Доклад

681. А.И. Куприн - "Поединок"
Литература

Сюжетная канва произведения построена на перипетиях судьбы честного русского офицера, которого условия армейской казарменной жизни заставляют задуматься о неправильных отношениях между людьми. Ощущение духовного падения преследует не только Ромашова, но и Шурочку. Сопоставление двух героев, которым свойственно два типа миропонимания, вообще характерно для Куприна. Оба героя стремятся найти выход из тупика, при этом Ромашов приходит к мысли о протесте против мещанского благополучия и застоя, а Шурочка приспосабливается к нему, несмотря на внешнее показное неприятие. Отношение автора к ней двойственно, ему ближе «безрассудное благородство и благородное безволие» Ромашова. Куприн даже отмечал, что считает Ромашова своим двойником, а сама повесть во многом автобиографична. Ромашов «естественный человек», он инстинктивно сопротивляется несправедливости, но его протест слаб, его мечты и планы легко рушатся, так как они незрелы и непродуманны, зачастую наивны. Ромашов близок чеховским героям. Но возникшая необходимость немедленного действия усиливает его волю к активному сопротивлению после встречи с солдатом Хлебниковым, «униженным и оскорблённым», в сознании Ромашова наступает перелом, его потрясает способность человека пойти на самоубийство, в котором он видит единственный выход из мученической жизни. Искренность порыва Хлебникова особенно ярко указывает Ромашову на глупость и незрелость его юношеских фантазий, имеющих целью лишь что-то «доказать» окружающим. Ромашов потрясён силой страданий Хлебникова, и именно желание сострадать заставляет подпоручика впервые задуматься о судьбе простого народа. Впрочем, отношение Ромашова к Хлебникову противоречиво: разговоры о человечности и справедливости носят отпечаток абстрактного гуманизма, призыв Ромашова к состраданию во многом наивен.
682. А.И.Солженицын
Литература

Свидетелем и участником русской истории ХХ века Солженицын был и сам. Окончание физико-математического факультета Ростовского университета и вступление во взрослую жизнь пришлось на 1941 г. 22 июня, получив диплом, он приезжает на экзамены в Московский институт истории, философии, литературы (МИФЛИ), на заочных курсах которого учился с 1939 г. Очередная сессия приходится на начало войны. В октябре мобилизован в армию, вскоре попадает в офицерскую школу в Костроме. Летом 1942 г. - звание лейтенанта, а в конце - фронт: Солженицын командует звукобатареей в артиллерийской разведке. Военный опыт Солженицына и работа его звукобатареи отражены в его военной прозе конца 90-х годов (двучастный рассказ "Желябугские выселки" и повесть "Адлиг Швенкиттен" - "Новый мир", 1999, № 3). Офицером-артиллеристом он проходит путь от Орла до Восточной Пруссии, награждается орденами. Чудесным образом он оказывается в тех самых местах Восточной Пруссии, где проходила армия генерала Самсонова. Трагический эпизод 1914 года - самсоновская катастрофа - становится предметом изображения в первом "Узле" "Красного Колеса" - в "Августе Четырнадцатого". 9 февраля 1945 года капитана Солженицына арестовывают на командном пункте его начальника, генерала Травкина, который спустя уже год после ареста даст своему бывшему офицеру характеристику, где вспомнит, не побоявшись, все его заслуги - в том числе, ночной вывод из окружения батареи в январе 1945 года, когда бои шли уже в Пруссии. После ареста - лагеря: в Новом Иерусалиме, в Москве у Калужской заставы, в спецтюрьме № 16 в северном пригороде Москвы (та самая знаменитая Марфинская "шарашка", описанная в романе "В круге первом", 1955-1968). С 1949 г. - лагерь в Экибастузе (Казахстан). С 1953 г. Солженицын - "вечный ссыльнопоселенец" в глухом ауле Джамбульской области, на краю пустыни. В 1957 г. - реабилитация и сельская школа в поселке Торфопродукт недалеко от Рязани, где он учительствует и снимает комнату у Матрены Захаровой, ставшей прототипом знаменитой хозяйки "Матрениного двора"(1959). В 1959 г. Солженицын "залпом", за три недели, создает переработанный, "облегченный" вариант рассказа "Щ-854", который после долгих хлопот А.Т.Твардовского и с благословения самого Н.С.Хрущева увидел свет в "Новом мире" (1962, № 11) под названием "Один день Ивана Денисовича".
683. А.И.Хачатурян, С.С.Прокофьев, М.И.Глинка
Культура и искусство

В начале 1856 года Глинка сочинил свой последний романс «Не говори, что сердцу больно» на стихи своего давнего московского знакомого Н. Ф. Павлова (тот «на коленях» вымолил у него музыку на свои слова). «В них обруган свет, значит, и публика, что мне по нутру», - заметил Глинка в одном из писем к Нестору Кукольнику. Его раздражение было вполне понятно: отношение официальных кругов к музыке Глинки оставалось по-прежнему неприязненным. Много неприятностей доставляло и развязное обращение с текстом романсов Глинки при их публикации издателем-дельцом Стелловским. Но самым огорчительным для композитора были идейно враждебные ему и общему направлению зарождавшейся русской национальной школы самодовольно малограмотные рассуждения критиков о его сочинениях. Здоровье Глинки слабело и в феврале 1857 года великий композитор умер.
684. А.К.Лядов
Литература

Музыка Лядова в целом проникнута светлым, жизнерадостным мироощущением. Спокойная и уравновешенная, исполненная созерцательности лирика, лишь изредка подернутая дымкой нежной грусти или сдержанной скорби, в виде редчайших исключений поднимающаяся до драматических вспышек,- такова одна из характерных для Лядова образных сфер. Наряду с этим Лядов воплощал и жанрово-характерное народное начало, приобретающее у него в отдельных случаях национально-эпический, "бородинский" оттенок, и впечатления любимой им светлой и спокойной русской природы.
685. А.Л. Лавуазье
Литература

Впервые получил (1910 г.) образец синтетического бутадиенового каучука. Его книга "Исследование в области полимеризации двуэтиленовых углеводородов" (1913 г.) впоследствии стала научной основой промышленного синтеза каучука. С 1914 г. начал работы по изучению полимеризации этиленовых углеводородов, которые легли в основу современных промышленных методов получения бутилкаучука и полиизобутилена. Разработал (1926-1928 гг.) одностадийный промышленный способ получения бутадиена из этилового спирта путем совмещенной каталитической реакции дегидрогенизации и дегидратации на смешанном цинкалюминиевом катализаторе. Получил (1928 г.) синтетический каучук полимеризацией бутадиена под действием металлического натрия. На основе этого каучука разработал (1930 г.) методы получения резины и резинотехнических изделий. С 1932 г. по способу Лебедева в СССР начала создаваться впервые в мире промышленность синтетического каучука. Осуществил (1930-е гг.) цикл исследований в области гидрогенизации этиленовых углеводородов, установил зависимость скорости присоединения водорода по двойной связи от величины, природы и местоположения заместителей в молекуле этилена. Разработал способы получения из нефтяных фракций загустителей смазочных масел, используемых в производстве высоковязких смазок для авиационных двигателей.
686. А.М. Бутлеров
Литература

По свидетельству современников, Бутлеров был одним из лучших лекторов своего времени: он безраздельно владел аудиторией благодаря ясности и строгости изложения, которые сочетались у него с образностью языка. Кроме университетских курсов, Бутлеров читал общедоступные лекции по химии (их посещение казанская публика иной раз предпочитала модным театральным спектаклям), участвовал в работе Казанского экономического общества, публиковал статьи по ботанике, цветоводству, сельскому хозяйству. Большое значение для формирования научных интересов имела его командировка в 1857-58 в Европу, где Бутлеров ознакомился с лучшими химическими лабораториями и рядом химических предприятий. Он посещал лекции А. Беккереля, Э. Мичерлиха, Р. В. Бунзена, Ю. Либиха, познакомился с А. Кекуле, около полугода работал в лаборатории А. Вюрца в Париже. Возвратившись в Казань, Бутлеров перестроил химическую лабораторию и продолжил начатые у Вюрца исследования производных метилена. Открыв (1858 г.) новый способ синтеза иодистого метилена, выполнил серию работ, связанных с получением его производных. Синтезировал диацетат метилена, получил продукт его омыления - полимер формальдегида, а на основе последнего впервые получил (1861 г.) гексаметилентетрамин (уротропин) и сахаристое вещество "метиленитан", то есть осуществил первый полный синтез сахаристого вещества. Собственные экспериментальные работы, знакомство с состоянием химии за рубежом, глубокий интерес к теоретическим основам химии привели Бутлерова к идеям, с которыми он выступил в 1861 на Съезде немецких естествоиспытателей и врачей в Шпейере (Шпайере). Доклад «О химическом строении вещества» первое изложение Бутлеровым его знаменитой теории химического строения, которую он разрабатывал и развивал в течение всей своей научной деятельности. Принципиально новым в его теории, включавшей в себя идеи А. Кекуле о валентности и А. Купера о способности атомов углерода образовывать цепочки, было положение о химическом (а не механическом) строении молекул (термин «химическое строение» принадлежит Бутлерову), под которым Бутлеров понимал способ соединения между собой составляющих молекулу атомов в соответствии с принадлежащим каждому из них определенным количеством химической силы (сродства). Бутлеров установил тесную связь между строением и химическими свойствами сложного органического соединения, что позволило ему объяснить изомерию многих органических соединений, в том числе двух изомерных бутанов, трех пентанов и различных спиртов до амиловых включительно, а также объяснять и предсказывать возможные химические превращения. Другими словами в своей теории он:
687. А.Н. Островский
Литература

С каких пор мы можем наблюдать появление этой литературной памяти, этого сознания изменяемости литературы? <...> Его начинает собой грандиозная деятельность Новикова по собиранию и публикации древних памятников в издании, подчеркивающем это историческое сознание в самом его названии: "Древняя российская библиофилика". Но сознание исторической изменяемости стиля и языка появляется только в начале XIX в. Пушкин был первым, кто ощутил в полной мере различие стилей литературы по эпохам, странам и писателям. Он был увлечен своим открытием и пробовал свои силы в различных стилях - разных эпох, народов и писателей. Это означало, что скачок закончился и началось нормальное развитие литературы, осознающей свое развитие, свою историческую изменяемость. Появилось историко-литературное самосознание литературы. "Итак, с труда А.Ф. Новикова, появление которого доказало, что русской литературе, чтобы свободно развиваться, необходимо всмотреться в свою историю, осознать всю длину пройденного ею пути, со второй половины XVIII века, начинается новая русская литература. Примерно тогда же начинается и русский театр: его зарождение связано с именем Федора Волкова.
688. А.Н. Островский и Малый Театр
Литература

Это чувство философия времени сопутствовало Островскому все его нелегкие годы. Именно тогда, в то время, когда Островский все больше становился судьбой и внутренней сущностью Малого театра, в самом Малом театре вокруг имени драматурга а точней, вокруг его "Драматургии""клокотали страсти и борения; и не так сразу" и не скоро он был признан теми, кто сам писал первые страницы славы театра, рожденного как очаг всей новой русской культуры, как первый русский университет всего через полтора года после рождения Александра Островского. Даже великий Щепкин не сразу признал того, кто всем существом своих героев был не только сродни таланту Щепкина, но просто был той же клеточной тканью, что и сами герои. Уже на склоне лет и не на сцене Малого театра Щепкин сыграл Любима Торцова. Все тот же Горбунов, будучи очевидцем знаменательной встречи, так рассказывал о ней: «В конце своей славной жизни, года за три или за четыре до своей смерти, ветеран-художник протянул руку примирения Любиму Торцову и сыграл его в Нижнем Новгороде. С потоками слез обнял он Островского на литературном утре в четвертой гимназии, где мы все участвовали. Сцена была чувствительная
689. А.Нестеров - любимый фискал Петра 1
История

Его заживо колесовали: раздробили сперва одну руку, потом ногу, потом другую руку и другую ногу. После того к нему подошел один из священников и стал его уговаривать, чтобы он сознался в своей вине, то же самое от имени Императора сделал и майор Мамонов. Государь обещал в таком случае оказать милость , т. е. Немедленно отрубить голову . Но обер - фискал с твердостью отвечал , что все уже высказал, что знал и затем, как и до колесования, не произнес более ни слова. Наконец его , все еще живого , повлекли к тому месту, где отрублены были головы трем другим, положили лицом в их кровь и также обезглавили . Девять человек получили каждый по пятидесяти ударов кнутом, четверым из них щипцами вырвали ноздри …”
690. А.П. Чехов и его произведения
Литература

Больные похожи на арестантов, больница на тюрьму, где все перемешалось и трудно отличить нормального человека от сумасшедшего. Единственный человек способный здраво рассуждать это душевнобольной И.Д. Громов. Доктор Рагин говорит, навещая его в страшной палате: “Если бы вы знали друг мой, как мне надоели всеобщее бездарность, бездумность, тупость и с какой радостью я всякий раз беседую с вами. Вы умный человек и я наслаждаюсь вами”. Жизнь среди нормальных людей, свела его с ума, и он заболел манией преследования, весьма распространенное заболевание того времени. Громов попадает в то заведение, где больных не лечат, а истязают.
691. А.П. Чехов и его произведения: "Унтер Пришибей", "Палата N6", "Дом с мезонином"
Литература

Áîëüíûå ïîõîæè íà àðåñòàíòîâ, áîëüíèöà íà òþðüìó, ãäå âñå ïåðåìåøàëîñü è òðóäíî îòëè÷èòü íîðìàëüíîãî ÷åëîâåêà îò ñóìàñøåäøåãî. Åäèíñòâåííûé ÷åëîâåê ñïîñîáíûé çäðàâî ðàññóæäàòü ýòî äóøåâíîáîëüíîé È.Ä. Ãðîìîâ. Äîêòîð Ðàãèí ãîâîðèò, íàâåùàÿ åãî â ñòðàøíîé ïàëàòå: “Åñëè áû âû çíàëè äðóã ìîé, êàê ìíå íàäîåëè âñåîáùåå áåçäàðíîñòü, áåçäóìíîñòü, òóïîñòü è ñ ñ êàêîé ðàäîñòüþ ÿ âñÿêèé ðàç áåñåäóþ ñ âàìè. Âû óìíûé ÷åëîâåê è ÿ íàñëàæäàþñü âàìè”. Æèçíü ñðåäè íîðìàëüíûõ ëþäåé, ñâåëà åãî ñ óìà, è îí çàáîëåë ìàíèåé ïðåñëåäîâàíèÿ, âåñüìà ðàñïðîñòðàíåííîå çàáîëåâàíèå òîãî âðåìåíè. Ãðîìîâ ïîïàäàåò â òî çàâåäåíèå, ãäå áîëüíûõ íå ëå÷àò. à èñòÿçàþò.
692. А.С. Хомяков: концепция живого знания и принцип соборности
Философия

Только православие восприняло и сохранило, по мысли славянофилов, вечную истину раннего христианства во всей ее полноте, а именно идею тождества единства и свободы (свободы в единстве и единства в свободе). Ими было включено в историософию важнейшее понятие, характеризующее русское своеобразие, которое вошло в содержание «русской идеи» «соборность», выражающее свободную общность людей. Соборность понималась славянофилами прежде всего как церковная соборность свободное единство верующих в деле совместного понимания ими правды православия и совместного отыскания пути к спасению. Свободное единство православных верующих должно основываться на бескорыстной любви к Христу как носителю совершенной истины и праведности. Единство в свободе на основе любви вот сущность соборности как явления русского духа:
693. А.С. Шишков и проблемы культуры русской речи
Культура и искусство

«Во второй статье сих переводов из Лагарпа увидим мы ясно, как истину сего, так и то, сколько новый наш язык сходствует с их новым языком, за который Лагарп, как любитель истинного красноречия, с такою справедливостью новейших писателей своих укоряет, и причины, от которых зло сие произошло, выводит наружу». «Человек, искусный в словесности, улыбнется, читая нескладицу; но юноша, ищущий обогатить и просветить ум свой чтением сочинений, чрез частое повторение странного и невразумительного сборища слов приучится к сему не свойственному нам слогу, к сим ложным и смешенным понятиям, так что напоследок голова его будет не иное что, как вздорная книга. Сии-то причины и любовь к общему благу, с которыми знание отечественного языка имеет тесное сопряжение, принудили меня вооружиться противу тех писателей, которые противное сему распространяют. Голос мой слаб; боримое мною зло далеко пустило свой корень; на достоинства мои я не надеюсь; но читающие меня и противников моих молодые люди да не поверят им, что я один. <...> Та же самая причина побуждает меня и к переводу сих двух статей из Лагарпа, дабы показать, каким образом умствуют о языках и красноречии те, которых имена по справедливости сделались бессмертными. Цицероны, Квинтилианы, Кондильяки, Фенелоны, Вольтеры, Лагарпы, Ломоносовы говорят красноречивее меня, но то же, что я. Правила мои суть их правила».
694. А.С.Пушкин и православие
Культура и искусство

Особенность времени Пушкина, по Ильину, состояла в том, что "Россия еще не увидела своего национального лика" (7, с. 221). Русская интеллигенция еще "не родилась на свет", а уже "литературно западничает" и учится у французов революционным заговорам. Русское дворянство еще не успело приступить к своей самостоятельной культурно- государственной миссии, "оно еще не срослось в великое национальное единство с простонародным крестьянским океаном; оно еще не научилось чтить в простолюдине русский дух и русскую мудрость и воспитывать в нем русский национальный инстинкт" (там же). Русское либерально-революционное дворянство того времени воспринимало себя как "соль земли" и потому мечтало об ограничении прав монарха, "оно не понимало, что России необходимы мудрое, государственное строительство и подготовка к нему, а не сеяние революционного ветра, не разложение основ национального бытия; оно не разумело, что воспитание народа требует доверчивого изучения его духовных сил, а не сословных заговоров против государя" (7, с. 222). Призвание Пушкина состояло в том, чтобы "принять душу русского человека во всей ее глубине, во всем ее объеме и оформить, прекрасно оформить ее, а вместе с нею - и Россию" (там же).
695. Абай Кунанбаев (1845-1904)
Литература

«Письмо сталинградцам». В великой битве на бнрнгу волге смертью героя погиб сын поэта Алгадай. Ему Джамбул посвятил песнь «На смерть сына», призывающую отомстить
696. Абакан
География

В Абакане сады, скверы, бульвары занимают 1/3 площади города. В его центре - старая часть, бывшее с. Усть-Абаканское, с которым впоследствии слились станция Абакан (1925) и пристанционный поселок. Застроен небольшими деревянными домами и многоэтажными каменными зданиями (в т.ч. гостиницы "Хакасия", "Абакан", "Кантегир", "Дружба"). С 1950-х гг. строились типовые 4-5-этажные кирпичные и крупнопанельные дома, для отделки фасадов которых использовались белые и красные керамические блоки, терразитоая штукатурка с белой мраморной крошкой, с 1970-х гг. - 7-9-этажные дома, отделанные местным мрамором, гранитом и другими камнями.
697. Абакумов, Виктор Семенович
Литература

В феврале 1941, когда НКВД СССР был поделен на два наркомата внутренних дел и государственной безопасности, Абакумов был возвращен в Москву и назначен заместителем наркома внутренних дел СССР, курировавшим Главное управление милиции, Главное управление пожарной охраны и 3-й отдел (оперативно-чекистское обслуживание пограничных и внутренних войск). После начала Великой Отечественной войны в июле 1941 Сталин поставил Абакумова во главе Управления особых отделов НКВД СССР военной контрразведки. В этой должности оставался до конца войны, несмотря на проведенную в апреле 1943 реорганизацию органов контрразведки: их переименование в Главное управления контрразведки СМЕРШ и передачу в ведение Наркомата обороны СССР, т.е. под личный контроль занимавшего пост наркома обороны вождя. Главное управления контрразведки СМЕРШ имело широкие полномочия: отвечало не только за борьбу со шпионажем и дезертирством (в этой сфере оно под руководством Абакумова добилось значительных успехов), но и контролировало политические настроения генералитета и офицерского корпуса Красной Армии, руководило агентурно-оперативной работой во всех войсковых частях. В конце войны и в первый послевоенный год Главное управление контрразведки СМЕРШ активно занималось проверкой бывших советских военнопленных и интернированных в организованных для этих целей специальных фильтрационных лагерях. После такой проверки сотни тысяч советских граждан, оказавшихся не по своей воле на чужой территории, были отправлены в советские исправительно-трудовые лагеря на самые тяжелые работы. Тогда же Абакумов выполнил и другое задание Политбюро ЦК ВКП(б), принимая в качестве члена специальной комиссии участие в подготовке обвинительных материалов и работе советских представителей в Международном военном трибунале по делу главных немецких нацистских преступников.
698. Абача
Литература

В 1983 участвовал в подготовке путча, свергнувшего правительство Шеху Шагари и поставившего у власти генерал-майора Мохаммеда Бухари. Два года спустя был одной из ключевых фигур в новом заговоре, результатом которого стало свержение Бухари и приход к власти генерал-майора Ибрагима Бабангиды. Абача был назначен начальником генерального штаба вместо Бабангиды, а в 1990 министром обороны. Новый правитель обещал установить в стране демократию, и в 1988 Нигерия приняла новую конституцию.
699. Аббас Абу
Литература

Изгнание с родной земли предопределило цели борьбы. Абу Аббас говорит: Главным для меня по-прежнему остаётся борьба против эксплуататоров, империалистов, против расизма и сионизма, за элементарные права палестинцев на свою землю". В 1970-х учился в Москве, после чего ещё несколько раз посетил СССР, после ранения 1982 г. лечился в советском госпитале. В 1984 Аббас становится членом Исполнительного Комитета ООП, в 1989 на совещании Палестинского Национального Совета наряду с другими умеренными фракциями поддержал Резолюцию #242 Совета Безопасности ООН, что открыло путь к мирным переговорам.
700. Аббасиды
История

Аббас II (18741944), также Хильми-паша, праправнук Мухаммеда Али, хедив Египта, родился 16 июля 1874 в Каире, хедивом стал после смерти своего отца Тевфика-паши 7 января 1892. Получил образование в Лозанне и Вене, владел турецким, английским, французским и немецким языками. Окруженный интриганами и поначалу с подозрением относившийся к британской политике в Египте, Аббас увольнял пробритански настроенных чиновников без консультаций с генеральным консулом Кромером, постоянно вмешиваясь в сложившуюся систему управления государством. Выступал за создание местной судебной системы, проведение налоговой реформы и меры, направленные на улучшение сферы образования и развитие сельского хозяйства, поощрял расширение ирригационных работ в Асуане. Одобрил повторное завоевание Судана. 24 июля 1913 была обнародована конституция, которая предусматривала создание парламента в составе 81 депутата, из которых 66 избирались, а 17 назначались правительством.

Blog

Доклад