Информация

10581. г. Лангепас (Западная Сибирь)
География
б) структура промышленного производства города[4]
1. строительство[5]
2. торговля и предпринимательство[5]
3. социальная защита населения[6]
4. образование
10582. Г. М. Кржижановский (1872–1959)
Литература

Будучи главой комиссии ГОЭЛРО, Кржижановский проявил себя прекрасным организатором и руководителем. В течение февраля 1920 года он сумел провести переговоры с ВСНХ, Центральным электротехническим советом, Каширстроем, Центротекстилем, Государственным техническим надзором, Электротрестом, Центральным тепловым комитетом, другими хозяйственными структурами. Результатом консультаций стало согласие 240 человек включиться в работу по составлению плана. Положение о комиссии было утверждено 24 февраля 1920 года Советом рабоче-крестьянской обороны и подписано В. И. Лениным. Комиссия ГОЭЛРО представляла собой команду единомышленников, ясно понимавших стоявшие перед ней цели и пути их достижения. На постоянной основе в ней было занято около 90 человек, другие привлекались по мере необходимости. Кржижановским был разработан поэтапный график составления плана, а перед каждым из участников поставлена персональная задача и определены сроки ее выполнения. Отчеты о проделанной работе заслушивались на еженедельных заседаниях, проходивших только под его председательством. После обмена мнениями принимались коллегиальные решения. Принципиальные различия в точках зрения снимались на этапе предварительных консультаций. Текущие вопросы решались на оперативных летучках. В целях информирования общественности о ходе работы издавались Бюллетени Комиссии ГОЭЛРО.
10583. Г. Р. Державин
Литература

В 1784 г. Г. Р. Державин, испортив отношения с начальством в Сенате, вынужден был выйти в отставку. Но в том же году был назначен олонецким губернатором. Не ужившись с наместником края, он был переведен губернатором в Тамбов и тут испортил отношения с наместником! Поэт-губернатор оказался даже под судом. Началось долгое разбирательство. Державин прибыл в Петербург “доказать императрице и государству, что он способен к делам, неповинен руками, чист сердцем и верен в возложенных на него должностях”. Державину передали, что императрица не может обвинить автора Фелицы”, ему приказано было явиться ко двору. Державин писал о себе в третьем лице: “Удостоясь с благоволением лобызать руку монархини и обедав с нею за одним столом, он размышлял сам себе, что он такое: виноват или не виноват? в службе или не в службе?” Более двух лет поэт, жаждавший государственной деятельности, ждал ответа и, не теряя времени, писал оды. Одну из них “Изображение Фелицы” (1789) он вновь посвятил Екатерине. Столь же большой успех имела ода “На взятие Измаила”. Теперь многие царедворцы мечтали, чтобы Державин посвятил им “похвальные стихи”. В 1791 г. поэт был назначен статс-секретарем Екатерины II.
10584. Г.В. Вернадский - историк русской исторической науки(продолжающая традиция или новый взгляд?)
История

Крайне соблазнительно, зафиксировав невнимание историка к теоретическим завоеваниям историко-научной мысли рубежа веков, констатировать разрыв традиций, фактографичность и сумбурность подходов. Но отмеченный уже мною культурологический ракурс и интерес к личности историков, который четко выражен в самой структуре "Очерков", где каждый раздел обозначен той или иной персоналией, а портретные зарисовки содержат подробности жизни исследователей и многочисленные детали историографического быта и даже напоминают биографический словарь, заставляют отказаться от подобного утверждения. Из-за недостатка источников я лишь могу предположить, что предложенная Г.Вернадским архитектоника текста - оппозиция социальности в науке, понимаемой, как исключительно внешний фактор ее развития, а в советском варианте - как гипертрофированный классовый подход. Поиски внутренней социальности, интерес к творчеству и человеку-творцу вписываются в общую научную атмосферу 70-х гг. ХХ в. В мировой науковедческой мысли наблюдается сближение интерналистского и экстерналистского подходов, и во всей сложности встает проблема соотношения внутренней и внешней социальности, наблюдается смещение интереса от анализа готового знания к способам его получения. Как результат подобных поисков - появление новых методик, и - "кейс-стадис" - одна из них [10,11]. Наконец, и сама историческая наука переживает серьезные изменения. Как отмечает один из авторов коллективной монографии "К новому пониманию человека в истории" И.Ю.Николаева: "конец 50-х - начало 70-х гг. - своеобразный пик, но одновременно и перелом в процессе сциентизации". Сообщество историков... пытается преодолеть крайний релятивизм "на путях неосциентизма, наметить новые методологические программы (структурализм, психоистория, клиометрия), в совокупности обозначаемые обычно термином "новая научная история" [12, c.14-15]. А затем неосциентизм сменяется антисциентизмом и увлечением микроисторией.
10585. Г.В. Свиридов
Разное

Гражданская панихида и похороны Г. Свиридова состоялись 9 января 1998 г. в Москве. В тот же день Е. Кретова в газете "Московский комсомолец" писала: "Официозной панихиды, этого помпезного детища склонной к гигантомании советской эпохи, не было - так решила вдова композитора. Прощались с Георгием Васильевичем дома, в его квартире на Большой Грузинской. И это тоже в русских традициях - так хоронили русских гениев прошлого. Люди стали собираться возле дома на Большой Грузинской рано. К полудню в квартире на шестом этаже, полы которой были устланы еловыми ветками, парадоксально роднившими грусть похорон с ощущением зимних праздников - Нового года и Рождества, - собралось много народу. Скромное убранство дома, множество книг, нот - жилище истинного интеллигента и место прощания с ним. Никакой театральности - ни музыки, ни речей, ни ритуала. Все искренне и просто".
10586. Г.В. Шершеневич и его теория права
Юриспруденция, право, государство

Не подлежит сомнению, что в праве мы имеем дело не с чисто философскими, хотя бы с чисто этическими или чисто логическими, отношениями и не с отношениями математическими, а с известным реальным явлением. Поэтому ему не могут быть присущи те или иные необходимые свойства, всегда и везде остающиеся неизменными априорно, т.е. уже в силу самого его понятия. Г.Ф. Шершеневич, безусловно отвергающий идею естественного права, которой свойствен известный этический и логический априоризм, конечно, особенно настаивает на том, что относится к миру реальных явлений. Но всякому реальному явлению то или иное свойство присуще необходимо и обладает известною безвременностью только в том случае, если оно обусловлено или причинно, или телеологически. Следовательно, для того чтобы найти «существенное свойство» права, которое «всегда и необходимо присуще ему» и «остается неизменным во всякое время и во всяком месте», Г.Ф. Шершеневич, казалось, должен был бы исследовать те причинные или телеологические отношения, которые действуют в праве и определяют его существо. Ведь ясно, что праву всегда и необходимо присуще только то, что или в силу причинной, или в силу телеологической зависимости делает право правом. Вместо этого, однако, Г.Ф. Шершеневич стремится разрешить поставленную им себе научную задачу исключительно путем чисто логического анализа формальных обобщений и классификационных подразделений. Как догматик, интересующийся главным образом применением правовых норм, он устанавливает, что право состоит из норм. Поэтому, прежде всего, он вырабатывает общее понятие нормы. Так как, однако, это понятие оказывается чрезмерно широким, то, произведя анализ содержания различных норм, он затем ограничивает его и переходит от понятия нормы вообще к понятию социальной нормы. Когда он таким образом получает понятие социальной нормы, то, он, по-видимому, считает свою научную задачу наполовину разрешенной и потому признает возможным уже иначе формулировать ее. По его словам, «социальные нормы, определяющие поведение человека в отношении других лиц, имеют столько общих черт, что могут образовать родовое понятие. В состав этого родового понятия, как вид, входят правовые нормы, которые составляют предмет нашего исследования. Задача наша сводится, следовательно, к отысканию видового признака правовых норм». Очевидно, Г.Ф. Шершеневич думает, что когда он сводит задачу установить существенный признак права, присущий ему всегда и необходимо, к задаче выработать родовое понятие социальных норм и отыскать видовой признак, отличающий правовые нормы от других видов социальных норм, то он научно правильно решает поставленную им себе задачу. В действительности, однако, он подменяет в этом случае одну научную задачу совершенно другой. Ведь сущность реального явления не может быть определена лишь путем формально-логического анализа и обобщения фактов, составляющих это явление. Этим путем мы можем более или менее удачно распределить явления на группы и классы, но отнюдь не познать их сущность. Г.Ф. Шершеневич, однако, настолько проникнут приемами мышления, вырабатываемыми догматической юриспруденцией, что видит в них единственное орудие и для решения вопросов общей теории права. Он даже специально рекомендует свое определение понятия права как чисто формально-логическое, совсем не замечая того, что в такой характеристике заключается признание лишь очень незначительной научной ценности за всем его теоретическим построением. Так, найдя, в конце концов, искомый им видовой признак правовых норм и дав свое определение понятия права, он в особом примечании заявляет: «Предлагаемое определение понятия о праве отвечает основным требованиям, предъявляемым логикой к каждому определению: definitio fit per genus et differentiam» (Определение состоит из указания рода и его отличительных признаков (лат.)).
10587. Г.К. Жуков - маршал Победы
История

Почти сразу после нового назначения, Жуков был обвинён в незаконном присвоении трофеев и раздувании своих заслуг в деле разгрома Гитлера с личной формулировкой И.В.Сталина «присваивал себе разработку операций к которым не имел никакого отношения». Летом 1946 года состоялось заседание Главного Военного Совета, на котором разбиралось дело маршала Жукова по материалам допроса Главного маршала авиации А.А.Новикова, арестованного органами госбезопасности. На заседании практически все высшие военачальники за исключением начальника Главного управления кадров Ф.И.Голикова высказались в поддержку Жукова, члены Политбюро обвинили Жукова в бонапартизме. В июне 1946 начато расследование по так называемому «трофейному делу». Материалы расследования, свидетельства указывали на вывоз Жуковым из Германии значительного количества мебели, произведений искусства и другого трофейного имущества в свое личное пользование. Так, у Жукова было изъято 17 золотых и 3 с драгоценными камнями часов, 15 золотых кулонов, свыше 4000 метров ткани, 323 меховых шкурки, 44 ковра и гобелена (вывезенных из дворцов Германии), 55 картин, 55 ящиков посуды, 20 охотничьих ружей ит.д. Жуков писал по этому поводу в объяснительной записке на имя секретаря ЦК ВКП (б) Жданова:
10588. Г.К.Жуков
История

В соревновании со временем японские железные дороги, работавшие на коротком "плече", опередили советскую 650- километровую грунтовую. Японцы успели сосредоточить до 40 тысяч войск, 310 орудий, 135 танков и 225 самолетов. Перед рассветом 3-го июля советский полковник проехал к горе Баин-Цаган, что на северном фланге фронта, по Халкин-Голу проверить оборону монгольской кавалерийской дивизии. Внезапно он натолкнулся на японские войска, уже форсирующие реку. С первыми лучами солнца здесь уже был Жуков. Враг собирался провести хрестоматийную операцию - ударом с севера окружить и уничтожить советско-монгольские войска, державшие фронт по Халкин-Голу. Однако японцы не приняли в расчет мгновенной реакции Жукова. У Георгия Константиновича не было времени раздумывать над силой врага. Он вызвал авиацию - бомбить переправу, сюда же перенацелил часть огня батарей с центрального участка и приказал ввести в бой 11-ю танковую бригаду комбрига М. П. Яковлева. Жуков пошел на беспримерный риск - отдал Яковлеву приказ с ходу атаковать врага, не дожидаясь пехоты - вызванный мотострелковый полк подошел только к середине дня. Утром 5 июля враг был наголову разбит, тысячи трупов устилали землю, раздавленные и разбитые орудия, пулеметы, машины. Остатки вражеской группировки бросились к переправе, ее командующий генерал Камацубара (в прошлом военный атташе Японии в Москве ) среди первых оказался на том берегу , а скоро " переправа, - вспоминал Жуков, - была взорвана их же саперами, опасавшимися прорыва наших танков. Японские офицеры бросались в полном снаряжении прямо в воду и тут же тонули, буквально на глазах наших танкистов ". Враг потерял до десяти тысяч человек, почти все танки, большую часть артиллерии, однако квантунская армия не жалела ничего, чтобы сохранить лицо. Днем и ночью к Халкин-Голу подвозились новые войска, из которых развернулась 6-я особая армия генерала Огису. 75 тысяч человек личного состава, 182 танка, более 300 самолетов, 500 орудий, в том числе тяжелые, срочно снятые с фортов в Порт-Артуре и доставленные на Халкин-Гол. 6-я особая армия вцепилась в монгольскую землю - она занимала 74 километра по фронту и 20 километров в глубину. На конец августа штаб генерала Огиси готовил новое наступление. Промедление с изгнанием агрессора было чревато самыми серьезными последствиями. Поэтому Жуков подготовил план операции по уничтожению противника. Цель ее - истребить 6-ю особую армию, не дав ей уйти за кордон. Причем ни в коем случае не переносить боевые действия за монгольскую границу, чтобы не дать повода Токио прокричать на весь мир о " советской агрессии " с вытекающими отсюда последствиями. Готовя удар на уничтожение, Жуков усыпил бдительность врага, создав впечатление, что советско-монгольские войска помышляют только об обороне. Строились зимние позиции, бойцам вручались наставления о ведении оборонительных боев, самыми разнообразными средствами все это доводилось до сведения японской разведки. Психологически расчет Жукова был безупречен - это соответствовало представлению самураев о том, что, дескать, русские " взялись за ум " и опасаются новой схватки. Японские войска наглели на глазах, они вновь и вновь затевали частые операции, которые заканчивались очередным их разбиением. Продолжались напряженные бои и в воздухе. Благодаря тщательно продуманной Жуковым системе дезинформации, удалось скрыть от противника подход крупных подразделений из Советского Союза. К середине августа находившиеся под командованием Жукова советско-монгольские войска насчитывали примерно 57 тысяч человек, почти 500 танков, около 400 бронемашин, 550 орудий и минометов и свыше 500 боевых самолетов. Всю эту махину надо было принять и скрытно разместить в голой степи, а перед началом наступления, назначенного на воскресенье, 20 августа, незаметно вывести на исходные позиции. Что и удалось провести с блеском. До 80 процентов войск, которым предстояло наступать, сосредоточились в обхватывающих группировках. Японское командование в этот воскресный день разрешило отлучку в тыл многим генералам и старшим офицерам. И это предусмотрительно учел Жуков, наметив наступление именно на 20 августа.
10589. Г.-Ф. Гендель
Литература

Соч.: оперы Превратности царской судьбы, или Альмира, королева Кастильская (Der in Krohnen erlangte Gluckswechsel, oder Almira, die Konigin von Gastilien, либр. Ф. Фёйсткинга, 1705, Гамбург), Любовь, приобретённая кровью и злодейством, или Нерон (Die durch Blut und Mord erlangete Liebe, oder Nero, либр. Ф. Фёйсткинга, 1705, там же), Флориндо и Дафна, (либр. Г. Хинша, 1706, пост, в 2 частях Счастливый Флориндо Der begluckte Florindo и Преображённая Дафна Die verwandelte Daphne, 1708, там же), Родриго (1707, Флоренция), Агриппина (либр. В. Гримани, 1709, Венеция), Ринальдо (либр. Дж. Росси по пьесе Торквато Тассо “Освобождённый Иерусалим”, 1711, Королевский т-р, Лондон), Верный пастух (II Pastor fido, либр. Дж. Росси по пасторали Б. Гварини, 1712, там же; 2-я ред. с добавлением хоров, 1734, там же; 3-я ред., с балетом “Терпсихора” в виде вступления, 1734, т-р “Ковент-Гарден”, Лондон), Тезей (либр. Н. Хайма, 1713, Королевский т-р, Лондон), Силла (1714, Любительский т-р, Берлингтон), Амадиги (1715, Королевский т-р, Лондон), Радамист (либр. Н. Хайма, 1720, там же), Флоридант (либр. П. Ролли, 1721, там же), Оттон, король Германский (либр. Н. Хайма, по пьесе “Теофане” С. Б. Паллавичино, 1723, там же), Флавий (либр. Н. Хайма, по пьесе “Сид” Корнеля и либр. С. Гиги, 1723, там же), Юлий Цезарь в Египте (Giulio Cesare in Egitto, либр. Н. Хайма, 1724, там же), Тамерлан (1724, там же), Розелинда (1725, там же), Сципион (либр. П. Ролли по пьесе “Сципион в Испании” А. Дзено, 1726, там же), Александр (либр. П. Ролли, по пьесе “Великолепие Александра” О. Мауроса, 1726, там же), Адмет, царь Фессалийский (либр. Хайма или Ролли по итал. либретто.“Antigona delusa du Alceste” А. Аурели, 1727, там же), Ричард I, король Английский (Riccardo Primo, либр, преимущественно П. Ролли, 1727, там же), Кир, царь Персидский (либр. П. Метастазио, изменённое Н. Хаймом, 1728, там же), Птоломей, царь Египетский (либр. Н. Хайма, 1728, там же), Лотарио (либр, по пьесе “Аделаида” Сальви, 1729, там же), Партенопа (либр. С. Стампилия, изменённое, 1730, там же), Пор, царь Индийский (либр, по пьесе “Александр в Индии” Метастазио, 1731, там же), Аэций (либр. П. Метастазио, 1732, там же), Фернандо, король Кастильский (либр. М. Норрис, по его же пьесе “Альфонс Первый”, 1732, там же), Роланд (либр. Г. Браччиоли, по трагедии “Неистовый Роланд” Ариосто, 1733, там же), Ариадна на Крите (либр. П. Париати по пьесе “Ариадна и Тезей”, 1734, там же), Ариодант (либр. А. Сальви, по пьесе “Неистовый Роланд” Ариосто, пост. 1735, т-р “Ковент-Гарден”, Лондон), Альцина (либр. А. Марки по пьесе “Неистовый Роланд” Ариосто, 1735, там же), Аталанта (либр. Б. Валериани по пьесе “Охота в Этолии”, 1736, там же), Арминио (либр. А. Сальви, 1737, там же), Джустино (либр. Н. Берегани, 1737, там же), Беренике (либр. А. Сальви, 1737, там же), Фарамондо (либр. А. Зено, 1738, Королевский т-р, Лондон), Ксеркс (либр. Н. Минато, 1738, там же), Именео (оперетта, 1740, т-р “Линкольне Инн Филдс”, Лондон), Дейдамия (либр. П. Ролли, 1741, там же); пастиччо Муцио Сцевола (либр. П. Ролли, Г. сочинил музыку для 3-го д., 1721, Королевский т-р), Ормизда (музыка приписывается Г., Конти и др., либр. А. Зено, 1730, там же), Венчеслав (с речитативами Г., либр. А. Зено, 1731, там же), Лючио Папирио (с речитативами Г., либр. А. Зено, 1732, там же), Катон (музыка из оперы Хассе, с речитативами Г., либр. П. Метастазио, 1732, там же), Семирамида (музыка А. Вивальди с речитативами Г., либр. П. Метастазио, 1733, там же), Гай Фабриций (музыка Хассе с речитативами Г., либр. А. Зено, 1733, там же), Арбаче (музыка из опер Хассе с речитативами Г., либр, по пьесе “Артаксеркс” Метастазио, 1734, там же), Орест (Музыка из др. опер Г., с частично новой увертюрой, 1734, т-р “Ковент-Гарден”, Лондон), Дидон (музыка Л. Винчи с изменениями и речитативами Г., либр. П. Метастазио, 1737, там же), Герман фон Бальке (музыка преимущественно из опер Г., с новыми ариями и речитативами И. И. Дю Грейна, 1737), Александр Север (музыка из др. произв. Г. с новой увертюрой, речитативами и ариями, либр. А. Зено, 1738, Королевский т-р, Лондон), Лючио Веро (музыка из др. произв. Г., либр. А. Зено, 1747, там же); балеты Терпсихора (пролог к 3-й ред. оперы Верный Пастух, 1734, т-р “Ковент-Гарден”); оратории, оды и др. произв. для хора и голосов с о р к. Страсти по Евангелию от Иоанна (Passion nach dem Evangelium Johannes, ел. Х. Г. Постеля, 1704), Воскресенье (La Resurrezione, ел. К. С. Капече, 1708, Палаццо Бонелли, Рим), Триумф Времени и Правды (II Trionfo del Tempo e del Disinganno, ел. кардинала Бенедетто Памфили, 1708, палаццо кардинала Оттобони, Рим; 2-я ред. под назв. II Trionfo del tempo e della verita с добавлением органного концерта с хором Аллилуйя, 1737, Лондон; 3-я ред., на англ, яз. The triumph of time and truth, 1757, т-р “Ковент-Гарден”, Лондон), Ацис, Галатея и Полифем (1708, Неаполь; 2-я ред. под назв. Ацис и Галатея, либр. Дж. Гея, 1720, Кеннон; 3-я ред, под назв. English pastoral oper на англ, п итал. яз., 1732, т-р “Хеймаркет”, Лондон), Страсти по Броксу (Passion nach Brokes, 1716, Ганновер), Эсфирь (первоначальное назв. Аман и Мордехай, либр, приписывается А. Попу и Дж. Арбутноту по одноим. пьесе Расина, 1720, т-р герцога Мендоса в Кенноне, близ Лондона; 2-я ред. с хорами из “Коронационных псалмов”, 1732, гостиница “Корона и якорь”; 1732, под упр. Г., под назв. Oratorio anglais в т-ре “Хеймаркет”, Лондон), Дебора (либр. С. Хемфри, 1733, Королевский т-р, Лондон), Аталия (либр. С. Хемфри по Расину, 1733, т-р Шелдониан, Оксфорд), Праздник Александра (Alexander's feast, либр. Дж. Драйдена с дополнениями Н. Хамильтона, 1736, т-р “Ковент-Гарден”, Лондон), Саул (либр. Ч. Дженненса, 1739, Королевский т-р, Лондон), Израиль в Египте (Israel in Egypt, ел. Г. по Библии, 1739, там же), Юпитер в Аргосе (Jupiter in Argos, текст по пьесе А. М. Луччини, 1739, там же), Ода ко дню св. Сесилии (Ode for St. Cecilia's day, на ел. одноим. оды Дж. Драйдена, 1739, т-р “Линкольне Инн Филдс”, Лондон), Жизнерадостный, задумчивый и сдержанный (L'Allegro, il Penseroso ed il Moderate, III чч., либр. Дж. Мильтона, III ч. Е. Дженненса, 1740, там же), Мессия (либр. Е. Дженненса по библейскому тексту, 1740, 1742, Мюзик-Холл, Дублин; 1743, т-р “Ковент-Гарден”, Лондон), Самсон (либр. Н.Хамильтона по поэме Дж. Мильтона “Samson Agonistes”, 1741, 1743, т-р “Ковент-Гарден”, Лондон), Семела (The story of Semele, либр. У. Конгрива, 1744, там же), Иосиф и его братья (Joseph and his brethren по поэме Дж. Миллера, 1744, там же), Валтасар (либр. Ч. Дженненса, 1745, Королевский т-р, Лондон), Геракл (либр. Т. Броутона, 1745, там же), Оратория на случай (Occasional Oratorio, либр. Т. Морелла по “Псалмам” Мильтона, Спенсера и др., 1746, т-р “Ковент-Гарден”, Лондон), Иуда Маккавей (либр. Т. Морелла, 1747, там же), Александр Балус (либр. Т. Морелла, 1748, там же), Иисус Навин (либр. Т. Моррела, 1748, там же), Сусанна (1749, там же), Соломон (сл. приписывают Т. Моррелю, 1749, там же), Теодора (либр. Т. Моррела, по пьесе Корнеля, 1750, там же), Выбор Геркулеса (The choice of Hercules, либр. У. Денкомба, 1751, там же), Иевфай (либр. Т. Моррела, 1752, там же); концерты для орк. (g-moll, ок. 1703; D-dur, ок. 17101715; F-dur, ок. 1715; C-dur, 1736; B-dur, F-dur, ок. 1740), 6 кончерти-гросси (ор. 3, опубл. 1734), 12 кончерти гросси (ор. 6, 1739), двойные концерты (два F-dur, один B-dur, ок. 174050); сюиты Музыка на воде (Water music, ок.171517), Музыка в лесу. (Forest music, ок. 1742), Музыка фейерверка (Fireworks music, 1749, Гринпарк); концерты для инструмента с орк., в т. ч. 20 концертов для органа (ор. 4, 1735 36; ор. 5, ок. 1739; ор. 7, 174045), для 2 органов (1735), 3 для гобоя (1710, два 1741), для валторны (1740); для ансамбля инструментов 6 трио-сонат для 2 гобоев и клавикордов (1696), 2 трио-сонаты для гобоя, фагота, баса или клавесина (1703), соната для скр., виолы да гамба и клавесина (ок. 1705), 3 сонаты для фл. и баса (ок. 1710), 15 сонат для фл., гобоя или скр. с генерал-басом для клавикорда или баса (ор. 1, ок. 1722), 9 трио-сонат для 2 скр. или 2 фл. или 2 гобоев с генерал-басом для клавикорда или влч. (ор. 2, ок. 1722), 7 трио-сонат для 2 скрипок или 2 фл. с генерал-басом для клавикорда или влч.. (ор. 5, 1738, опубл. 1739), концерт для 2 скр., клавесина и влч. (ок. 1725), концерт для фл., скр., клавесина и влч. (ок. 1725), 72 менуэта и марша для различных составов (1720, 1727, 1729); для фл. в 2 руки 29 пьес в 3 сб. (1732), 76 пьес для клавесина с двумя клавиатурами (170650), 6 лёгких фуг для органа или клавесина (до 1706), 6 фуг (Voluntarys для органа или клавесина, ор. 3, 1720, 2-я ред., 1735); для ф п. в 4 руки 2 фуги; для 2 фп. сюита для 2 клавесинов (ок. 171020); для одного инструмента с сопровождением фп. соната для виолы да гамба и клавесина (ок., 1705); для голоса в сопровождении фп. или с др. инструментом 72 итал. кантаты для 13 голосов с генерал-басом; 28 итал. кантат для голоса или нескольких голосов, 7 франц. песен (1708), 24 англ, песни (опубл. 1731), 22 итал. дуэта с генерал-басом (170712, 174145), 2 итал. трио с генерал-басом (ок. 1708), 3 нем. песни (ок. 169698), 3 англ, кантаты для сопрано и скрипки или влч. с генерал-басом (ок.172030), псалмы-антемы (11 Чендосских, 171720; 4 коронационных для Георга II, 1727; свадебные 1734 и 1736; похоронные 1743; Деттингемские 1743; для Приюта беспризорных детей 1749), 5 Те Деум (1713, 1714, 1719, 1720-27, 1743); для хора без сопровождения Гимн добровольцев (А song for the gentlemen volunteers of the city of London, 1745), Песнь победы над мятежниками (From scourging rebellion: A song of the victory..., 1746); музыка к драматич. спектаклям “Алхимик” (“The alchemist”, пьеса Бен-Джонсона, 1732), “Альцеста” (Т. Смоллетта, 1750). Werke. Bd 1 100, Lpz., 185894.
10590. Г.Х.Андерсен
Литература
10591. Г.Ц.Цыбиков
Литература

«4 февраля 1901 года я был на поклонении у далай-ламы как "обыкновенный богомолец». Лицезрение «его святейшества" стоит недешево: в казну Поталы надо внести восемь ланов серебра. Золотые ступы с прахом далай-лам, многовековой запах воскурении и лампадного масла в лабиринтах Поталы. Долгое и нудное ожидание в приемной. Наконец открывается тяжелая кованая дверь, ведущая в полусумрачный зал. «Прямо против двери поставлен высокий трон, обращенный к двери, на котором по-восточному восседал далай-лама, завернувшись желтой мантией, называемой чжянши, что буквально значит - китайская шелковая материя с разноцветным шитьем. Голова его была покрыта желтой остроконечной шапкой цзонхавинского образца... По обе стороны трона стояла свита из четырех-пяти человек, среди коих на первом плане стояли два телохранителя, выбираемые из самых высоких и представительных по наружности лам... Лишь только мы вошли в дверь, началась какая-то спешная погоня, нас стоявшие здесь ламы заставили как можно скорее двигаться вперед, а если кто обращал взоры в сторону или иным образом мешкал, того немилосердно толкали вперед".
10592. Гiмн України
История

Закон України «Про Державний Гімн України» встановлює, що урочисті заходи загальнодержавного значення розпочинаються і закінчуються виконанням Державного Гімну України, а його музичне виконання здійснюється під час проведення офіційних державних церемоній та інших заходів. До числа урочистих заходів, коли виконання Державного Гімну України є обов'язковим, належать: вступ на посаду Президента України після складання ним присяги; відкриття і закриття сесій Верховної Ради України, сесій міських рад народних депутатів; вступ на посаду глав органів державної влади і органів місцевого самоврядування та інші заходи подібного характеру. Офіційними церемоніями є підйом Державного Прапора України, зустріч глав іноземних держав та ін. При офіційному виконанні Державного Гімну України всі присутні вислуховують його стоячи, чоловіки без головних уборів. Коли виконання Державного Гімну України супроводжується підняттям Державного Прапора України, то присутні при цьому повертаються до нього обличчям.
10593. Гiстарычныя этапы фармиравання i развiцця беларускай мовы
Иностранные языки

Такiм чынам, у 16 i першай палове 17ст. старабеларуская лiтаратурная мова дасягнула найвышэйшага ўзроўню развiцця, атрымала прымяненне ў найважнейшых галiнах грамадскага i культурнага жыцця беларускага насельнiцтва. Разам з тым якраз у гэты перыяд у абставiнах новых палiтычных i культурных умоў жыцця беларускага народа сфера выкарыстання беларускай мовы пачала звужацца, што пазней прывяло да яе заняпаду. У складаных палiтычных абставiнах сярэдзiны 16ст. беларуска-лiтоўская шляхта зрабiлася буйной палiтычнай сiлай, якая, каб забяспечыць сваё палiтычнае i эканамiчнае становiшча, пачала iмкнуцца да ўстанаўлення ў ВКЛ важнейшых дзяржаўных iнстытутаў на польскi ўзор. У другой палове 16ст. польская мова i польская культура пачалi iнтэнсiўна распаўсюджвацца ў вышэйшых колах беларускага грамадства. Каб абаранiць беларускую мову, у Статут ВКЛ 1566г. быў уключаны спецыяльны пункт аб ужываннi ў справаводстве беларускай мовы. Гэты пункт быў захаваны ў Статуце 1588г. i ў перакладзе Статута на польскую мову ў 1614г. Але апошнi спецыяльным артыкулам дазваляў каталiцкай царкве ўжываць польскую мову як афiцыйную. Беларускiя арыстакраты пачалi пiсаць свае прозвiшчы польскiмi лiтарамi пад дакументамi на беларускай мове. Пазней у дакументах па-беларуску пiсалi толькi традыцыйныя формулы ў пачатку i ў канцы, тады як асноўны тэкст пiсаўся па-польску. У сярэдзiне 17ст. некаторы час дакументы пiсалiся па-беларуску, але з кароткiм выкладам зместу на польскай мове. У 1696г. ўсеагульная канфедэрацыя саслоўяў прыняла пастанову пiсаць справавыя паперы дзяржаўнага значэння па-польску. На беларускай мове працягвалi пiсаць дакументы мясцовага значэння (запаветы, распiскi, прыватныя лiсты). Заняпад беларускай мовы ў афiцыйным справаводстве супаў са звужэннем яе ролi ў iншых галiнах культурнага жыцця. Скарацiлася колькасць рукапiснай свецкай i рэлiгiйнай лiтаратуры, фактычна перасталi друкаваць беларускiя кнiгi i тагачасныя друкарнi. Навучанне вялося на польскай i лацiнскай мовах. Беларуская мова вывучалася толькi ва унiяцкiх базыльянскiх школах.
10594. Гoголь Н.В. – мистик и поэт русской государственности
История

Любовь к России, её монарху и монархической государственности, Гоголь выразил как в своих художественных сочинениях, так и в духовной прозе и в частности в «Выбранных местах из переписки с друзьями». В своих произведениях Гоголь продолжал развивать идею о Третьем Риме, призывал своих соотечественников вернуться к идеалам Святой Руси. К сожалению, до последнего времени монархическая и патриотическая позиция Николая Васильевича осталась непонятой, и в сознании большинства людей Гоголь представляется как сатирик, критик крепостничества и основателя натуральной школы. Даже такой выдающийся русский и философ как В.В. Розанов, не до конца понял суть основных положений и идей Николая Васильевича. Однако, в конце жизни, став свидетелем разрушенного русского царства, отмечает в «Апокалипипсисе нашего времени» следующее: «Прав был этот ужасный хохол». Наверное, это можно объяснить тем, что Розанов в этом «апокалипсисе» увидел точное пророчество и правоту Гоголя. В некотором смысле Гоголя можно считать писателем эпохи апокалипсиса. И может быть только сегодня, мы можем понастоящему приблизиться к истинному пониманию Николая Васильевича.
10595. Габаритный расчет пакета и металлические материалы для пакетов магнитострикционных преобразователей
Разное

При объемной магнитострикции изменяются все геометрические размеры ферромагнитного тела. В магнитострикционных преобразователях (МСП) используется только линейная магнитострикция. Магнитострикционный эффект у разных материалов проявляется по-разному. Высокой магнитострикцией обладает никель и пермендюр, которые широко применяются при изготовлении МСП. Величина магнитострикции во многом зависит от технологии изготовления и режимов работы МСП. Магнитострикционный эффект относится к группе четных. Это значит, что знак деформации сердечника не меняется при перемене поля на обратное. Частота деформации в два раза больше частоты переменного тока протекающего в обмотке преобразователя т.к. в положительный и отрицательный полупериоды происходит деформация одного знака.
10596. Габиден Мустафин
История

Шы?ана? т?л?асыны? халы?ты? сипатын, типтік ?асиетін тере? аш?ан ?лы М?хтарды? с?зі мейлінше а?и?ат: «Геройды? -- (Шы?ана?) ішкі-тыс?ы сын-сыйпаттарын алып суреттейді. Адамны? ішкі cезімдері, ой тол?ау, ?ажырлы арманы халы?ты? ке? ?ызы?ты мінездер ретінде ?демі ?йлесіп, т?таса ?алыптас?ан». . Та?дыры да, ?имыл-?арекеті де ?илы-?илы а?а ?рпа? -- ?келеріміз Шы?ана? пен Олжабек ?з замандасыны? типтік ?асиетін бойына топтастыр?ан м?нді, жанды бейне. Оларды? ?мір жолы, мінез ??л?ы шы??ан ортасына, топыра?ына сай. С?йіп-с?йсініп отырып, жазушы оларды киіз байпа?, саптама етігімен -- сол ?мірдегі ?з ?алпымен суреттейді. ?лтты? сипатпен бірге олардан адамгершілік асыл ?асиетті? ?алыптасуын к?реміз. Жа?арып, ?айта ту?ан Шы?ана?. Олжабек бейнелері Отан?а деген ?уаныш сезіміні?, с?нбес махаббатты? к?ркем с?з кестесіне т?скен ескерткіші іспетті. Со?ыстан кейінгі халы? шаруашылы?ы мен ?дебиетіне арнал?ан «Миллионер» повесінде ауыл е?бекшілеріні? рухани-?леуметтік келбеті ке?інен бейнеленген. Колхозды ауылды? жа?а кезе?ін суреттейтін «Миллионер» повесі «Шы?ана?» романыны? за?ды жал?асындай: та?ырып -- біреу, кейіпкерлер -- ж?йелес, біра? уа?ыт жа?ынан екі кезе? суреттелген. Жа?а уа?ыт?а сай жа?а ?уен-бояумен ?рлендірген «Миллионер» ауылды? келешегін паш етеді, жаны с?лу адамдар жырланады. Кезінде сыншылар: шы?арманы? негізгі тартысы Жомарт пен Жа?ып жоспарына байланысты еді деп, -- талдан?ан-ды. Б?л д?рыс та, біра? б?л тартыс к?рделі ?леуметтік- ?о?амды? ??былысы ашу?а д?некер ?ана. ?йткені осынау тартыс ?стінде жас ?ауымны? ой ше?беріні? керемет ?скенін, жа?а к?з?арасты азамат болып ?алыптас?анын, жаны таза, адамгершілігі мол жандар екенін к?реміз. Кейін «Миллионер» шет тілдерді? тіліне аударыл?анда шы?арманы? осы жар?ын рухы жо?ары ба?алан?ан-ды. «Миллионерді?» кейіпкерлері тал?амы биік, cезімтал жандар, олар ?мірді? с?лу таби?атын, тере? т?сінеді, ?мірді халы?ты? т?р?ыдан ба?алайды. Егер «Шы?ана?» романында?ы Олжабектер: «?айтсем, ?мірден опы? жемей, жылы ?я табам!» деп жеке басыны? ?амын ойлап жанталасса, «Миллионерді?» кейіпкерлері: «?айтсем, еліме, ж?ртыма септігім тиеді» деп, алдарына ма?сат ?ояды. М?стафин с?ттен а?, ?ардан таза кейіпкер емес, біра? ?р?ашанда адамгершілік ?реден табылатын адал жандарды ?лгі т?тады. А? тілекті Жомарттар Саттар Ерубаев («Мені? ??рдастарым») хикаятыны? с?йікті ке»іпкерлері Рахмет, Лизамен мінездес, cыйпаттас. Адам?а т?н ?айшылы? «Миллионер» повесіні? бас арнасына айнал?ан. ?ысты? боранына, ысты?ына шыдап, ауылды? ?сіп-?нуіне к?п ?лес ?ос?ан Жа?ып сол ?ол жеткенге ?ана?аттанып, ?мірді? а?ымына ілесе алмай ?алады. Ізденбеу, жа?алы??а талпынбау -- ?мірлік ?лкен кемшілігіне айналып, кешегіні? келте пішілген кесімінен аса алмай ?алады. Ту?ан елді? келешегін ойла?ан Жомарт ойыны? ?ресі биік ауылды жа?а белескеілгерілете т?суге ы?палын тигізбек. Демек, жазушы екі т?рлі ой-cезім т??ірегіндегі тартыс ар?ылы ?о?амды?-?леуметтік, адамды? м?селе ?ояды.Со?ыстан кейінгі ауылды? даму жолы ?зіні? таби?и , к?рделі ?алпында, екі т?рлі к?з?арас екі т?рлі жоспар ар?ылы суреттеледі. ?рине, ?азіргі биіктен ?араса?, жазушы шы?армаларына бірталай мін та?ар едік .?мірді? кеиінгі дамуы к?п жа?дайда а?а жазушыны? сеніміне, арман-тілегіне ?айшы келеді - ол заманны? иірімі мен ?айшылы?тары толы? болжай алмады. .?йтсе де адамгершілікті а?саудан, с?улетті де д?улетті ?мірді армандаудан ту?ан. «Миллионер» повесі --- ?зіні? кіршіксіз тазалы?ымен, м?лдір сезімімен уа?ытында ж?мыр жерді? талай б?рышынан о?ырман тап?ан ш??ылалы шы?арма.Рас, б?гінгі ?мір ел ба?ыты, жерді? г?лденуі тек колхозды ауыл?а байланысты емес екенін д?лелдеп келеді, біра? ?аламгерді? ізгі тілегі, тап-таза кейіпкерлері о?ушы к??іліне ?лі де абзалды?ты? н?рын шаша берері ха? . . .
10597. Габима
Культура и искусство

«Габима» изначально декларировала свое стремление уехать в Иерусалим. Еще в 1919 Вахтангов писал: «Студия совершенно определенно предполагает уехать в Палестину при первой объективной возможности, причем время отъезда зависит не столько от внешних условий (заключения мира, возможности спокойного и свободного проезда и пр.), сколько от внутренних причин, т.е. степени успешности ее работ. «Габима не мыслит своей деятельности иначе как в полном единении со своим народом на его исторической родине, в Палестине, но вместе с тем не желает порывать связи с корнями, ее породившими, Московским Художественным театром». Эта устремленность театра и его верность ивриту (библейскому языку) позволила Еврейскому комитету, по словам В.В.Иванова, «разыграть ГОСЕТ как козырную карту против «Габимы», и на протяжении долгого времени эти театры противопоставлялись по соображениям не столько эстетическим, сколько идеологическим. В защиту «Габимы» было написано письма В.И.Ленину, подписанное К.С.Станиславским, Ф.И.Шаляпиным, Вл.И.Немировичем-Данченко, А.Я.Таировым, К.А.Марджановым, С.М.Волконским, В.С.Смышляевым, Ю.К.Балтрушайтисом и другими деятелями культуры. Такими именами советская власть пренебречь не могла было принято решение о субсидии «Габиме». В.В.Иванов справедливо отмечает, что «борьба за «Габиму» в начале 1920-х годов стала одним из немногих случаев консолидации театральных сил Москвы, пребывавших в жестокой идейно-художественной конфронтации. Объединяло и сочувствие к «Габиме», и понимание того, что затронуты сами основы существования театра. Под угрозой оказалась свобода искусства». Но театр не прекращал работы, 31 января 1922 состоялась премьера Гадибука (художник Н.Альтман), работа над которым шла почти три года и, по воспоминаниям современников, явилась сильнейшим эмоциональным и эстетическим ударом среди богатой театральными событиями московской жизни. Это было, по мнению специалистов, «восхождение к истокам театра… одна из самых магнетических и многообещающих задач». Единодушно и восторженно отмечались четкая ритмика, музыкальная стройность актерской игры, выдающееся исполнение главных ролей. Едва родившись, спектакль уже числился классикой, на него стремилась вся Москва, о нем рождались и укреплялись легенды, никому не мешало, что действие шло на древнееврейском, непонятном абсолютному большинству зрителей языке. Впоследствии, во время зарубежных гастролей «Габимы», Гадибук вызывал восторг во всех странах, где был показан. Когда спектакль был сыгран более 1000 раз, габимовцы перестали вести счет. Спектакль игрался в Израиле до 1970-х годов с неизменным успехом. Признанный шедевр режиссуры 20 в., Гадибук оставил след в творчестве таких режиссеров, как Антонен Арто, Питер Брук, Ежи Гротовский, Эудженио Барба.
10598. Габитарный имидж
Психология
1. Алешина Ю.Е., Волович А.С. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины.// Вопросы психологии, 1991. - №4., с.74-82.
2. Вейнигер Пол и характер. М., 1992.
3. Виноградова Т.В. и др. Сравнительное исследование познавательных процессов у мужчины и женщины: роль биологических и социальных факторов // Вопросы психологии, 1993. - №2., с.63-71.
4. Кузин Р.А. Имидж бизнесмена: Практическое пособие. М., «Ось-89», 1996.
5. Кон И.С. Психология половых различий // Вопросы психологии., 1981. - №2., с.47-57.
6. Люшер М. Сигналы, выражаемые одеждой // Люшер М. Сигналы личности. Воронеж., 1993. - /Гл.3/. с.37-52.
7. Панасюк А.Ю. Вам нужен имиджмейкер? Ибо о том, как создать свой имидж. 2-е изд. М.: Дело., 2000.
8. Попова Л.В. Проблема самореализации одаренных женщин // Вопросы психологии., - 1996. - №2., с.37-41.
9. Поченцов Г.П. Имиджелогия. М., 2000.
10. Сорины, сестры. Истоки имиджа или одежды женщины в азбуке общения. М.: «Издательство Гном и Д.», 2000 (Одежда плюс психология)
11. Сорины, сестры. Необходимый имидж или как произвести нужное впечатление с помощью одежды. М.: «Издательство Гном и Д.», 2000.
12. Сорины, сестры. Язык одежды или как понять человека по его одежде. М.: «Издательство Гном и Д.», 2000.
13. Храмченко Е. Психология взаимоотношений между мужчиной и женщиной // Прикладная психология и психоанализ. 2001. - №3,4.
14. Шепель В.М. Имиджелогия: Секреты личного общения. М.: Культура и спорт., ЮНИТИ., 1994.
15. Эйтвин Г., Бриза О. Имидж современного мужчины. М.: «РИПОЛ КЛАССИК», 2001.
10599. Габриэл Сундукян
Литература

Темы для своих комедий С. черпал преимущественно из хорошо знакомой ему и тщательно изученной им жизни тбилисского армянского купечества, причем писал исключительно на родном тбилисском диалекте, значительно отличавшемся от литературного армянского языка. Но было бы неверно считать С. только бытописателем тбилисского армянского купечества, писателем «местным», «краевым», как это делали буржуазные историки армянской литературы и их последователи из троцкистско-авербаховского лагеря. С. подлинно национальный драматург. «Темное царство» армянской торговой буржуазии составляет основной объект художественного изображения у С., и он по праву носит имя «армянского Островского». С огромным мастерством С. изображал быт и нравы армянской буржуазии, изобличая ее хищническую «мораль», эксплоататорскую психологию, алчность, стяжательство, лицемерие, ложь и обман, сатирически обнажая угнетательские черты буржуазно-капиталистического строя с его чиновничеством, духовенством, судом и полицией. С. показывал буржуазно-семейные отношения, с характерным для них лицемерием, насилием, порабощением женщины. «Темному царству» хищничества и эксплоатации, преступности и разврата С. противопоставил светлый мир труда, окружив его ореолом подлинной человечности. С. не был ни социалистом, ни революционным демократом. Он не понимал настоящих причин социальной несправедливости, не понимал подлинной сущности классового общества и не знал путей к освобождению, но зорким взглядом подлинного художника он проник глубоко в изображаемую действительность; он нарисовал потрясающую картину социальных конфликтов и борьбы трудящихся масс за свое освобождение. Комедия «Пэпо», переведенная на грузинский, азербайджанский и русский (трижды) языки, экранизированная Арменкино, стала достоянием трудящихся всего СССР. Пламенные речи Пэпо, его гневный протест против хищников и эксплоататоров находили и находят горячий отклик в сердцах трудящихся. Имена героев пьесы, не говоря уже о Пэпо, стали нарицательными среди народов Закавказья. Этот исключительный успех, беспримерный в истории армянской драматургии, объясняется не только захватывающим сюжетом пьесы и огромным драматургическим мастерством автора, яркостью и четкостью образов, но гл. обр. художественно мотивированной глубокой симпатией автора к эксплоатируемым и угнетаемым и особенно к Пэпо с его непоколебимой волей к борьбе, с его непреклонностью и непримиримостью. Пэпо монументальный образ, в котором С. удалось полноценно воплотить свою любовь к трудящимся, осознавшим свои права на свободную жизнь и поднявшим гневный голос протеста против угнетения и угнетателей.
10600. Гагарин - первый космонавт
История

4 октября 1957 года с космодрома Байконур был выведен на околоземную орбиту ракетой-носителем Р-7 первый в мире искусственный спутник Земли. За этим знаменательным событием последовали полеты других космических аппаратов, задачей которых было показать реальность проведения исследований в околоземном пространстве, а также планет Солнечной системы. Успешные полеты первых искусственных спутников Земли позволили вплотную подойти к решению невиданной, грандиозной задачи подготовки полета человека в космос.
Организатором и вдохновителем осуществления этой задачи века был Сергей Павлович Королев основоположник практической космонавтики, создатель знаменитой “семерки” и первых искусственных спутников, который сумел реализовать самые фантастические мечты человечества.
Все созданное С.П. Королевым в жизни это единство цели в достижении все больших скоростей и высот. Это и освоение безмоторного полета на планерах своей конструкции, и создание оригинального легкого самолета. Это и разработка первых крылатых ракет с жидкостным ракетным двигателем, конструирование ракетоплана и установка реактивных ускорителей на боевых самолетах. И вершина творчества открытие космической эры человечества. Создание первой межконтинентальной баллистической ракеты, ракет-носителей космических аппаратов, первых спутников, автоматических межпланетных станций серий “Луна” , “Венера”, “Марс”, “Зонд” стали яркими вехами в творческой деятельности академика С.П.Королева - Главного конструктора.
Королев и Гагарин. Имена этих людей навсегда останутся в истории вместе пионер ракетостроения и космонавтики и первый человек, совершивший полет в космическое пространство.
Королева и Гагарина объединяли самоотверженный труд и яркое горение до самой смерти в расцвете творческих сил и в пору новых великих замыслов.
Королев и Гагарин. Их связывало не только общее дело невиданное и грандиозное. Искренняя человеческая дружба, огромное взаимное уважение и беспредельная вера друг в друга переполняли каждого из них.
Старший лейтенант Гагарин был среди 3000 молодых летчиков-истребителей, проходивших отборочные проверки к будущим полетам в космос. Чтобы стать первым из тысяч, ему предстояло пройти сложный путь.
На этапе первоначального отбора медики тщательно обследовали будущих кандидатов в космонавты на местах, в авиационных частях. Для дальнейших, более углубленных проверок около ста человек пригласили в Москву. Здесь кандидатов в космонавты ждали трудные испытания на центрифуге и в барокамере, различные осмотры и многочисленные анализы, разнообразные тесты пробы. Только 20, успешно прошедших отборочное горнило, были зачислены в первый отряд советских космонавтов, который теперь называют “гагаринским”. В него вошли: Иван Аникеев, Павел Беляев, Валентин Бондаренко, Валерий Быковский, Валентин Варламов, Борис Волынов, Юрий Гагарин, Виктор Горбатко, Дмитрий Заикин, Анатолий Карташов, Владимир Комаров, Алексей Леонов, Григорий Нелюбов, Андриян Николаев, Павел Попович, Марс Рафиков, Герман Титов, Валентин Филатьев, Евгений Хрунов, Георгий Шонин.
В начале марта 1960 года первый отряд собрался в Москве. Начались занятия и тренировки: теоретическая подготовка, тренировочные полеты, испытания в барокамере, сурдокамере, термокамере, парашютная подготовка, знакомство с невесомостью в специально оборудованном самолете, тренировки на центрифуге. Двадцать человек готовились в космос.

Blog

Информация