событиях того времени и в иной роли, есть небезосновательное предположение, что «экспроприациями» в Закавказье, в частности нападением на Тифлисский Государственный Банк, в июне 1907 года, закулисно руководил Джугашвили. Не следует, однако, забывать, что первоначальной деятельностью социал-демократического практика Джугашвили была пропаганда. Распространение идей марксизма среди рабочих, по сути, было преподаванием, тем более что пропагандисту обычно приходилось иметь дело с малообразованными людьми. Понимание основных принципов марксизма и умение разъяснять их простым рабочим были главными достоинствами профессионального революционера. Вообще в Закавказье Коба почитался как второй Ленин и считался лучшим знатоком марксизма. Очевидно, что в социализме Маркса молодой Джугашвили усматривал, прежде всего, Евангелие классовой борьбы. В свою очередь Ленина он почитал как восторженный ученик, считая его величайшим толкователем марксизма в русском движении. А причин для восторгов было немало: во первых, ленинская концепция организации профессиональных революционеров подчеркивала важную роль людей, подобных Джугашвили, агитаторов и пропагандистов; во-вторых, на Иосифа Виссарионовича произвел глубокое впечатление воинственный характер учения Ленина. Его привлекал образ марксиста, горевшего ненавистью, призывавшего русский народ на борьбу во имя социализма. В-третьих, ленинская концепция революционной партии способствовала возникновению нового и важного в психологическом отношении чувства групповой солидарности, ощущения принадлежности к сообществу избранных.

  • 3018. Как изучать историю cоветского общества?
    Другое История

    Подход основан на таких понятиях, как нелинейность, неустойчивость, непредсказуемость, альтернативность развития. Историков это привлекает новым взглядом на развитие неустойчивых ситуаций в историческом процессе, для чего требуется учитывать влияние на него разного рода случайностей, малых воздействий, которые невозможно предугадать и прогнозировать. Особую значимость для понимания истории приобретает развитие в точке бифуркации точке ветвления процесса, являющейся отправной для новой линии эволюции. Яркий исторический пример представляет собой социальная революция, означающая кардинальную перестройку общественной системы. С понятием бифуркации неразрывно связано представление о так называемом аттракторе. Академик Н. Н. Моисеев объясняет эту связь следующим образом. Развитие динамической системы любой природы происходит в некотором аттракторе ограниченной «области притяжения» одного из стабильных или квазистабильных состояний системы. Сложные нелинейные системы могут обладать большим числом аттракторов. В силу ряда причин: чрезмерно большой внешней нагрузки или накопления флуктуаций (противоречий в обществе) ситуация однажды может качественно измениться, и система относительно быстро перейдет в новый аттрактор, или канал эволюции. Подобная перестройка системы называется бифуркацией.

  • 3019. Как мы опять объявились в России?
    Другое История

    С присоединением западных губерний к России, правительство оставило возникший на началах магдебургского права кагал, в котором оно усмотрело орудие для обеспечения исполнения евреями государственных податей и повинностей, в том числе рекрутских и земских. Государство более заботилось об определении степени ответственности кагалов, чем круга их прав и твердых отношений кагала к обществу и правительственным учреждениям. Из ответственности кагалов перед правительством вытекало представленное законом право внутренней организации. Податная система, легшая в основание еврейских обществ и превратившая кагалы в отдельные податные единицы, налагала на них обязанность приурочивать к этой системе внутреннее устройство общин и численный состав их.

  • 3020. Как началась война
    Другое История

    Если бы постановление Политбюро было принято своевременно, оно сыграло бы большую роль. Но теперь было поздно. Нападение немцы, непредвиденный ход войны перечеркнул этот документ. Маршал Жуков в своих воспоминаниях не упоминает его. Есть основание считать, что постановление было принято после ухода с совещания (в 22ч. 20 мин.) всех, кто не являлся членом Политбюро, в том числе Тимошенко и Жукова. Из всех военных при этом присутствовал один Ворошилов, как член Политбюро. Так Сталин иногда руководил армией: с военными не всегда считался даже при принятии важных решений. Так было и в первое время войны. Неудачи заставят советского лидера изменить стиль руководства. Затем Верховный Главнокомандующий Сталин внесет свой вклад в разгром фашисткой Германии. Но какой ценой будет куплена победа? Однако все это произойдет позже.