Информация

48501. Протестантизм как основа процветания западной буржуазии
История

Вполне логично начать рассуждение о протестантизме, как главной причины бурного развития капитализма в Европе с предпосылок и причин. Я не хочу глубоко влезать в подробности, а посему выделю на свой взгляд самые важные. Собственно главной предпосылкой был застой католичества. Здесь, я бы хотел вывести религию на экономический рынок, то есть для меня католицизм выступает игроком на рынке религиозной продукции. Звучит очень богохульно и атеистично, однако, я попробую объяснить свою логику. Возьмем европейское общество, для нас представляется это, как целый комплекс народов европейских стран, которые имеют как минимум единую общность религию, тем самым католицизм выступает в качестве монополиста, на рынке религиозных услуг. Выходит так, что абсолютно каждый верующий европеец вынужден, подчиняться закону рынка и пользоваться услугами католицизма. Тут мы сталкиваемся сразу с двумя аспектами. Первый как уже говорилось, виток ренессанса ведет с собой гуманистические потребности, а вместе с ними и свободу личности. А что мы видим здесь, католицизм выступает в качестве угнетающего института. Вера должна способствовать справедливости на земле, а религия как институт ее реализации должен над этим работать, но что получает общество? Как уже говорилось, католицизм становится религией богатых и знатных, ввиду того, что отпускать грехи могли лишь они, то есть по логике: лишь богатый становился "богоизбранным" и попадал в рай. Понятное дело, что простому человеку, который не мог подобным же образом отпустить себе грехи, это могло ну если и не нравится,(тут мы вполне можем рассуждать о непоколебимости религиозных догм и слепой веры) но как минимум, верующий мог задуматься, а справедлива ли религия, которая использует свой ресурс, чтобы решать, кто милостив Богу, а кто нет? Отдельно стоит сказать о рядовых богослужителях, они, наблюдая за этой несправедливость и понимая, что это откровенное плутовство рано или поздно должны были выступить. Католическая церковь перестала отвечать требованиям определенных слоев общества, она превратилась в богатого и жадного землевладельца, она обладала колоссальной властью, она тормозила развитие Европы, отрицая и объявляя еретиками ученых и просто неудобных ей людей. Церковь разрослась и разжирела, стала неспособна выполнять свои обязанности перед обществом. Более того, она стала претендовать на светскую власть и в серьез ставила вопрос о главенстве власти в Европе.
48502. Протестантская концепция культуры предпринимательства Макса Вебера
Предпринимательство

Со времени А. Смита западная научная мысль была занята проблемой специфики того нового социально-экономического и культурного строя, который сложился в Западной Европе в Новое время. Все яснее осознавались принципиальные отличия не только законов и механизмов капиталистической экономики, но и ее духовных, социокультурных предпосылок от тех ценностей хозяйственной культуры, которые существовали в Европе прежде и которые продолжали существовать за пределами западной христианской цивилизации. А. Смит отметил специфику этических и мировоззренческих оснований капиталистически экономики. Философы-гуманисты и просветители обозначили новые подходы к пониманию сущности человека, его предназначения и места в мире. Но создание наиболее ярких концепций генезиса капиталистического общества и его уникальной культуры, формирование нового типа человека, нового менталитета и картины мира связано с именами К. Маркса, М. Вебера и В.3омбарта.
48503. Протестантский тип человека как основа европейской культуры Нового времени
История

Протестантская этика - это неформальная система норм и ценностей протестантизма, регламентирующих человеческие отношения и общественное поведение и являющихся основанием социально-этических оценок. В отличие от декалога и евангельских заповедей правила протестантской этики строго не фиксированы и не входят в канон. Они содержатся в учениях идеологов Реформации или выводимы из них, отдельные правила включены в конкретные исповедания веры. Термин "протестантская этика" и его эквиваленты ("кальвинистская мораль", "пуританская трудовая этика") не характерны для богословской лексики - они обрели понятийную строгость главным образом в социологических и религиоведческих исследованиях. Тем не менее, существует определенный корпус нравственных принципов, реальная общность которых в протестантизме определена тем, что они выражают существенное содержание реформированного христианства. Теоретическую базу протестантской этики составляет протестантское понимание человека, конкретизированное в концепции благодати, предопределения, призвания и т.п. Основанные на них принципы нравственности, заметно расходились с привычной христианской моралью средневековья. Согласно протестантизму, основными признаками избранности к спасению являются сила веры, продуктивность труда и деловой успех. Стремление верующего доказать себе и другим свою богоизбранность создало сильнейший стимул к предпринимательству и базу новых моральных норм и критериев. Деловая сметка и богатство стали богоугодны. Протестантская этика освятила труд и осудила праздность, практическим следствием чего в ряде стран было суровое законодательство против бродяг. Трактовка профессии как ответа на требование (призыв) Бога сделало обретение специальности и постоянное совершенствование в ней моральным долгом. Призрение нищих, рассматривавшееся в католицизме как одно из "добрых дел", протестантизмом осуждалось - милосердие понималось прежде всего как предоставление возможности обучиться ремеслу и работать. Особой добродетелью считалась бережливость - расточительность или невыгодное капиталовложение были греховны. Протестантская этика регламентировала весь образ жизни: её требования относились к производственной и социальной (законопослушание) дисциплине и качеству труда; она осуждала пьянство и разврат, требовала крепить семью, приобщать детей к труду и обучать читать и понимать Библию; истинный христианин обязан был быть опрятным в быту, аккуратным и прилежным в труде, честным в выполнении обязательств. Грамотность была угодна Богу, поэтому в некоторых странах, принявших протестантизм как государственную религию, были приняты законы об обязательном начальном образовании.
48504. Протестное движение в колониальном Казахстане: истоки мифологизации
История

Второе. Национальная историография была поставлена на колени упорствующим нажимом имперского и тоталитарного режимов. Возьмите любой учебник или научное исследование по истории национально-освободительного движения казахского народа и вы увидите по каким шаблонам и стандартам они написаны. Все восстания эпохи колониализма представлены разрозненно, отрывочно, не говоря уже о «купюрности» их истории. Читатель или обучаемый заведомо нацеливается авторами на усеченное восприятие отрывочных сведений, а не цельного процесса. Мы совершенно ничего не знаем о таких событиях как движение хана Вали, потомков Кенесары Касымова и т.д. Не подвергалось серьезному анализу движение Каипгали Ишимова, по которому существуют многочисленные архивные документы, не вошедшие в научный оборот. Еще более, усугубляется подобное состояние и разнобоем в определении хронологических рамок истории освободительных и протестных движений в Казахстане. Одни авторы начинают эту историю с 1731 года года присоединения Младшего жуза к России, другие с восстания Срыма Датова (1783-1897 гг.). В одних учебниках различные этапы протестного движения показаны и названы как формы движения. Отсюда разношерстность в названии каждого из этапов, то «восстание», то «народное движение», «война», «революция» и т.п.
48505. Противобластомные (противоопухолевые) средства. Осложнения медикаментозной терапии
Медицина, физкультура, здравоохранение

Противобластомными средствами называют лекарственные вещества, задерживающие развитие злокачественных опухолей (рак, саркома, меланома) и злокачественных поражений крови (лейкемии и др.). Лечение злокачественных новообразований противобластомными средствами обозначают термином "химиотерапия". Химиотерапия злокачественных новообразований может быть использована как самостоятельный метод лечения или как дополнительный к оперативным и радиологическим методам терапии. В настоящее время с помощью противобластомных средств удается излечивать хорионэпителиому матки, острый лимфолейкоз у детей, лимфогранулематоз, злокачественные опухоли яичка, рак кожи без метастазов.
48506. Противоборство двух мировых систем. Распад СССР
История

Российский сепаратизм - это явление неожиданное и новое, он был одной из главных сил, которая разрушила Советский Союз. Он не опирался на какое-либо национальное движение. Сепаратизм поддерживался коммунистами России, которые настояли на создании сеператной Компартии РСФСР. Одна из особенностей сепаратизма это то, что он не опирался на какую-либо сложившуюся российскую элиту. В России до 1990 года не было полноценного Совета Министров, не было своей партии, российской армии и КГБ. Структуры власти представляли лишь подчиненные - за исключением Министерства просвещения. Только после избрания Б.Ельцина Председателем Верховного Совета РСФСР в Москве стали поспешно формироваться некоторые чисто российские структуры власти и управления, которые пополнялись за счет малоизвестных в России людей. Крупных национальных фигур здесь просто не было.
48507. Противовирусные вакцины
Медицина, физкультура, здравоохранение

Фрагменты ДНК для встраивания в вектор можно получить непосредственно из хромосомной ДНК, расщепив ее рестриктазами или разрушив случайным образом (например, с помощью ультразвука) на сегменты с примерно одинаковой длиной. Выделение генов с помощью «вырезания» из генома, как правило, состоит из четырех этапов: 1) получение клонотеки фрагментов генома; 2) выявление фрагментов генома, содержащих необходимый ген, и точная локализация гена в данном фрагменте; 3) вырезание гена из фрагмента(ов) с помощью рестриктаз и сшивка участков гена с помощью ДНК-лигазы фага Т4, если эти участки получены из различных фрагментов; 4) амплификация гена в составе векторной молекулы. Указанный способ получения генов является наиболее приемлемым применительно к протозойным возбудителям, бактериям и для некоторых сложно устроенных ДНК-содержащих вирусов. Такие операции проводятся, в частности, при создании так называемых «библиотек генов», то есть набора одинаковых векторных систем, в совокупности несущих в себе весь геном данного организма. Однако этот подход имеет ряд существенных недостатков. Во-первых, очень сложна задача подбора рестриктаз, позволяющих вырезать из геномной ДНК или клонированного фрагмента генома цельный ген. Как правило, вместе с геном остаются фланкирующие его лишние нуклеотидные последовательности, что мешает дальнейшему использованию этого гена, или же рестриктазы отрезают часть гена, делая его функционально неполноценным. Во-вторых, создание клонотеки генома возбудителя представляет специальную задачу и требует больших затрат времени. Наконец, для ряда ДНК-содержащих вирусов (паповавирусы) доказан сплайсированный характер структуры генов. Вполне понятно, что выделенные гены этих вирусов вследствие наличия интронных областей не будут проявлять функциональной активности в бактериальных клетках и окажутся непригодными при решении задач по конструированию рекомбинантных противовирусных вакцин. В-третьих, если ген составляет незначительную долю от всей геномной ДНК, то возникают большие трудности с его изоляцией и идентификацией.
48508. Противодействие действиям работников милиции
Криминалистика и криминология

В суде было установлено, что 20 ноября 1996 года Заря-Лада И., его жена, брат и мать в легкой степени алкогольного опьянения ожидали электропоезд на железнодорожной станции "Ростов". В это время к ним подошли работники милиции и потребовали у Заря-Лады И. и его жены документы. Поскольку документов не оказалось, работники милиции Кочетков и Кроповой предложили супругам пройти с ними в дежурную часть линейного отделения милиции. Заря-Лада И., его мать, жена и брат стали просить работников милиции отпустить их на электропоезд, однако Кочетков и Кроповой повели Заря-Ладу И. в милицию. Тогда Заря-Лада О. потребовал отпустить брата. Кочетков снял с пояса дубинку и замахнулся на него. В это время Заря-Лада И. бросился на спину Кочеткова, повалил его на землю и удерживал до тех пор, пока ему (Заря-Ладе И.) не надели на руки наручники.
48509. Противодействие легализации преступных доходов: методологические основы
Юриспруденция, право, государство

Для определения принципов эффективного формирования методологического аппарата идентификации операций, подлежащих контролю со стороны финансового мониторинга в сфере ЛДПП, целесообразно произвести анализ взаимодействия субъектов классической схемы отмывания ДПП. Классическая схема ЛДПП базируется на принципах гносеологии теории "пяти флагов". Понятием первого флага характеризуется страна, где находится бизнес. Под вторым флагом понимается страна гражданства. Принцип второго флага заключается в необходимости наличия паспорта хотя бы одной страны, в рамках институционально-правовой системы которой наблюдается нейтральная позиция относительно факта наличия признаков преступной деятельности в сфере совершения финансово-экономических операций гражданином данной страны заграницей. В качестве третьего флага исследователям в сфере теории организации систем ПЛДПП рассматривается домицилий. Понятием "домицилий" характеризуется страна с сильными экономическими законами в сфере банковской конфиденциальности. В качестве четвертого флага рассматривается страна местонахождения денег. В рамках данной страны необходимо рассматривать в качестве субъекта схемы ЛДПП доверенной лицо в сфере надежного и анонимного управления отмываемыми денежными средствами. Под пятым флагом классической схемы ПЛДПП следует рассматривать страну пребывания физического лица, в интересах которого осуществляется система операций в сфере ЛДПП.
48510. Противодействие терроризму в Европе
Юриспруденция, право, государство

Многочисленные примеры подтверждают: терроризм образует чрезвычайно опасное посягательство на права и жизнь человека. Это объясняется использованием террористами таких мощных средств, какими являются "запугивание и террор", что ставит государство перед необходимостью применения к террористам особых, специфических мер. Такими мерами во Франции и явились структуры, созданные государством для оказания противодействия террористам. В действующий УПК Законом 1986 года "О борьбе с терроризмом и посягательствами на государственную безопасность" была включена гл.15 "Преступления, связанные с индивидуальным или коллективным предприятием, имеющим целью серьезно нарушить общественный порядок путем запугивания или террором", состоящая из десяти статей и посвященная вопросам ведения следственных действий по делам о терроризме. Кроме того, в этой главе определен круг лиц и органов, в компетенцию которых входит их расследование и рассмотрение в суде. К ним относятся прокурор и следственный судья, а также исправительный суд и суд присяжных Парижа. Эти структуры французскими юристами расцениваются как "специальное репрессивное средство", применяемое против террористов. Данные органы были выведены Законом из общего ряда подобных структур и наделены особой компетенцией, что и позволило говорить о них как о "специальных репрессивных средствах". Первоначально их создание было подвергнуто критике, так как особые полномочия этих органов, по мнению оппонентов, якобы противоречат одному из основных принципов судопроизводства - равенству всех перед законом.
48511. Противодействие техническим средствам разведки
Разное

Дискреционное управление доступом дает возможность контролировать доступ наименованных субъектов (пользователей) к наименованным объектам (файлам, программам и т.п.). Например, владельцам объектов предоставляется право ограничивать доступ к этому объекту других пользователей. При таком управлении доступом для каждой пары (субъектобъект) должно быть задано явное и недвусмысленное перечисление допустимых типов доступа (читать, писать и т.д.), т.е. тех типов доступа, которые являются санкционированными для данного субъекта к данному объекту. Однако имеются и другие задачи управления доступом, которые не могут быть решены только дискреционным управлением. Одна из таких задач позволить администратору АС контролировать формирование владельцами объектов списков управления доступом.
48512. Противозатратная система хозяйствования
Экономика

Итак, только в условиях современной НТР создаются объективные предпосылки для внедрения противозатратной системы хозяйствования в полном объеме. В то же время следует отметить, что в экономике СССР был накоплен и интересный опыт использования многих элементов этой си темы. Можно выделить два этапа, которые существенное различались по характеру используемой модели хозяйствования. На первом этапе возможности противозатратной системы хозяйствования были использованы более эффективно, чем на втором, что обусловило различные конечные результаты функционирования советской экономики на каждом из этапов. Первый этап охватывает период с 1929 г. до конца 1550 гг. 1929 г. взят за точку отсчета потому, что именно тогда как известно, началось внедрение плановой экономическую системы. В начале этого этапа решалась задача форсированной, индустриализации страны, т.е. обеспечивала крупномасштабная прогрессивная структурная перестрой экономики. Индустриализация была осуществлена в исключительно короткие сроки. Главная же ее особенность заключается в том, что она предполагала прежде всего ускоренное развитие тяжелой промышленности. В этом состояло отличие индустриализации в СССР от аналогичного процесса в капиталистических странах, где она начиналась не с тяжелой, а с легкой промышленности (так как в этом секторе экономики были наиболее высокая рентабельность и наименее продолжительный период оборота капитала). Именно в процессе социалистической индустриализации были опробованы на практике многие элементы противозатратной системы хозяйствования. Прежде всего была изменена схема расширенного общественного воспроизводства классической вариант которой, как известно, имеет следующий вид:
48513. Противоопухолевые антибиотики
Медицина, физкультура, здравоохранение
48514. Противопаразитарные средства для наружного применения
Биология

Действующее вещество: фентион. Способ применения: Препарат наносится непосредственно на кожу в несколько точек вдоль позвоночника, недоступных для разлизывания (у основания головы, между лопатками. Препарат проникает в кровь животного и действует в течении месяца. Применяется животным старше одного года и весом не менее 2 кг. Не допускается обрабатывать больных, беременных животных. В течении 3-х дней необходимо избегать тесного контакта с животным, особенно гладить в местах нанесения препарата. (Более подробная инструкция прилагается к препарату).
48515. Противопожарная безопасность жилых зданий
Безопасность жизнедеятельности
Противопожарные преграды это специальные конструкции, предназначенные для ограничения распространения пожара по горизонтали и вертикали. К противопожарным преградам относят:
1. противопожарные стены (несгораемые стены, обладающие пределом огнестойкости не менее 2,5 ч., отделанные несгораемыми тепло и звукоизоляционными материалами);
2. перегородки (специальные перегородки, служащие для ограничения распространения пожара, а также для разделения помещений различного назначения, которые выполняются из несгораемых конструкций с пределом огнестойкости не менее 0,75ч.);
3. междуэтажные перекрытия (перекрытия, которые выполняют из несгораемых материалов и служат для ограничения распространения пожара по вертикали, они должны иметь предел огнестойкости не менее 1ч.);
4. двери (специальные двери, которые служат для ограничения распространения пожара через проёмы проёмы для входа в подвал и на чердак);
5. а также противопожарные зоны и иные устройства в проёмах противопожарных преград.
48516. Противопожарное страхование
Банковское дело

Федеральная служба страхового надзора (Росстрахнадзор) как федеральный орган исполнительной власти имеет отношение к страхованию. Но он не определяет политику в этом вопросе и не формирует нормативную базу в сфере страхования. У него несколько другие цели, задачи, полномочия и функции. В соответствии с постановлением Правительства Российской Федерации от 30.06.2004 № 330 "Об утверждении Положения о Федеральной службе страхового надзора" Федеральная служба страхового надзора (далее - Служба) осуществляет контроль и надзор за соблюдением субъектами страхового дела страхового законодательства, в том числе за обеспечением страховщиками их финансовой устойчивости и платежеспособности; принимает решения о выдаче или отказе в выдаче, аннулировании, ограничении, приостановлении, возобновлении действия и отзыве лицензий страховщиков, ведет Единый государственный реестр субъектов страхового дела и Реестр объединений субъектов страхового дела; обобщает практику страхового надзора, разрабатывает и представляет в установленном порядке предложения по совершенствованию страхового законодательства, регулирующего осуществление страхового надзора; осуществляет расчет размера (квоты) участия иностранного капитала в уставных капиталах страховых организаций и выдает разрешения на такое участие, а также на открытие представительств иностранных организаций, осуществляющих деятельность в сфере страховой деятельности (страхового дела), а также на открытие филиалов страховщиков с иностранными инвестициями; в пределах компетенции Службы осуществляет контроль за соблюдением страховыми организациями требований законодательства Российской Федерации о противодействии легализации (отмыванию) доходов, полученных преступным путем, и финансированию терроризма, за выполнением требований страхового законодательства иными лицами.
48517. Противоположны ли наука и религия?
История

Прежде всего, потому, что в рамках этого принципа человек представлен однобоко: по преимуществу как существо, использующее свои силы для служения лишь своему естеству. Затем происходит противопоставление внутреннего и внешнего человека, веры и знания, мира духовного существования и мира внешнего, доступного разумному восприятию и практическому возделыванию. Внешний мир в силу этого противопоставления оказывается духовно пустым, очень быстро превращается в объект исследования и впоследствии опустошает и человека, превращая его в субъект познания. Лишним в этой опустошенной модели оказывается и требование нравственного совершенствования познающего, который отныне обречен на то, чтобы руководствоваться чисто практическими целями, субъективными установками, потребительско-познавательными задачами. В результате наука сводит свое предназначение к добыванию исключительно объективного знания о мире независимо от того, ведет ли оно к спасению познающего человека или препятствует этому, способствует ли благоустроению души и жизни человека или нет. «Поэтому христианское мироотвержение есть или условно временная, душеочистительная установка монаха, "отвергающего", чтобы "приобрести вновь", закрывающего глаза, чтобы прозреть, ищущего уединения и сосредоточения для того, чтобы по-новому воспринять Бога, человека и мир; тогда христианин "отвергает" не Божий мир как объективный предмет, а свои страсти и страстные содержания своего опыта и, очистившись и прозрев, убеждается, что нет ничего в себе самом нечистого, ибо только почитающему что-либо нечистым* тому нечисто (Рим. 14, 1420)... Или же мироотвержение есть слепота, помрачение духа, посягание на хулу и тяга к ереси; это есть путь от духовного скопчества к телесному» (11).
48518. Противоположный эксперимент и ложный противоположный эксперимент
История

Обычно меандрирование разделяется на ограниченное и свободное [4]. Ограниченное и свободное меандрирование различаются по величине относительной транспортирующей способности потока [1, 2]. Подчеркивая различное происхождение типов меандрирования, возможно, следовало бы назвать их иначе (например, развитое и неразвитое меандрирование). Дополнительно необходимо подразделять разные виды меандрирования по степени проявления ограничивающих условий. В случае большой относительной транспортирующей способности потока реке следовало бы развиваться по типу свободного меандрирования. Но в узкой долине из-за ограничения ширины пояса меандрирования русло может развиваться только по типу ограниченного меандрирования. Может существовать и противоположная ситуация в случае меньшего превышения транспортирующей способности по сравнению с поступлением наносов река будет развиваться по схеме ограниченного меандрирования даже в широкой пойме с достаточным пространством для размещения развитых излучин свободного меандрирования.
48519. Противопоставление земного и небесного в лирике Тютчева
Литература
1. Аксаков Иван Сергеевич. Биография Ф.И. Тютчева. М., 1967
2. Архангельский Александр. Материалы о Ф. Тютчеве // Литература (газ.) 2001. № 19. с. 10-11
3. Бочарова Марина. Сила любви в художественном мире Ф.И. Тютчева // Литература (газ.) 2001. - № 19 с. 11-12
4. Горнфельд Аркадий Георгиевич. На пороге двойного бития // Тютчев Ф.И. «О вещая душа моя!..» Стихотворения. Переводы. Размышления о поэте. М., 1995, с. 355-358
5. Даль Владимир Иванович. Толковый словарь русского языка. Современная версия. М., 2002
6. Еремина Ольга. Готовимся к сочинениям по творчеству Ф.И. Тютчева // Литература (газ.) 2004. - № 5. с. 24-26
7. Кожинов Владимир Владимирович. Тютчев М., 1988 (ЖЭЛ)
8. Лотман Юрий Михайлович. Поэтический мир Тютчева // Тютчев Ф.И. «О вещая душа моя!..» Стихотворения. Переводы. Размышления о поэте. М., 1995 с. 379-412
9. Николаева Владислава. Лирика Ф. Тютчева // Литература (газ.) 2001. № 19. с. 5-10
10. Ожегов Сергей Иванович. Толковый словарь русского языка. М., 1994
11. Пигарев Константин Владимирович. Жизнь и творчество Тютчева. М., 1962
12. Скатов Николай Николаевич. Федор Тютчев // Литература в школе. 2003. - № 1. с. 7-13
13. Соболев Леонид Иванович. Поэтический мир Тютчева // Литература (газ.) 2004. - № 34. с. 25-31
14. Соболев Леонид Иванович. Поэтика Тютчева // Литература (газ.) 2004. - № 36. с. 26-31
15. Тютчев Федор Иванович. «О, вещая душа моя!..» Стихотворения. Переводы. Размышления о поэте. М., 1995
16. Шайтанов Игорь Олегович. Поэтическое открытие природы. М., 1998
48520. Противопоставление образов
Культура и искусство

Фарисеи, противники Христа, постоянно искали повод отдать Его под суд. Они стремились дискредитировать Его перед народом, опозорить Его, оттолкнув таким образом народ от Него, а потом и уничтожить. Во время проповеди о том, что человеку надо платить дань прежде всего Богу, то есть важнее заботиться о духовном, чем о телесном, к Христу подошёл фарисей. Он хотел уличить Христа в неповиновении власти, извратив смысл слова дань в Его проповеди. В Евангелии от Матфея рассказано об этом так. "Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чьё это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу." (Мф. 22:1522).

Blog

Информация