Geum.ru

Информация

  • 32341. Насильство й жорстокість як категорії етики
    Культура и искусство

    У людини головним фактором виховання дітей є "батьківський внесок". У випадку повної материнської відмови дитина гине протягом декількох годин або днів. Але є інші форми зниженої емоційної, біологічної й соціальної підтримки, які не вбивають дитини так швидко, але переводять його в категорію найбільш уразливу, де різко зростає ризик загибелі від хвороби, нещасного випадку, насильства. Загальне правило говорить: чим менш убогої є навколишнє середовище, тим більше значення для виживання дітей здобуває батьківський внесок. Іноді дурний обіг є формою гіпертрофованого внеску, а надмірна турбота порушує нормальний процес дозрівання й дорослішання. Те ж саме ставиться до дисципліни. Забезпечити нормальну дисципліну значить зробити дуже важливий внесок у виховання дитини. Але дисципліна може виражатися у формах, що загрожує життю дитини. У цьому випадку вона стає формою гіпертрофованого внеску, особливо якщо батьки силою домагаються слухняності дитини. Насильство, застосовуване час від часу або як реакція на стрес, можна розглядати як провал всіх спроб захистити дитину, що може привести до його занедбаності. Навіть сексуальне насильство можна розглядати як зворотний бік батьківського внеску (наприклад фізичної близькості). Будь-які форми жорстокого обігу й занедбаності викликають у дитини зниження імунітету або провокують втеча з будинку й взагалі вибір якого-небудь ризикованого способу життя.

  • 32342. Насильство як засіб домінування й панування
    Социология
  • 32343. Наскальное искусство
    Иностранные языки

    В историю искусства навсегда вошло имя Марселино де Саутуолы, первооткрывателя настенных рисунков в пещере Альтамира, называемой “Сикстинской капеллой первобытного искусства”. Саутуола исследовал пещеры, находящиеся в окрестности того места, где он жил. Альтамиру он впервые посетил в 1875 году. Затем, ознакомившись в Париже с богатым собранием гравюр на костях с зооморфными изображениями и орнаментацией, он решил ещё раз осмотреть пещеру. В 1879 году его девятилетняя дочь обнаружила на низком потолке бокового грота удивительные рисунки. Год спустя, в 1880 году, преодолев свои сомнения, Саутуола выступил с публичным заявлением о том, что рисунки являются художественным созданием палеолитического человека. Эту точку зрения он отстаивал до конца своих дней. Дело в том, что дерзкое утверждение Саутуолы вызвало согласное возмущение всех крупнейших учёных того времени. Не возможно было поверить, что человек каменного века обладал столь развитым искусством, свидетельствующим о высокой культуре и талантливости первобытных людей. Но Альтамира доказала, что человеческий гений был свойственен уже охотникам на мамонтов и что, следовательно, он не зависит прямопропорционально от уровня технической цивилизации. Это утверждение прозвучало как гром среди ясного неба, оно было столь неожиданным, что учёный мир даже обвинил Саутуолу в подделке. Было высказано подозрение, что автором рисунков мог быть один французский художник, друг Саутуолы, гостивший у него в момент открытия. В 1881 году в Альтамиру был послан французский палеонтолог Арле, который должен был на месте произвести экспертизу изображений. Его заключение было беспощадным: рисунки, якобы, имеют новейшее происхождение и могли быть исполнены в период между открытием пещеры и первым сообщением Саутуолы. Результаты “экспертизы” укрепили скептическое отношение к Альтамире со стороны виднейших палеоисториков, и альтамирские рисунки без изучения и доказательств были осуждены как подделка.

  • 32344. Наследие Б. Спинозы
    Философия

    Спиноза, перестав рассматривать "мышление" и "протяженность" как две субстанции, ничего общего между собой не имеющие, и определив их как два "атрибута" одной и той же общей им обоим субстанции. Тем самым термин "бог" превращался в лишний и ненужный псевдоним бесконечной и вечной "телесной субстанции", которая существует не отдельно от реальных тел природы, а только в них, в том числе и в виде (в "модусе") мыслящего тела человека и ему подобных существ, и наделена к тому же активностью, будучи "причиной самой себя" во всех своих частных порождениях. В таком понимании субстанция радикально исключала из научного мышления все аксессуары теологических представлений (личного бога, бестелесной души, чуда и т.д.) Определив "мышление" и "протяженность" как лищь два из бесконечного числа "атрибутов субстанции", Спиноза не только выводил научное мышление из-под диктата религиозных догм, но и опережал на столетия современное ему естествознание, его механически-ограниченные представления о пространстве как о "пустом вместилище" тел. Спиноза показал, что без понимания телесной природы, как субстанции, было бы принципиально невозможно научно решить проблему психики, сознания, мышления и религия навсегда осталась бы высшим авторитетом в духовной жизни людей. Так как естествознание XVI-XVII веков даже не ставило еще перед собой сознательной задачи понять природу "из нее самой", а находилось пока на стадии описания готовых, наблюдаемых в наличии явлений, не будучи в состоянии проникнуть в тайну их возникновения, их "саморазвития". Поэтому категория субстанции и носила характер гипотетического, еще не подтверждаемого естествознанием, философско-логического предположения, допущения, необходимость которого диктовалась всей логикой борьбы научного мышления против засилья религиозной мистики, против диктата религиозной догмы над умами ученых, т. е. внутренней логикой развития науки в целом, но никак не наличными ее достижениями.

  • 32345. Наследие Византии
    Культура и искусство

    Монашество. Начало распространения монашества относится к IV в. эпохе, когда христианство перешло из состояния непрерывно испытываемых гонений к положению государственной религии. Если в первые века быть христианином практически означало постоянную готовность к тому, чтобы подвергнуться репрессиям и смерти, то в новых условиях легитимности уровень общего подвига, естественно, несколько снижался и люди, жаждавшие подвижничества, уходили от мира в пустыню, чтобы беспрепятственно посвятить себя внутренней жизни. Родиной монашества был Египет, а родоначальником святой Антоний Великий. К X в. были разработаны правила для монахов (первым такие правила написал Святитель Василий Великий в IV в.); составлены уставы (Студийский, Иерусалимский, Афонский и др.), существовала обширная аскетическая литература. Монашество существовало в нескольких формах: отшельничество, общежитие (киновия), скит. Древняя Русь быстро восприняла эту богатейшую традицию и дала ей достойное продолжение в общих уставных формах.

  • 32346. Наследие детства
    Психология

    Взрослые вмешивались буквально во все ваши дела. Они указывали, какую одежду носить, что и кому говорить, кого выбирать в друзья. Следили за каждым вашим шагом, объясняя это тем, что беспокоятся: «Как бы чего не случилось!» Обиднее всего становилось, когда не позволялось делать многое из разрешенного сверстникам. Самые веские доводы не могли убедить родителей пойти вам навстречу. Стоило только проигнорировать одно из многочисленных предупреждений и на пороге дома вас встречали с таким несчастным выражением лица, словно вы осквернили святыню. Само собой, вам оставалось только упасть на колени и рвать на себе волосы в приступе раскаяния. Помимо всего прочего, родители возлагали на вас большие надежды. Чем больше вы пыжились, желая их оправдать, тем сильнее вас охватывал страх потерпеть неудачу. Это очень стыдно не взять высоту, заботливо установленную мамой и папой! В конце концов вы пришли к выводу: «Лучше вообще ничего не делать, чтобы не разочаровывать их». Когда же вам приходила в голову мысль поступить по-своему, тут же возникал страж, произносивший громовым голосом одну и ту же фразу: «Имей в виду, родители твой поступок не одобрят!» Став взрослым, вы уже сами легко обесценивали свои результаты: «Да что там, выше головы не прыгнешь». Пьянящее чувство успеха скорее всего вам неведомо. И даже занимаясь любимым делом, вы действуете через силу, будто по принуждению.

  • 32347. Наследие древних тюрков в хазарии: миф или реальность
    Культура и искусство

    Интересно, что в одном эпизоде “Истории агван” Моисей Каганкатваци называет тюркского военачальника “предводителем звероподобного народа косоносцев”, в другом, характеризуя племена и народы, подвластные “царю севера”, автор сопоставляет “бреющих головы” и “носящих косы”, и, наконец, в третьем, при описании штурма тюркютами Дербенда в 1-й четв. VII в., сообщает, что они устремились в бой в образе женщин с распущенными волосами [17]. Без сомнения, тюркютская орда включала в себя самые различные этнические группы, что лишний раз и подтверждают эти три кратких упоминания в армянском источнике. По мнению М.И. Артамонова, способ ношения волос является показателем определенной этнической принадлежности. Ученый утверждает, что большая часть народов Восточной Европы, носивших косу, не являлась исконным населением этой страны и иммигрировала сюда или из Азии, или из крайних восточных пределов Европы, в историческом и культурном отношении тесно связанных с соседними азиатскими областями (половцы, венгры, авары). Прически гуннов и болгар отличались между собой тем, что в первом случае волосы подстригались только спереди, а во втором на бритой голове оставался длинный пучок волос в виде запорожского оселедца, в то время как алтайские тюрки, хотя и носили длинные волосы, в косы их не заплетали и, следовательно, не могли принадлежать к “косоносцам”. Под бреющими же голову следует, скорее всего, понимать туземные племена Северного Кавказа и прилегающих к нему степей, где доминирующим влиянием пользовались все те же болгары до своего переселения на Дунай. М.И. Артамонов полагает, что бритье и стрижка головы у болгар не исключали и тогда наличия у них своеобразной косы пучка длинных волос на макушке [18]. Поскольку хазары выделились именно из этой гунноболгарской этнической среды, можно предположить, что им был свойствен аналогичный способ ношения волос.

  • 32348. Наследие Запада
    Культура и искусство

    Наиболее зримым фактором послужило искусство Италии эпохи Ренессанса. Хронологические границы эпохи Ренессанса или Возрождения в науке дискутируются. Высший расцвет Ренессанса наступил в XVI в. Возрождение интереса к языческой античности произошло в значительной мере как реакция на средневековую "мрачность", о которой уже было сказано. Сохранившиеся на территории европейских стран многочисленные памятники античного Рима, пусть даже в виде руин, возбуждали к себе интерес и утверждали иное мировоззрение, отличное от аскетического христианского. В то же время упомянутая религиозная чувственность, также являвшаяся одной из особенностей католичества, сделала возможным облечь христианское содержание в античные формы. С точки зрения искусства этот синтез был плодотворен, поскольку способствовал созданию многих шедевров художественного творчества, но с духовной точки зрения это было искажение и подмена. Изображение невидимого, духовного мира подменялось изображением мира земного. Тяжелая человеческая плоть "украшает" своды возрожденческих католических соборов. Совершение богослужения на латыни, непонятной большинству слушателей, привело к разрыву первоначально единых слова и музыки. Католическая Церковь допускала использование музыкальных инструментов в богослужении постепенно музыка заслонила собой слово. В качестве литургической музыки могли использоваться светские мелодии.

  • 32349. Наследие Ислама
    Культура и искусство

    Еще одним видным деятелем Золотого Века Ислама был Аль-Фараби, который работал над разрешением столь же многих философских проблем, что и Аль-Кинди. Он написал свой знаменитый труд "Идеальный Город", наглядно демонстрирующий, насколько глубоко ислам вобрал в себя идеи и представления греков, и, в свою очередь, оставил в них свой неизгладимый след. В этом произведении предполагалось, что идеальный город будет основан на тех моральных и религиозных принципах, на которых и будет в дальнейшем строиться физическая инфраструктура. Мусульманское наследие включает в себя также достижения в области технологий. Ибн Аль-Хайтам, к примеру, написал "Книгу оптики", в которой детально рассмотрел анатомию и лечение глаза и правильно сделал вывод о том, что глаз получает свет от воспринимаемого предмета, чем и заложил основы современной фотографии. В 10-м веке он предложил проект сооружения дамбы на Ниле, который в никоей мере не был умозрительными построениями. Многие дамбы, водохранилища, акведуки, построенные в то время в странах исламского мира, существуют и по сей день.

  • 32350. Наследие Н.М. Карамзина
    История

    Это моральное воздействие зафиксировал еще Пушкин, отметив, что "...чистая высокая слава Карамзина принадлежит России, и ни один писатель с истинным талантом, ни один истинно ученый человек, даже из бывших ему противниками, не отказал ему дани уважения глубокого и благодарности"(34). В самом деле трудно, а порой и невозможно отыскать в русской истории имя, в оценке значения творчества которого безоговорочно бы сходились совершенно разные по духу и образу мыслей деятели отечественной культуры. "Люди сближались между собою Карамзиным, - писал даже небезызвестный Ф.В. Булгарин. - ... Вот магнит сердец!"(35)Это "сближение" наблюдалось и после смерти историографа. В известной степени в этом вопросе можно говорить о "примирении", скажем, цитировавшихся здесь Гоголя и Белинского. Иначе говоря, при единогласном "созвучии" высоких оценок и уважительных характеристик по сути дела речь идет о главном, чем дорого и чем необходимо нам сегодня наследие Карамзина. По на нашему глубочайшему убеждению, Карамзин выражает своим творчеством и олицетворяет своей личностью то утерянное единство русской культуры, по которому вот уже сколько времени тоскует русская душа, - то единство, которое осуществляет себя вопреки и поверх политических убеждений самых различных творцов русской культуры, то единство, при котором читатель не делит "по течениям" или "по лагерям" тех же Гоголя и Белинского, Чернышевского и Достоевского, Некрасова и Леонтьева. И, повторюсь, сочетание, совмещение в сознании творчества столь разных, но одинаково дорогих каждому, воспитанному на ценностях великой русской литературы человеку представителей отечественной культуры, происходит не в последнюю очередь и на основе тех неизменно почтительных и порой благоговейных характеристик, дававшихся ими Карамзину. Здесь "великое недоразумение" (Достоевский) - уже два века длящийся разлад в русской мысли, раскол на два основных лагеря, - в какой-то степени "снимается" именем историографа.

  • 32351. Наследие святых учителей Мефодия и Кирилла, их плоды в истории русской церкви и русской культуре
    Культура и искусство

    Глобализация несет лишь развращение и духовный упадок в массы. Но что же касается нашей страны, я с гордостью могу сказать, что данная отрицательная тенденция в меньшей степени сказывается на нашем обществе. И в этом конечно есть большая заслуга нашей православной церкви и её патриарха Кирилла. Именно усилиями православной церкви были объединены другие конфессии в борьбе за духовную нравственность нашего общества и в первую очередь молодого поколения. Но нельзя и обойти стороной тот факт, что именно вера создает человека как личность и созидает его на протяжении всей жизни. А если человек духовно испорчен и не признает своего Создателя, то никакая социальная программа не поможет ему обрести покой, пока он сам не обратится к вере. Еще Иисус Христос говорил, что к вере нужно обращать добровольно! Но если человек будет видеть крепость духа верующих людей, то и сам не отойдет от веры. И чем больше об этом будет говорится на государственном уровне и чем больше нашим детям будут говорить о важности веры на уроках Богословия, которые хотят ввести во всех российских школах, тем больше людей будут обращаться к вере. И я считаю, что подобные конкурсы помогают молодым людям найти себя. Я же сама христианка. И именно моя вера в Господа помогает мне во всем. К сожалению, я не могу похвастаться крепостью здоровья, и поэтому вынуждена постоянно лечится, чтобы поддержать себя. Мной были перенесены четыре операции. Они были сделаны успешно. И я уверенна, что именно с Божьей помощью и усердием хирургов все проходило хорошо. Мне с детства бабушка говорила, что именно искренняя вера, исходящая от чистого сердца поможет человеку во всех его путях, чему я следую и поныне. А бабушке Господь дарует силы жить дальше, хотя она сильно больна. И мне кажется, что такая вера в Бога есть в сердце каждого православного. Сколько бы мучений не переносил русский народ в широком понимании этого слова. Так как русский это не расовая печать, а состояние души. Всегда во все времена нам помогала выжить Вера! И чем раньше понимание этого слова будет укладываться в головах людей, тем легче и светлее станет наша жизнь….

  • 32352. Наследование
    Юриспруденция, право, государство

    Недвижимое и иное имущество, которое подлежит регистрации, перешедшее в собственность в силу приобритательной давности, должно быть также зарегистрировано в установленном порядке. Впервые законом регулируется наследование отдельных видов имущества: таких, как права, связанные с участием в хозяйственных товариществах и производственных кооперативах, в потребительских кооперативах, наследование предприятий, земельных участков, фермерского хозяйства, государственных наград. К сожалению, нет отдельного правила наследования квартир, если не считать ст.1168 ГК, где в п.3 предусматривается, что если в состав наследственного имущества входит жилое помещение (жилой дом, квартира и тому подобное), раздел которого в натуре невозможен, наследники, проживавшие в этом жилом помещении ко дню открытия наследства и не имеющие иного жилого помещения, при разделе имеют перед другими наследниками, не являющимися собственниками жилого помещения, входящего в состав наследства, преимущественное право на получение в счет их наследственных долей этого жилого помещения. Однако это правило не решает всех вопросов перехода по наследству квартиры. На практике известны затруднения, встречающиеся, в частности, при наследовании однокомнатных квартир, которые невозможно разделить в натуре, когда они переходят по наследству к разным семьям. Следовало бы установить возможность справедливой компенсации, определяемой судом.

  • 32353. Наследование в международном частном праве
    Юриспруденция, право, государство

    В действительности решение этой проблемы зависит от того, органы или должностные лица какого из государств будут обладать полномочиями по ведению наследственного дела, осложненного иностранным элементом. Это связано с тем, что для правоприменителя обязательны только нормы собственного, национального международного частного права. Поясним данное решение на примере. Наследование движимого и недвижимого имущества в России и Швейцарии, компетенция и применимое право. В результате супружеской ссоры был убит гражданин России Р., постоянно проживавший со своей семьей в пригороде Женевы. Мировой судья кантона Женевы по заявлению совершеннолетнего сына погибшего назначил для составления описи имущества наследодателя и установления круга наследников нотариуса того же кантона метра Н. Одновременно к нотариусу г. Москвы К. с заявлением о принятии наследства и выдаче свидетельства о праве на наследство по закону обратилась гражданка России П., действующая в интересах своего несовершеннолетнего сына, который, согласно свидетельству о рождении, являлся их общим с наследодателем ребенком, рожденным вне брака. При этом она указала на наличие у наследодателя квартиры в г. Москве и дома в г. Женева, вкладов в отделении Сбербанка России и Сredit Suisse. Перед российским нотариусом возник вопрос: кто компетентен, урегулировать данное наследственное дело и наследственное право, какого государства применимо к наследованию?

  • 32354. Наследование в международном частном праве Казахстана
    Юриспруденция, право, государство

    Законодательство не устанавливает общих ограничений в области наследственных прав иностранных граждан. Ограничения могут носить ответный характер в порядке реторсии и ограничения соответствующих прав казахстанских граждан за рубежом. Если, например, иностранное государство лишит гражданина Республики Казахстан права приобретать землю на своей территории в порядке наследования или иному основанию, Республика Казахстан может установить ответные ограничения для граждан такого государства на своей территории. Хотя в соответствии с Указом Президента, имеющим силу закона, от 12 декабря 1995 года, иностранные граждане имеют право на приобретение земли в частную собственность для целей, установленных данным Указом. Вместе с тем, следует признать, что содержание гражданской правосубъектности иностранных граждан в Республике Казахстан не всегда совпадает с правосубьектностью граждан последней, что оказало влияние и на объем их наследственных прав. Так, например, в соответствии п. 2 ст. 33 Указа "О земле" в частной собственности всех граждан, в том числе и иностранных, могут находиться земельные участки, предоставляемые под застройку или застроенные производственными и непроизводственными, в том числе жилыми зданиями, сооружениями и их комплексами, включая земли, предназначенные для обслуживания зданий и сооружений в соответствии с их назначением. Но иностранные граждане не могут приобрести в частную собственность участки, предоставляемые для ведения личного подсобного хозяйства, садоводства и дачного строительства. В соответствии с пунктом 1 статьи 33 названного указа, граждане Республики Казахстан могут приобретать участки для этих целей. При таком положении может возникнуть ситуация, когда после наследодателя-гражданина Республики Казахстан в пользу наследника иностранного гражданина откроется наследство на участок, предназначенный для личного подсобного хозяйства, садоводства или дачного строительства. В данном случае иностранный гражданин не может в полном объеме воспользоваться своими наследственными правами. Признавая его право на наследство, в Казахстане вынуждены компенсировать его долю иным имуществом, либо предоставить такому наследнику право землепользования. Если в силу законодательства Республики Казахстан иностранные граждане не могут иметь в собственности какое-либо имущество, которое может быть объектом частной собственности граждан Республики, при открытии наследства в связи со смертью последних для иностранных граждан может возникнуть аналогичная ситуация. Но, определяя наследственные права иностранцев на территории Республики Казахстан, Нельзя не учитывать возможные ограничения их прав на приобретение, вывоз определенных видов имущества.

  • 32355. Наследование по завещанию, его особенности
    Юриспруденция, право, государство

    Список использованной литературы.

    1. Законодательные и иные нормативные акты:
    2. Конституция Российской Федерации: Официальный текст по состоянию на 1 февраля 2000г. СПб.: Издат. Дом А.Громова, 2000.
    3. Часть третья Гражданского кодекса Российской Федерации от 26 ноября 2001 г. №146-ФЗ // Собрание законодательства Российской Федерации. - 3 декабря 2001 г. - №49. - Ст. 4552.
    4. Основы законодательства Российской Федерации о нотариате от 11 февраля 1993 г. №4462-1 // Российская газета. - 13 марта 1993 г.
    5. Семейный кодекс Российской Федерации от 29 декабря 1995 г. N 223-ФЗ // Собрание законодательства Российской Федерации. - 1 января 1996 г. - №1. - Ст. 16.<O:P</O:P
    6. Закон РСФСР от 22 ноября 1990 г. №348-1 "О крестьянском (фермерском) хозяйстве" // Ведомости Съезда народных депутатов РСФСР и Верховного Совета РСФСР. - 29 ноября 1990 г. - №26. - Ст. 324.<O:P</O:P
    7. Закон СССР от 31 мая 1991 г. №2213-I "Об изобретениях в СССР" // Ведомости Съезда народных депутатов СССР и Верховного Совета СССР. - 1991 г. - №25. - Ст.703.<O:P</O:P
    8. Закон РФ от 23 сентября 1992 г. №3523-1 "О правовой охране программ для электронных вычислительных машин и баз данных" // Ведомости Съезда Народных Депутатов Российской Федерации и Верховного Совета Российской Федерации. - №42. - 22 октября 1992 г. - Ст. 2325.<O:P</O:P
    9. Патентный закон Российской Федерации от 23 сентября 1992 г. №3517-1 // Ведомости Съезда Народных Депутатов Российской Федерации и Верховного Совета Российской Федерации. - №42. - 22 октября 1992 г. - Ст. 2319.<O:P</O:P
    10. Закон РФ от 9 июля 1993 г. №5351-I "Об авторском праве и смежных правах" // Ведомости Cъезда народных депутатов Российской Федерации и Верховного Совета Российской Федерации. - 12 августа 1993 г. - №32. - Ст. 1242.<O:P</O:P
    11. Федеральный закон от 26 мая 1996 г. №54-ФЗ "О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации" // Собрание законодательства Российской Федерации. - 27 мая 1996 г. - №22. - Ст. 2591.<O:P</O:P
    12. Федеральный закон от 26 ноября 2001 г. №147-ФЗ "О введении в действие части третьей Гражданского кодекса Российской Федерации" // Собрание законодательства Российской Федерации от 3 декабря 2001 г. - №49. - Ст. 4553.<O:P</O:P
    13. Постановление СМ СССР от 19 ноября 1984 г. №1153 "О порядке выдачи заработной платы, не полученной ко дню смерти рабочего или служащего" // СП СССР. 1985. - №1. - Ст. 2.<O:P</O:P
    14. Постановление Правительства РФ от 21 июля 1998 г. №814 "О мерах по регулированию оборота гражданского и служебного оружия и патронов к нему на территории Российской Федерации" // Собрание законодательства Российской Федерации. - 10 августа 1998 г. - №32. - Ст. 3878.<O:P</O:P
    15. Гражданский кодекс РСФСР от 11.06.84г. // Ведомости Верховного Совета РСФСР. 1964. - №24. - Ст. 406; 1966. - №32. - Ст. 771; 1973. - №51. - Ст. 1114; 1974. - №51. - Ст.1346; 1986. - № 23. - Ст. 638; 1987. - №9. - Ст. 250; 1988. - №1. - Ст. 1; 1991. - №15. - Ст. 494; 1992. - №15. - Ст. 768; - №29. - Ст. 1689; - №34. - Ст. 1966.<O:P</O:P
  • 32356. Наследственная анемия. Острая лекарственная и приобретенная гемолитическая анемия. Гемоглобиноз
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    Острые гемолитические кризы характеризуются обычно тяжелым течением, но своевременно начатые лечебные мероприятия делают прогноз и при этой форме благоприятным. Диагноз основывают на выявлении симптомов гемолиза и результатах определения активности Г-6-ФДГ. Дифференциальный диагноз проводят с иммунной гемолитической анемией, для которой характерны нормальная активность Г-6-ФДГ, выявление при иммунологическом исследовании антиэритроцитарных антител, При хронической форме заболевания необходима дифференциация с микросфероцитарной анемией. Лечение. Немедленная отмена лекарственного средства, спровоцировавшего гемолиз. Назначение в качестве антиокислителя (антиоксиданта) аевита (по 2 мл внутримышечно 2 раза в день), рибофлавина (внутрь по 0,015 г 23 раза в день) или флавината (по 2 мг внутримышечно 3 раза в день), ксилита (по 510 г 3 раза в день). Показаны дезинток-сикационные средства (гемодез, реополиглюкин, 5 % раствор глюкозы или изотонический раствор натрия хлорида и др.); при резко выраженной анемии трансфузии эритроцитной массы. Обязательно осуществление контроля за функцией почек, а при развитии острой недостаточности почек проведение необходимых мероприятий вплоть до гемодиализа.

  • 32357. Наследственное право
    Юриспруденция, право, государство

    Èòàê, ðèìñêîå ÷àñòíîå ïðàâî âûðàáîòàëî âàæíåéøèå ïîíÿòèÿ èíñòèòóòà íàñëåäîâàíèÿ, è ðÿä åãî êîíêðåòíûõ ïîëîæåíèé âîñïðèíÿò ñîâðåìåííûìè ïðàâîâûìè ñèñòåìàìè, â òîì ÷èñëå ðîññèéñêèì ãðàæäàíñêèì ïðàâîì (ñèíãóëÿðíîå è óíèâåðñàëüíîå ïðååìñòâî; îáÿçàòåëüíàÿ äîëÿ íàñëåäîâàíèÿ; çàâåùàòåëüíûé îòêàç; ïèñüìåííàÿ ôîðìà ñîñòàâëåíèÿ çàâåùàíèÿ; ïåðåõîä èìóùåñòâà ãîñóäàðñòâó ïðè îòñóòñòâèè íàñëåäíèêîâ; âûäåë ïðè÷èòàþùåéñÿ íàñëåäñòâåííîé äîëè çà÷àòîìó, íî åùå íå ðîäèâøåìóñÿ ðåáåíêó; ëèøåíèå ïðàâà íàñëåäîâàíèÿ òåõ íàñëåäíèêîâ, êîòîðûå ñîâåðøàþò ïðîòèâîïðàâíûå äåéñòâèÿ ïðîòèâ íàñëåäîâàòåëÿ; ïîÿâëåíèå â íîâîì Ãðàæäàíñêîì êîäåêñå âèíäèêàöèîííîãî èñêà â ïðàêòè÷åñêè íåèçìåííîì âèäå è ò.ä.). Âîîáùå, ââåäåííàÿ â äåéñòâèå ñ 1 ìàðòà 2002 ãîäà ÷àñòü òðåòüÿ ÃÊ ÐÔ, â êîòîðóþ âõîäèò è ðàçäåë ïÿòûé "Íàñëåäñòâåííîå ïðàâî", â îòëè÷èå îò ÃÊ ÐÑÔÑÐ ïðèîðèòåòíûì ïðèçíàåò íàñëåäîâàíèå ïî çàâåùàíèþ, à íå ïî çàêîíó. À ýòî íå ÷òî èíîå, êàê ñëåäîâàíèå ðèìñêî-ïðàâîâûì òðàäèöèÿì Çàïàäà, â äóõå êîòîðûõ ñîñòàâëåí âåñü ðàçäåë êîäåêñà, ïîñâÿùåííûé íàñëåäîâàíèþ.

  • 32358. Наследственность
    Биология

    Например, окраска такого детально изученного экспериментального животного, как мышь, детерминируется по меньшей мере пятью генами. Обычная окраска мыши серая. Однако сам волос не может быть серым, пигмента такого цвета нет. На самом деле у такой мыши синтезируется и мигрирует в волос черный пигмент, но черная пигментация основания и кончика волоса прерывается желтым кольцом, в котором находится желтый пигмент. Такая окраска называется «агути», именно она и делает мышь «серой». Желтая полоса контролируется геном агути, A, аллель A которого контролирует образование желтой полосы. Рецессивный аллель этого гена, a, блокирует поступление желтого пигмента в волос и обусловливает в гомозиготном состоянии черную окраску мыши. Другой ген, B, контролирует синтез пигментов: доминантный аллель B вызывает образование черного, а рецессивный аллель b коричневого пигмента. В результате, мышь, имеющая оба доминантных аллеля, A и B, это обычная «серая мышь», а мышь aa и с аллелем B черная. Однако мышь гомозиготная по второму гену, т.е. bb, и с аллелем A имеет окраску цвета корицы (комбинация коричневого волоса и желтого кольца агути). Мышь же гомозиготная по обоим генам, aabb, полностью коричневая. Имеется ген C, рецессивный аллель которого может прерывать синтез пигментов, и гомозиготная по этому аллелю мышь белая (альбинос). Ген D контролирует количество пигмента в волосе, так что воспринимаемые глазом различия в интенсивности окраски (например, от светло- до темнокоричневого), определяются различными аллелями этого гена. Ген S детерминирует распределение пигментов по телу и может приводить к пятнистой окраске. Аналогичные гены описаны и у других млекопитающих: домашней кошки, лошади, пушных зверей. Окраска оперения у птиц, надкрылий у жуков, цветка у растений тоже контролируются многими генами; разнообразие сочетаний различных аллелей и определяет то разноцветье, что мы видим в природе.

  • 32359. Наследственность и изменчивость
    Биология

    Îñíîâíûì â ýòîé ðåâîëþöèè áûëî ðàñêðûòèå ìîëåêóëÿðíûõ îñíîâ íàñëåäñòâåííîñòè. Îêàçàëîñü, ÷òî ñðàâíèòåëüíî ïðîñòûå ìîëåêóëû äèçîêñèðèáîíóêëåèíîâûõ êèñëîò (ÄÍÊ) íåñóò â ñâîåé ñòðóêòóðå çàïèñü ãåíåòè÷åñêîé èíôîðìàöèè. Ýòè îòêðûòèÿ ñîçäàëè åäèíóþ ïëàòôîðìó ãåíåòèêîâ, ôèçèêîâ è õèìèêîâ â àíàëèçå ïðîáëåì íàñëåäñòâåííîñòè. Îêàçàëîñü, ÷òî ãåíåòè÷åñêàÿ èíôîðìàöèÿ äåéñòâóåò â êëåòêå ïî ïðèíöèïàì óïðàâëÿþùèõ ñèñòåì, ÷òî ââåëî â ãåíåòèêó âî ìíîãèõ ñëó÷àÿõ ÿçûê è ëîãèêó êèáåðíåòèêè.

  • 32360. Наследственность и среда
    Биология