Geum.ru

Информация

  • 26501. Латынь - язык науки и философии
    Разное
  • 26502. Лауреаты нобелевской премий по физике
    Физика

    БАСОВ Николай Геннадиевич (р. 1922), российский физик, один из основоположников квантовой электроники, академик РАН (1991; академик АН СССР с 1966), дважды Герой Социалистического Труда (1969, 1982). Окончил Московский инженерно-физический институт (1950). Труды по полупроводниковым лазерам, теории мощных импульсов твердотельных лазеров, квантовым стандартам частоты, взаимодействию мощного лазерного излучения с веществом. Открыл принцип генерации и усиления излучения квантовыми системами. Разработал физические основы стандартов частоты. Автор ряда идей в области полупроводниковых квантовых генераторов. Исследовал формирование и усиление мощных импульсов света, взаимодействие мощного светового излучения с веществом. Изобрел лазерный метод нагрева плазмы для термоядерного синтеза. Автор цикла исследований мощных газовых квантовых генераторов. Предложил ряд идей по использованию лазеров в оптоэлектронике. Создал (совместно с А. М. Прохоровым) первый квантовый генератор на пучке молекул аммиака мазер (1954). Предложил метод создания трехуровневых неравновесных квантовых систем (1955), а также использование лазера в термоядерном синтезе (1961). Председатель правления Всесоюзного общества «Знание» в 1978-90. Ленинская премия (1959), Государственная премия СССР (1989), Нобелевская премия (1964, совместно с Прохоровым и Ч. Таунсом). Золотая медаль им. М. В. Ломоносова (1990). Золотая медаль им. А. Вольты (1977).

  • 26503. ЛДПР
    Политология
  • 26504. Ле Корбюзье
    Архитектура

    Пространственная композиция складывается из принятых элементов, состоящих каждый из двух этажей, связанных лестницей. Эту простую форму Корбюзье бесконечно варьирует, создавая многообразие жизненного пространства. Отдельные ячейки архитектор связывает внутренними коммуникациями, которые он так и называет «улицей». Ле Корбюзье в замкнутом пространстве своего жилого дома размещает все необходимые функции для обслуживания живущих в нем людей. Наиболее четко этот принцип получил свое выражение в знаменитом марсельском жилом доме, построенном зодчим в 1952 году. К созданию первичной архитектурно-пространственной композиции Ле Корбюзье пришел через применение стандартных строительных элементов. Корбюзье видел в стандартизации не только удобство и удешевление строительства, но главным образом вариантоспособность. Он нашел новое художественное выражение путем применения стандартной детали. Этому предшествовал долгий путь поисков. Развитие новых железобетонных конструкций дало возможность наиболее эффективно использовать стандартные элементы и на этой основе создать новую архитектуру. В известных «Пяти отправных точках современной архитектуры» Ле Корбюзье четко сформулировал свои принципы.

  • 26505. Лебедев С.В.
    Химия

    У С.В. Лебедева возник вопрос: не является ли структура, отвечающая двуэтиленовым углеводородам характерной особенностью для углеводородов, способных при полимеризации образовывать каучукоподобные продукты? С.В. Лебедев приступил к полимеризации дивинила, который был выбран, поскольку содержал звено из четырёх атомов углерода, последовательно соединенных то одной, то двумя двойными связями. Следовало показать, что и он способен давать каучукообразные полимеры. В 1910 году было получено несколько граммов дивинилового каучука, но вряд ли кто мог тогда представить, что уже через 20 лет в Санкт-Петербурге будет выпущена первая в мире крупная партия этого продукта.

  • 26506. Лев Абалкин
    Литература

    Точно в срок материалы были представлены в Правительство, но в связи с землетрясением в Армении обсуждение было перенесено и состоялось 4 января 1989 г. В нем приняли участие многие ведущие экономисты страны - академики А.Аганбегян, Г.Арбатов, О.Богомолов, В.Кудрявцев, С.Ситарян, члены Президиума Совета Министров СССР. На совещании возможно впервые были названы и обнажены те негативные тенденции, которые, в последующем, широко обсуждались в стране. Сам доклад нигде не публиковался, но его краткое изложение было дано в трудах Института экономики за 1988 г. В нем было подчеркнуто, в частности, что если на протяжении 1976-1985 гг. и происходило неуклонное нарастание расходов государственного бюджета, прирост этих расходов был меньше прироста национального дохода (по абсолютной сумме). Этот процесс не вызывал особых тревог, хотя и сдерживал развитие хозрасчетных и коммерческих отношений в стране. Однако в 1986-1987 гг. сложилось качественно новое соотношение: расходы бюджета стали увеличиваться существенно быстрее, чем абсолютный прирост национального дохода страны, а расходы на производственную сферу начали резко обгонять доходы бюджета, получаемые в этой сфере. На основе проведенного анализа коллектив института, его директор предложили разработать программу финансового оздоровления народного хозяйства, целью которой являлось сокращение бюджетного дефицита, нормализация денежного обращения и стабилизация потребительского рынка. Главный же вывод заключался в том, что причиной нарастания негативных процессов являлась медлительность и половинчатость в осуществлении экономической реформы, отсутствие четкой, просчитанной программы действий.

  • 26507. Лев Выготский и современная педагогическая антропология
    Педагогика

    Первая позиция состояла в том, что в основании социально-гуманитарных дисциплин лежит психология. Вторая - что эта функция должна принадлежать истории. Соответственно, в крайних своих проявлениях эти концепции, или доктрины, получили названия психологизма и историзма. Первая из них достаточно отчетливо была выражена немецким психологом и философом Гуго Мюнстербергом (22), автором так называемой психотехники. Вторая нашла подробное изложение в работах Эрнста Трельча (23). Спустя десяток лет возникли две другие точки зрения. Первая из них утверждала, что в основании социально-гуманитарных дисциплин лежит новая, то есть нерядоположенная с имеющимися дисциплинами, "философская антропология". Автором этой концепции был Макс Шелер (24), впервые сформулировавший эту идею между 1926 и 1928 гг. Почти одновременно с ним ученики Эдмунда Гуссерля (25) стали "проталкивать" на это место "феноменологию" как специфическое учение об элементарных актах и состояниях сознания, о некоторой "алгебре сознания". Критика названных подходов и невозможность всех этих программ выполнить по крайней мере две задачи: с одной стороны, задачу фундаментального обоснования самого знания, а с другой стороны, задачу синтеза представлений - привели к существенным трансформациям уже в период перед началом и после окончания второй мировой войны. Возник целый ряд направлений, которые на место ядра социально-гуманитарных дисциплин стали выдвигать "общую теорию действия" или "общую теорию деятельности", начиная от философии акта Джорджа Герберта Мида (26) (1932 - 33 гг) и кончая общей теорией действия Т. Парсонса (27) и общей теорией деятельности, которая развивалась в Советском Союзе параллельно Московским Методологическим кружком (Г.П.Щедровицкий) и школой А. Н. Леонтьева. С другой стороны, с этими же целями приблизительно в тот же период была произведена существенная переоценка и переосмысление того комплекса представлений, который часто называется "экономикой". Экономика была проинтерпретирована как учение о рациональном выборе и в этом качестве стала претендовать на место и функцию основания социально-гуманитарных дисциплин.

  • 26508. Лев Давидович Троцкий и IV интернационал
    История

    В марте 1933 года Троцкий направил секретное письмо Политбюро, в котором формально предложил вернуться к лидерству в Политбюро при определенных условиях. Это письмо базировалось на его убеждении, что экономическая катастрофа в СССР неизбежна для лидеров ВКП/б/ и что это приведет к политическому краху партии. В этих условиях партия будет нуждаться в поддержке всех фракций, чтобы перестроиться и удержать власть. "Я считаю моим долгом сделать еще одну попытку обратиться к чувству ответственности тех, кто стоит во главе Советского государства. Вы знаете условия лучше, чем я. Если внутреннее развитие страны будет продолжаться дальше в том же направлении, то катастрофа неизбежна, " - писал Троцкий. Он отсылал Политбюро к своим недавним статьям в его "Бюллетене оппозиции" для анализа, называл недавнюю победу Гитлера в Германии доказательством банкротства политики Коминтерна и утверждал, что катастрофы, подобные этой, привели к утрате доверия к руководству. Что надо сделать? - спрашивал он. И отвечал: "дать новое рождение партийной организации, чтобы восстановить доверие, и левая оппозиция хотела бы в этом деле сотрудничать." "Некоторые из вас скажут, - писал Троцкий, - что левая оппозиция просто хочет найти дорогу к власти и предлагает сотрудничать только для того, чтобы оказаться среди лидеров. Однако вопрос не во власти /!/ для той или иной фракции, а в выживании рабочего государства и интернациональной революции. Только открытое и честное сотрудничество между исторически созданными фракциями, полная трансформация их в партийные течения и со временем растворение в партии может в конкретных условиях восстановить доверие к лидерству и возродить партию." Статья "КПГ или новая партия?", написанная 12 марта, и секретное письмо от 15 марта были внутренне связаны между собой. Во-первых, Троцкий мог теперь нажать на московских лидеров, которые, считал он, предпочтут скорее взять Троцкого обратно, чем расколоть Коминтерн. Во-вторых, секретное письмо, адресованное Политбюро, помогает объяснить, почему он написал 13 марта статью под псевдонимом. В ожидании ответа на предложение, сделанное 15 марта, Троцкий не связывал еще себя с IV Интернационалом, и псевдоним давал ему возможность позднее отрицать тот факт, что он порвал с партиями Коминтерна. Подобная возможность была важна для него при условии, если Москва положительно отреагировала бы на его предложение о возвращении. Следовательно, промедление Троцкого с разрывом с другими партиями Коминтерна /включая большевиков/ хотя и частично, но может быть объяснено. После марта он ждал из Москвы ответа на свое секретное письмо и в то же время рассчитывал, что Коминтерн признает свои ошибки и исправится. По этому Троцкий откладывал свой разрыв с Москвой, чтобы оставить за собой право выбора.

  • 26509. Лев Давыдович Троцкий
    История

    «Был ли я подготовлен для военной работы? - задаваясь вопросом Троцкий в автобиографии. Разумеется, нет. Мне не довелось даже служить в свое время в царской армии. Призывные годы прошли для меня в тюрьме, ссылке и эмиграции. В 1906 году суд лишил меня гражданских и военных прав. Я не считал себя ни в малейшей степени стратегом и без всякого снисхождения относился к вызванному революцией в партии разливу стратегического дипломатизма. Правда, в трех случаях в войне с Деникиным , в защите Петрограда, и войне с Пилсудским я занимал самостоятельную стратегическую позицию и боролся за нее то против командования, то против большинства ЦК. Но в этих случаях стратегическая позиция моя определялась политическим и хозяйственным, а не чисто стратегическим углом зрения. Нужно, впрочем, сказать, что вопросы большой стратегии и не могут иначе решаться». Но до вопросов «большой стратегии» было еще далеко. Троцкому приходилось в это время туго. Он учился на ходу, усваивал десятки новых понятий и сведений в день, вникал во все новые и новые тонкости организации армии и ее снабжении. 4 марта 1918 года, по его предложению, Совнарком создает Высший Совет Народной Обороны и Высший Военный Совет. Троцкий становится его председателем, подбирает кадры. Своим заместителем по наркомату Троцкий делает двадцатилетнего военного врача Э.М. Склянского. На долгие годы он будет его главным помощником по всем военным делам. Когда Троцкого назначают 6 сентября 1918 года председателем Революционного Военного Совета республики (РВСР), Склянский становится его заместителем вплоть до 1924 года.

  • 26510. Лев Зощенко
    История

    Çîùåíêî Ìèõàèë Ìèõàéëîâè÷ [29.7 (10.8).1895, Ïåòåðáóðã, - 22.7.1958, Ëåíèíãðàä), ðóññêèé ñîâåòñêèé ïèñàòåëü-ñàòèðèê. Áóäó÷è ñòóäåíòîì þðèäè÷åñêîãî ôàêóëüòåòà Ïåòåðáóðãñêîãî óíèâåðñèòåòà, óøåë äîáðîâîëüöåì íà ôðîíò 1-é ìèðîâîè âîéíû 1914 - 18. Áûë ðàíåí è äåìîáèëèçîâàí â ÷èíå øòàáñ-êàïèòàíà.  1918 âñòóïèë äîáðîâîëüöåì â Êðàñíóþ Àðìèþ. Ïå÷àòàòüñÿ íà÷àë â 1922. Ïðèíàäëåæàë ê ëèòåðàòóðíîé ãðóïïå " Ñåðàïèîíîâû áðàòüÿ ". Ïåðâàÿ êíèãà 3îùåíêî " Ðàññêàçû Íàçàðà Èëüè÷à, ãîñïîäèíà Ñèíåáðþõîâà" (1922) è ïîñëåäîâàâøèå çà íåé ðàññêàçû ïðèíåñëè àâòîðó øèðîêóþ èçâåñòíîñòü.  íèõ îò ëèöà ãåðîÿ ðàññêàç÷èêà ïîâåñòâóåòñÿ î ìåùàíàõ, ïûòàþùèõñÿ îñâîèòüñÿ â íîâûõ óñëîâèÿõ, óâåðåííûõ â òîì, ÷òî ðåâîëþöèÿ ñîâåðøèëàñü, ÷òîáû îáåñïå÷èòü èì áåñïå÷àëüíîå ñóùåñòâîâàíèå. ×àñòî àâòîð ïðîòèâîïîñòàâëÿåò ãëóïîñòè, ãðóáîñòè è ýãîèçìó ñâîèõ "ãåðîåâ" ìå÷òû î ñâåòëîì äðóæåëþáèè è äóøåâíîé òîíêîñòè, êàêèìè áóäóò ïðîíèêíóòû îòíîøåíèÿ ìåæäó ëþäüìè â áóäóùåì (ðàññêàçû "Ñòðàäàíèÿ Âåðòåðà", 1933, "Îãíè áîëüøîãîá ãîðîäà", 1936, è äð.).

  • 26511. Лев Карсавин
    История

    Лев Платонович Карсавин родился 1 декабря 1882г. в Санкт-Петербурге. В 1901 г., после окончания гимназии, Л. Карсавин поступил на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, где стал учеником известного историка И. М. Гревса. В 1906 г., удостоенный золотой медали за дипломное сочинение об эпохе падения Римской империи, Карсавин был оставлен на кафедре общей истории для подготовки к преподавательской деятельности. В 1910г. он сдал магистерские экзамены. В 19101912 гг. Карсавин получив командировку за границу, работал в библиотеках Парижа, Рима, Генуи и Флоренции. В 1912 г. была написана, а в 1913г. защищена магистерская диссертация "Очерки религиозной жизни в Италии в XIIXIII веках"; докторская диссертация "Основы средневековой религиозности в XIIXIII веках, преимущественно в Италии" была опубликована в 1915 г. С 1913 г. Карсавин профессор Историко-филологического института. Интересы Карсавина тем временем все более перемещались из исторической науки, из области медиевистики в сферы философии и богословия, о чем свидетельствуют его сочинения: "Католичество" (1918), "Saligia" (1919) и др. С 1918г. Карсавин был профессором Петербургского университета, а с 1920 по 1921 г. его ректором. Осенью 1922 г. вместе с другими деятелями науки и культуры его выслали из Советской России на так называемом философском корабле. В первой половине 20-х годов в Берлине были опубликованы превосходные работы Карсавина "Диалоги", "Джордано Бруно". "Философия истории" (1923), "О началах (Опыт христианской метафизики)" (1925) и др.

  • 26512. Лев Мечников
    Литература

    Осенью 1856 года родители отправили его в Петербург, где он поступил на арабско-турецко-персидско-татарское отделение факультета восточных языков Петербургского университета. И, кроме того, посещал ещё классы Академии художеств, полагая своё призвание в живописи. Но он был студентом материально зависимым от присылки денег из Панасовки. Отец же о живописи и слышать не хотел, полагая и второму сыну путь, подобный тому, на который ступил и старший сын, Иван, который к тому времени был уже чиновником Морского министерства. В итоге Мечников проучился в университете всего 3 семестра. Через петербургских родственников ему удалось устроиться переводчиком в дипломатическую миссию генерала Б.П.Мансурова на Ближний Восток. Целью миссии было устройство подворий для русских богомольцев на святой горе Афон и граде Иерусалиме. Однако Мечников не дослужил до конца экспедиции и был отстранён от службы за карикатуры на начальство, а также за дуэль с господином, который предоставил эти карикатуры лично Мансурову.

  • 26513. Лев Николаевич Толстой
    Литература

    ...«Разговоры об урожае, найме рабочих и т. п., которые, Левин знал, принято считать чем-то очень низким, ...теперь для Левина казались одни важными. «Это, может быть, неважно было при крепостном праве, или неважно в Англии. В обоих случаях самые условия определены; но у нас теперь, когда все это переворотилось и только укладывается, вопрос о том, как уложатся эти условия, есть единственный важный вопрос в России», думал Левин». Опираясь на роман Л. Н. Толстого, В. И. Ленин характеризует закономерности кризисной эпохи, «когда весь старый строй «переворотился» и когда масса, воспитанная в этом старом строе, с молоком матери впитавшая в себя начала, привычки, традиции, верования этого строя, не видит, и не может видеть, каков «укладывающийся» новый строй, какие общественныесилы и как именно его укладывают, какие общественные с-илы способны принести избавление от неисчислимых особенно острых бедствий, свойственных эпохам ломки». В «Анне Карениной» Толстой исследует эту трудную, мучительную ломку в основном на уровне семейных отношений. Но семейная жизнь в романе оказывается неотделимой от жизни дворянской и крестьянской России, где рушатся крепостнические основы и «укладываются» основы буржуазного строя; в этот период разворачивается широкая, многосторонняя деятельность демократических сил, идет мощная борьба в сфере идейной, научной, нравственной, подвергаются пересмотру устои семьи, усиливается- движение за освобождение (эмансипацию) женщин. Герои романа живут в обществе, где превыше всего ставится благопристойная форма, которой можно прикрыть все: взаимный обман, распутство, подлость, предательство. Живое, искреннее чувство здесь дико, неуместно, оно кажется направленным против самих основ этого общества и потому сурово порицается. Анна Каренина пытается вырваться из этого фальшивого, бездушного мира.

  • 26514. Лев Платонович Карсавин
    Литература

    В 1926г. Карсавин переезжает в Париж. Как он сам говорит об этом времени - в общение с иностранными учёными кругами не вступал. В этот период он издаёт книгу “Святые отцы и учители церкви” (Раскрытие православия в их творениях) (1926), предназначенную в качестве учебника для русской семинарии, “Церковь, личность и государство” (1927), публикует статьи на немецком, итальянском, чешском языках, принимает довольно активное участие в евразийском движении, публикуя статьи в газете “Евразия”(выходила по субботам в Париже в 1928 - 1929гг) Евразийское движение было определено, с одной стороны, задачами и проблемами новой, послереволюционной России, а с другой - осознанием глубокого кризиса современной европейской культуры. В книге Вас. Зеньковского “Русские мыслители и Европа. Критика европейской культуры у русских мыслителей” мы находим обобщенную оценку взглядов евразийцев как радикальных критиков западной культуры. Евразийство призывало все народы мира освободиться от влияния романо-германской культуры (забывая, правда, об англосаксонской) и обратиться к Востоку. На первом своем этапе (1921-1924) оно представляет собой некоторую совокупность религиозных и исторических суждений и оценок, в основе которых, по собственному признанию представителей движения, “катастрофическое мироощущение”, “трагическая концепция мира”. Евразийцы подчеркивают относительность значения европейской культуры, ложность в ней космополитических претензий, не понимая, что это всего лишь шовинистические тенденции и что корень этих претензий в универсализме христианского идеала. Они призывают к созданию “православной культуры”, к возрождению “православного быта”, ставят задачу одухотворения ожившей верой и религиозным сознанием глубин народного бытия. Вас. Зеньковский характеризовал подобную настроенность евразийцев как “отсутствие религиозной вдумчивости и дурной задор”. Он справедливо полагал, что “покоряющая сила европейской культуры определяется её христианскими замыслами и упованиями, а вовсе не её фактическим состоянием...”.

  • 26515. Леверидж: понятия, виды, сущность
    Экономика

    Производственный (или бизнес) риск - это риск, в большей степени обусловленный отраслевыми особенностями бизнеса, т.е. структурой активов, в который фирма решила вложить свой капитал. Достаточно очевидно, что производство основных продуктов питания, без которых не может прожить человек и спрос, на которые сравнительно легко предсказуем, гораздо менее рисковый бизнес по сравнению с пошивом ультрамодной обуви, хотя, возможно, и не такой прибыльный. Производственный риск определяется многими факторами: региональные особенности, конъюнктура рынка, национальные традиции, инфраструктура и т.п. Можно привести множество примеров, характеризующих зависимость производственного риска от тех или иных условий; ограничимся одним из них. Очевидно, что при прочих равных условиях оценки риска вложения средств в организацию производства зонтиков от дождя в Великобритании и на Ближнем Востоке принципиально различаются ввиду неодинаковости климатических условий. Риск, обусловленный структурой источников, называется финансовым. В этом случае речь уже не идет о том, куда вложены денежные средства в производство одежды или автомобилей, а о том, из каких источников получены средства и каково соотношение этих источников.

  • 26516. Левитан
    Культура и искусство

    Есть даже что-то загадочное во всеобщей популярности Чистякова у художников очень разных по своей творческой индивидуальности. Несловоохотливый Суриков писал Чистякову длиннейшие письма из-за границы. В. Васнецов обращался к Чистякову со словами: “Желал бы называться вашим сыном по духу”. Врубель с гордостью называл себя чистяковцем. И это не смотря на то, что как художник Чистяков был второстепенным, писал вообще мало. Зато как педагог был в своем роде единственным. Уже в 1908 году Серов писал ему: “Помню вас, как учителя, и считаю вас единственным (в России) истинным учителем вечных, незыблемых законов формы - чему только и можно учить”. Мудрость Чистякова была в том, что он понимал, чему учить можно и должно, как фундаменту необходимого мастерства, а чему нельзя - что идет от таланта и личности художника, которые надо уважать и относиться с пониманием и бережно. Поэтому его система обучению рисунку, анатомии и перспективе не кого не сковывала, каждый извлекал из нее нужное для себя, оставался простор личным дарованиям и поискам, а фундамент закладывался прочный. Чистяков не оставил развернутого изложения своей “системы”, она реконструируется в основном по воспоминаниям его учеников. Эта была система рационалистическая, суть ее заключалась в сознательном аналитическом подходе к построению формы. Чистяков учил “рисовать формой”. Не контурами, не “чертежно” и не тушевкой, а строить объемную форму в пространстве, идя от общего к частному. Рисование по Чистякову, есть интеллектуальный процесс, “выведение законов из натуры” - это он и считал необходимой основой искусства, какая бы не была у художника “манера” и “природный оттенок”. На приоритете рисунка Чистяков настаивал и со своей склонностью к шутливым афоризмам выражал это так: “Рисунок - мужская часть, мужчина; живопись - женщина”.

  • 26517. Левитанский Юрий Давыдович
    Литература

    Уже в книге “Стороны света”, название которой метафорически обозначает широкий тематический кругозор автора, главенствующим становится рефлективное описание самого процесса художественного творчества в его незавершенности: “Вот мною не написанный рассказ./ Его эскиз./ Невидимый каркас./ Расплывчатые контуры сюжета./ А самого рассказа еще нет,/ Хотя его навязчивый сюжет...” (“Вот мною не написанный рассказ...”). Запечатлевается момент появления слова, сюжета, искусства (“Откуда вы приходите, слова...”, “Промельк мысли. Замысел рисунка...”), и специфика предмета изображения обусловливает освобождение от норм традиционной поэтики как в ритмике, так и в области рифм. Указанная тенденция отчетливее прослеживается в книге с оксюморонным названием “Земное небо”, подразумевающим, кроме прочего, соединение поэзии с жизнью, вечного с сиюминутным. Л. доходит до употребления тавтологических рифм, расширяет арсенал языковых приемов (“...Побродить/ По окрестным туманностям...” - “Ожиданье”), усложняет звуковую инструментовку (“О, сень яснополянских ясеней/ В начале дня, в средине осени!” - “Дерево добрых /Из стихов о Ясной Поляне/”), использует сюжетный параллелизм развернутых метафор (поэма “Мама и космос”), продолжает отслеживать процесс творчества (“Ночью, за письменным столом”). Новые черты поэтики Л. - литературные аллюзии (на пушкинские и лермонтовские строки, “Слово о полку Игореве”) и, главное, особая ироническая окраска, часто вуалирующая проблематику философского характера (“Арбуз”, “Человечек”). Лирическая ирония характерна для большинства стихотворений сборника (“Стихотворение, в котором появляется гусь”, “Автоматы”, “Памятник” и др.), и она станет в дальнейшем одним из отличительных признаков стиля Л.

  • 26518. Левомицетин: получение, качественные и количественные реакции
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    Хлорамфеникол антибиотик широкого спектра действия. Его применяют для лечения брюшного тифа, паратифов, дизентерии, бруцеллеза, коклюша, пневмонии, различных инфекционных заболеваний. Он легко всасывается из желудочно-кишечного тракта, сохраняя при этом свою активность. Это позволяет использовать хлорамфеникол для назначения внутрь обычно в дозах 0,5 г 3-4 раза в сутки. В детской практике применяют менее горький хлорамфеникола стеарат, который в желудочно-кишечном тракте постепенно гидролизуется с образованием хлорамфеникола. Показания для применения хлорамфеникола стеарата те же, но, поскольку он всасывается медленнее и содержит 51-55% хлорамфеникола, то дозы соответственно увеличивают в 2 раза. Хлорамфеникола натрия сукцинат (растворимый) применяют аналогично, но внутривенно, внутримышечно и подкожно 2-3 раза в сутки по 0,5-1,0 г в виде растворов для инъекций.

  • 26519. Легализация наркотиков
    Юриспруденция, право, государство

    Окружение наркомана, его семья, коллеги и общество всегда испытывают на себе влияние его пагубного пристрастия. И поэтому, естественно, невозможно утверждать что-либо относительно истинности неограниченной свободы личности. Это просто политическая и идеологическая позиция, позаимствованная из доктрины о свободе воли. На самом деле, идея свободного доступа к наркотикам не получила поддержки отца современного либерализма, Джона Стюарта Милла. В своей книге "О свободе" (впервые изданной в 1859 г.) Милл призывает общество вмешаться, если питие вызывает последствия для кого-либо, кроме самого пьющего. Что касается ядов, используемых в немедицинских целях, (которые на современном языке с полным основанием можно назвать наркотическими веществами), то либерал Милл предлагает запрет всех форм их продажи. Кроме того, по мнению Милла, тут вполне допустимы и профилактические меры, как в форме полицейского вмешательства, так и просветительские. В другом, более близком нам по времени классическом труде "Для чего нужна демократия?" его автор, Альф Росс, сравнивает либерализм с демократией. Согласно Россу, эти концепции по существу не связаны между собой. Демократия основана на том, что нас объединяет. В либерализме же главное - индивидуальное, то есть то, что нас разделяет. Здесь мы сталкиваемся с вечной проблемой либерализма. В нем нет ничего, что могло бы удерживать членов общества вместе. Либерализм всегда был должен идти на компромисс, приспосабливаясь к общепринятым представлениям, чтобы уравновешивать свою дилемму. Общество всегда должно быть сцементировано социальными соглашениями, суперструктурой, иначе оно скатится или к дикости, или к тоталитаризму. Демократия, проще говоря, означает, что человек не может делать только то, что ему нравится. Каждый должен подчиняться ограничениям ради блага общества.

  • 26520. Легализация программного обеспечения
    Юриспруденция, право, государство

    Основные законы, регламентирующие деятельность ИТ-специалистов в сфере авторского права на компьютерные программы на Украине:

    1. Закон Украины «Об авторском праве и смежных правах»;
    2. компьютерная программа является объектом авторского права и охраняется как литературное произведение;
    3. условия, при которых допускается свободное копирование;
    4. модификация и декомпиляция компьютерных программ;
    5. общие положения об ответственности за использование нелицензионных компьютерных программ;
    6. действия с программным обеспечением, которые квалифицируются как нарушение авторских прав;
    7. действия, которые могут быть предприняты против нарушителя авторского права на этапе, предшествующем судебному разбирательству.
    8. Уголовный кодекс Украины
    9. штрафы и лишение свободы за нарушение прав интеллектуальной собственности.
    10. Кодекс Украины о административных правонарушениях
    11. штрафы за нарушения прав интеллектуальной собственности.